亚美尼亚是世界上第一个皈依基督教的国家，曾经十分辉煌，但在第一次世界大战的时候却遭受重创。

数不胜数的亚美尼亚人不得已向外逃亡苟活，而那些无处可逃的百姓则被外族人所折磨。

不管是年近半百的老人，还是刚出生的孩子，都逃不过非人的待遇，他们此次遭遇被称为亚美尼亚大屠杀。

差不多有150万的亚美尼亚人被残忍地夺去生命，还有不少人被逼上逃离自己亲爱的国家的路。

到底是什么恶魔，因为什么原因非要把亚美尼亚人逼上绝路呢？

20世纪初，奥斯曼帝国也就是现在的土耳其逐步衰落，随之亚美尼亚人的处境也开始变得胶灼。

1915年，奥斯曼帝国政府开始对亚美尼亚人进行大规模的屠杀，这场惨无人道的事件在历史上被称为亚美尼亚大屠杀。

亚美尼亚大屠杀的发生源于奥斯曼帝国政府对亚美尼亚人的瞧不起和漠视。

早在19世纪末，亚美尼亚人就开始呼吁获得基本的权利和自由。

但奥斯曼帝国政府却不把亚美尼亚人放在眼里，对他们的需求毫不关心，甚至还增加税收，让他们本就贫困的生活再次遭遇重创。

在奥斯曼帝国的迫害下，亚美尼亚人被夺去了许多的土地和财产，变成贫民窟的百姓，有些甚至只能沦为在街上乞讨的乞丐。

在看到亚美尼亚人如此艰难的生活后，奥斯曼帝国非但没有有所收敛，反而变本加厉，采取了更多令人发指的手段对付亚美尼亚人。

他们认为，只有亚美尼亚人从这个世界上彻底消失，这片土地才能完全归他们所有。于是，亚美尼亚大屠杀就这样出现了。

大量亚美尼亚人被迫离开家园，被驱逐到叙利亚沙漠地区，在路途中因为饥饿、疾病和虐待而死亡，妇女和儿童则被当做商品来贩卖，甚至强迫改宗。

许多女性被奥斯曼帝国的士兵抓住之后，并不是直接被杀害，而是被迫满足他们的兽欲。

他们不是简单的和女性发生性关系，通常还会使用其他更恶心、更残酷的方式折磨女性，有时候甚至强暴者不止一位。

一些幼儿也逃不过这些恶魔，奥斯曼帝国的士兵在遇到被吓得啼哭不止的孩子时，不会好心去哄孩子，而是拿起手中的武器杀害孩子。

一些百姓为了逃命会跑向周围的国家，但是有许多亚美尼亚人在逃亡的途中会被抓住。

奥斯曼帝国政府为了惩罚这些没有得到允许就逃走的百姓，还特意展开一项活体实验，对亚美尼亚的百姓使用化学武器等非人类的行为。

1555年时，阿玛斯亚条约签订，亚美尼亚西部被纳入奥斯曼帝国的管辖范围。

1639年，奥斯曼帝国和波斯签署了《祖哈布条约》，与亚美尼亚东部永久分隔开来。

从此，这一地区被称为“土耳其亚美尼亚”或“奥斯曼亚美尼亚”。

亚美尼亚人主要居住在奥斯曼帝国东部的省份。

在这些地区，他们经常受到周边土耳其人和库尔德人的压迫和剥削，包括强行征收额外税款、抢劫、绑架，甚至被迫改信伊斯兰教。

这些行为通常没有中央或地方政府的干预，亚美尼亚人在社会地位上被视为二等公民，被冠以贬义称呼“gavours”，意为“异教徒”或“无信仰者”。

除此之外，亚美尼亚的基督徒在法律上也面临多种歧视性限制，与穆斯林不享有平等地位。

例如，在穆斯林审判中，基督徒和犹太人的证词是不被穆斯林采纳的，只有在商业案件中才可能被考虑。

他们不可以使用任何武器，哪怕只是带着都不行，也不可以骑马和骆驼，就连住宅的高度都被管控，不可以超过穆斯林住宅的高度。

他们的宗教活动也受到严格约束，例如禁止教堂敲响钟声，这些限制进一步加深了他们在帝国内部的边缘化与被压迫的处境。

亚美尼亚人是一个主要信仰基督教的民族，而奥斯曼帝国的统治者主要是穆斯林。

奥斯曼帝国的民族主义者认为亚美尼亚人是帝国内的“外来”民族，并且可能会支持帝国外部的敌人，特别是在第一次世界大战期间。

在第一次世界大战期间，奥斯曼帝国与德意志帝国和奥匈帝国组成中央同盟。

然而，随着战争的进行，奥斯曼帝国的战局逐渐恶化，尤其是在东部战线。

作为一个由多个民族和宗教群体组成的帝国，奥斯曼政府对内部民族的忠诚度长期抱有深刻疑虑。

在战争的压力下，这种疑虑进一步加剧，特别是针对亚美尼亚人，奥斯曼帝国的领导层逐渐将他们视为潜在的威胁。

亚美尼亚人是基督教徒，与同样信仰基督教的俄国有着悠久的历史文化联系。

而俄国在一战中是协约国的主要成员，与奥斯曼帝国正面交战，尤其是在东部边境地区。

这些地区既是亚美尼亚人的主要聚居地，也是战争中的重要战略前线。

奥斯曼政府认为亚美尼亚人可能会利用这一地理和文化联系，与俄国合作，策划叛乱，从而对帝国造成内部和外部的双重威胁。

在这种背景下，由“青年土耳其党”控制的奥斯曼帝国政府采取了一系列政策，针对亚美尼亚人进行了系统性打压。

这些政策以所谓的“防范叛乱”为借口，开始了对亚美尼亚人的镇压行动。

政府官员公开声称，亚美尼亚人是奥斯曼国家的“内奸”，可能会在战时为敌方提供情报、协助敌军作战，甚至直接发动内乱。

所以他们就这样有了“理由”对亚美尼亚人进行极端措施，因为亚美尼亚的存在威胁到了他们国家的安全。

1915年2月25日，奥斯曼帝国总参谋部向所有军事单位发布了一项命令，这是由战争部长恩维尔·帕沙签署的，编号为8682。

这道命令的核心内容是要求“加强安全防范措施”，将所有在奥斯曼军队中服役的亚美尼亚士兵撤出现有的战斗岗位，并将他们遣散至劳工营。

表面上，这一命令是出于军事安全的考量，但实际上，它成为针对亚美尼亚人更大规模迫害的开端。

根据奥斯曼帝国的军事惯例，非穆斯林男子通常只在20至45岁之间符合服役条件，可以被征召加入正规军。

而年龄较小（15至20岁）或较大的（45至60岁）非穆斯林男性则被安排在劳工营中，从事与战斗无关的后勤支援工作，例如修建道路、搬运物资等体力劳动。

然而，这次针对亚美尼亚士兵的“重新部署”显得极其特殊：

所有亚美尼亚籍士兵，无论年龄和职务，均被从正规军中剥离，转移至没有武装、条件恶劣的劳工营。

这一举措不仅剥夺了亚美尼亚人参与军事行动的权利，也彻底摧毁了他们的自卫能力，使他们完全处于奥斯曼政府的控制之下。

这些劳工营不仅仅是劳动力的集中地，更成为亚美尼亚人受难的场所。

在这些营地中，亚美尼亚人被迫从事繁重的体力劳动，工作环境极端恶劣，食品和医疗资源严重匮乏。

大量人因过度劳累、饥饿、疾病以及奥斯曼当局的虐待而丧生。

此外，许多劳工营还成为屠杀亚美尼亚士兵的场所，一些劳工甚至被直接集体处决。

这一行动实际上是亚美尼亚种族灭绝的前奏，展现了奥斯曼政府通过系统性手段排挤、迫害亚美尼亚人的决心。

亚美尼亚大屠杀是20世纪最为严峻的人类悲剧之一，这种暴行被广泛认为是一场系统性、计划性地消灭亚美尼亚民族的种族灭绝行动。

这一事件不仅对亚美尼亚民族造成了深远的影响，也让世界更加关注人权和民族自决的问题。

然而，至今奥斯曼帝国的继承者土耳其共和国对这一事件的性质仍存在争议，这也导致了国际关系中的复杂局面。

不管怎样，我们都要时刻警惕那些试图剥夺我们基本权利的人和势力，努力争取自己的生存和尊严。