取得真经后,为什么唐僧悟空成佛,沙和尚只封罗汉?

自说文史 2021-06-12 20:32:54

历经九九八十一难,经过一十四载,唐僧师徒终于到达了灵山,见到了如来佛祖。虽然取经出了点小插曲(无字经书),但是最后还是顺利取得了有字经书,而且师徒四人连同白龙马,都获得了封赏。

唐僧成旃檀功德佛,悟空则是斗战胜佛,八戒成了净坛使者,沙僧封了金身罗汉,小白龙则成了八部天龙马。

唐僧能成佛,自然理所当然。因为唐僧本就是如来佛座下二弟子,因为轻慢佛法,才被贬下人间,而且他在人间修行了十世,第十世是取经领头人,取经也是大事业,有功德于天下万民。所以,唐僧能成佛再正常不过。

悟空能成佛,也是应该的事。因为西天取经的路上,悟空加入队伍最早,出力最多,八成以上的磨难都是靠悟空结局,或者悟空和八戒解决。而且,唐僧迷茫的时候,也是悟空开导。悟空不仅是唐僧取经的主要战斗力,更是唐僧人生的导师。

八戒只能成为净坛使者,而不能成佛,主要在于两点。一方面,八戒不够资格成佛,因为他在取经路上功劳不大。另一方面,猪八戒贪吃好色,不足以成佛。

那么,为什么沙僧成不了佛,只能成为罗汉呢?

我以为,这个问题有三方面原因。

其一,沙和尚在西天路上功劳太小

沙和尚本是天庭的卷帘大将,因为失手打碎玻璃盏,所以被玉帝罚下天界,贬下人间。而且,玉帝对他惩罚很重,即便沙僧被贬流沙河,每隔七天还会有飞剑,射他胸肋处百余下。

后来,观音菩萨去东土寻找取经人,遇到了沙和尚,点化了他,让他以后给唐僧做个徒弟。

但是,我们细读原著会发现,沙和尚在西天取经的路上,功劳太小了。整本书中,出现了无数妖怪,光是有名有姓的大妖怪都有五六十个,但是,沙僧基本没动手打死过妖怪。

如果硬要说,那沙僧也只打死过一只猴精。

“我老沙行不更名,坐不改姓,那里又有一个沙和尚!不要无礼!吃我一杖!”好沙僧,双手举降妖杖,把一个假沙僧劈头一下打死,原来这是一个猴精。

真假美猴王故事中,六耳猕猴自己弄了个队伍,说要代替唐僧等人去取经。沙僧看到假沙僧后,一棍打死,一看才知道是猴精。

至于沙僧打死牛魔王小妾玉面狐狸精,那是86版西游记的改编,原著没有。大概,连导演都觉得沙僧功劳太小了,所以给他加了戏份吧。

对了,包括沙僧一直挑担子都算是影视剧的改编。

在原著中,其实主要是八戒挑担子,沙和尚也挑过几次,但是他最主要的功劳,还是给唐僧牵马。这一点,如来佛祖封赏时,就明确说过。

汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,便汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持,保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。

看到了吧,沙和尚的主要功劳,不过是登山牵马。而且,沙和尚当初的罪孽也不轻,在流沙河吃了不少人。被沙僧吃的人中,还有九个取经的高僧,很多人认为是唐僧的前九世。

其二,沙和尚取经心意不坚定

我们看电视剧的时候,总觉得沙僧取经心意坚定,跟八戒是个对比,尤其是女色方面。

比如遇到“四圣试禅心”、蜘蛛精、女儿国等,八戒经常动心,而沙和尚却从不动心。有时候,沙和尚还会取消八戒好色。

但是,在原著中,沙僧对取经的心意,虽然比八戒好一些,但并不如孙悟空坚定。悟空从不会去分行李,想着放弃,但沙和尚有一次放弃了。

当时在狮驼岭,悟空被青狮子吃了。八戒认为悟空死了,回来就要分行李,而此时沙和尚也放弃了,他也跟着分行李。

大圣收绳子,径转山东,远远的看见唐僧睡在地下打滚痛哭,猪八戒与沙僧解了包袱,将行李搭分儿,在那里分哩……沙僧也甚生惭愧,连忙遮掩,收拾行李,扣背马匹,都在途中等候。

这里,沙和尚确实和八戒分行李了,后来看到悟空回来,还觉得很惭愧。

由此可见,沙和尚取经的心意也不十分坚定,会受到八戒的影响。这可能和他性格有关,他算是个老实人,对八戒的话信以为真了。

其三,金身罗汉的地位并不低

沙和尚封为金身罗汉,乍一看,地位很低,不如佛,也不如菩萨。但是,沙和尚表面是罗汉,实际享受菩萨待遇。

到最后,大众念诵时,八戒、沙和尚、小白龙都是菩萨。

南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。

从大众所念诵来看,唐僧是倒数第二位佛,悟空是倒数第一个佛。再往下,则是十二位菩萨,紧接着就是净坛使者菩萨,金身罗汉菩萨,八部天龙广力菩萨。

这个排名可以看出来,在佛家里八戒、沙僧、小白龙的地位都不低。

想象一下,连唐僧、悟空都只能排在佛最后,八戒、沙僧和小白龙能做到菩萨级别,算是很不错了。

对比一下付出,悟空付出那么多,八戒少很多,沙和尚付出少得更多。就这种情况,能封金身罗汉,享受菩萨待遇,沙和尚已经很赚了。

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  • 2021-07-03 11:27

    沙僧的目的也没啥了。天庭是回不去的。就算把唐僧吃了,天庭还是当什么都没看见。该受的惩罚还会继续。直到被诛杀。跟着取经,惩罚消失,到了西天,没有功劳也有苦劳,多少也能有点好处。

自说文史

简介:读史者,增阅历、知贤佞、通古今,腹有诗书气自华。