草书是中国书法中最能展现艺术特点和高低水平的一种书体。虽然中国书法史上有许多著名的书法家，但擅长草书的大家却并不多见。

因此，王羲之曾说过“草书最为难”。除了王羲之被尊称为“书圣”，只有张芝和张旭被誉为“草圣”，而没有篆圣、隶圣、楷圣等称号。

下面，我将与大家一起欣赏一下古代草书四大家的代表作及其特点，并希望您与大家分享您更欣赏谁。请在评论区留言。

首先是“草圣”张芝。

张芝是东汉时期著名的书法家，字伯英。王羲之在他的书谱中这样评价张芝的书法：“张草犹当雁行，池水尽墨。”王羲之非常钦佩张芝的书法，甚至自叹不如。

我们现在所谓的“临池”，即指的是张芝刻苦练字导致池水尽墨的传说。张芝是第一个被尊为“草圣”的书法家。《书断》中将张芝的草书评为神品，并赞扬他：

“尤擅章草书，生诸杜度、崔瑷。龙豹变，青出于蓝。又创于今草，天纵颖异，率意超旷，无惜事非。若清涧长源，流而无限，萦回崖谷，任于造化。”

张芝的草书代表作是《冠军帖》，后来的书法家都受到他作品的影响。《冠军帖》开创了中国草书艺术的先河，连绵不断、一气呵成的气势令人叹为观止。

冠军帖 释文：知汝殊愁，且得还为佳也。冠军暂畅，释当不得极踪。可恨吾病来，不辨行动，潜不可耳。

接下来是王羲之之子王献之。

虽然王献之没有被尊称为草圣，但他与父亲王羲之并称“二王”，足以证明他书法的高度和创新。正是因为他能够摆脱父亲的影响，继续尝试大草的创作，使得他与父亲在书法史上享有同等的地位。

艺术最怕的就是重复和跟随，要体现个人独特的魅力，王羲之以其潇洒自如，王献之以其创新精神，他们各自展现了自我，各有千秋，正因如此，他们才能在书法史上各自占据一席之地。

王献之在李世民之前甚至比他的父亲更有名气。后来由于李世民对王羲之的推崇和世人对伦理的约束，大家开始捧王羲之，甚至称他为“书圣”。但我们知道，艺术是没有父子之分的，艺术需要鼓励青出于蓝而胜于蓝，鼓励大胆创新。

后来的书法家也都受到王献之的书法影响，比如米芾、王铎等等。

接下来是张旭。

唐代时，书法已逐渐规范，但喜人的是，在唐代严谨的书风中，出现了两位顶尖的草书大家，他们就是张旭和怀素。

张旭和张芝被誉为草书中的“二张”。两人都姓张，字也有相似之处。张芝字伯英，张旭字伯高，后来都被人称为“草圣”。

当时的唐人将李白的诗歌、裴旻的剑舞和张旭的草书称为“三绝”，因为张旭嗜酒、行为狂放，所以人们称他为“张颠”。张旭的代表作是《古诗四帖》，也是草书中的无上极品，是学习草书不可绕过的经典。他的笔法、字法、墨法和章法都堪称绝妙。

最后是怀素。

怀素与张旭一样疯狂，同样爱喝酒，他们一起被后人称为“颠张醉素”。唐代吕总在《续书评》中说：“怀素的草书，援毫掣电，随手万变。”《宣和书楷》中说：“怀素的草书，字字飞动，圆转之妙，宛若有神。”怀素自言被草书所陶醉，他的草书确实是中国草书艺术的巅峰之作。

怀素的代表作是《自叙帖》，是他晚年的杰作，也是他篇幅最长的草书作品。安岐评价《自叙帖》：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦，无法言喻。”

想要学好怀素的圆转之妙，平时就要多练习篆书和隶书。在我的入门专栏中有更详细的介绍，大家可以去阅读。

以上就是四位古代草书大家的代表作及其特点。每个大家都有自己独特的魅力和贡献，让我们一起欣赏和学习。如果您有更喜欢的大家，请在评论区与大家分享。