不管古代还是现在，“跟对人，做对事”都应该是我们个人发展的重要步骤，如果我们跟不对人，或者做不对事，我们都将遭到灾祸，三国曹魏的成济就是一个很好的例子，他替“老板”司马昭弑君，之后却惨遭夷灭三族，完美诠释了被人当枪使的下场。

大家都听过那句话叫“司马昭之心路人皆知”，这句话出处正是曹魏君主曹髦，当时司马昭大权在握，越发不将曹髦看在眼里，这让曹髦很是不爽，他便召见了侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业说了这番话，并表示要带着他们一起去讨伐司马昭，结果刚一转头，王沈、王业就跑去司马昭那告密去了，本来他俩也想拉着王经一起，但是王经没去。

话说这曹髦就率领着殿中宿卫和奴仆浩浩荡荡的杀向司马昭的府邸，路上碰到了司马昭的弟弟屯骑校尉司马伷及其部下，曹髦左右的人一呵斥，司马伷就带着部下跑了。结果正好中护军贾充从外而入，贾充大家可能不太熟悉，他就是后来八王之乱的始作俑者贾南风的亲爹，曹髦亲自挥剑上前拼杀，贾充手下一看皇帝来了，都很心虚，就有了溃败的趋势。

此时，太子舍人成济就上前问贾充现在怎么办?贾充就说，“司马公养你们不就是为了今天，还有什么可问的?”这话说的很有讲究了，贾充没说杀与不杀，全靠听话的人自行领会，成济就直接提着长戈给曹髦捅了个透心凉。

弑君可是大罪，纵然司马昭权倾朝野但也挡不住群情激愤，只好下令诛杀成济三族以平民愤，成济兄弟当然不服，为“老板”出头，最终却要被诛灭三族，这谁受到了?便脱光了衣服跑到屋顶大骂司马昭，最终被射杀。

那么成济看似是替司马昭做事，为何最终却落得被诛灭三族的下场呢?我们从“跟对人，做对事”的角度来分析一下他的遭遇。

司马昭当时权倾朝野，司马家未来必然篡位已经是板上钉钉的事情了，因此跟着司马昭，对于一个普通人来说确实是一个最优的选择，但是“跟对人”可并不代表万事大吉了，“做对事”同样重要，而这个“做对事”可并不是单纯的指无脑的替老板做事。

要说杀了曹髦的最大受益人是谁?那毋庸置疑肯定是司马昭了，但是杀了曹髦就对吗?在古代最讲究的就是一个名正言顺，弑君篡位这种骂名，司马昭肯定是不愿意背的，而成济看似为司马昭尽忠杀了魏帝曹髦，但却是将不忠不义的骂名扣在了司马昭的头上，因此，成济必然会成为那个替罪羊。

那么我们如果处在成济当时的位置上应该如何去做呢?第一点，碰到这种事情尽量不要当出头鸟，要明白一个明哲保身的道理;第二点，如果必须出手，那么不可下死手，要留有余地，我们可以选择生擒，后续的事情要交给上级定夺;第三点，如果必须下死手，那么必须得到上级明确的命令，只能做一个命令的执行者，而不能自以为是的以为上级就是这个意思。

我们现在做事也是一样，当老板或者我们的上司让我们去做一件违背伦理道德或是违法乱纪的事情的时候，我们就要小心了，首先，我们应该明白当他们让我们去做这些明显不对的事情的时候，已经证明我们是在做错事，那么也就证明我们跟错了人;其次，当我们不清楚做这件事是对是错的时候，我们就要多去咨询一下有经验的人，比如老板突然让我们担任公司法人等，我们就应该了解担任法人会出现的后果等等，毕竟大家出来打工，谁都不想上法制新闻;最后，做事先做人，为人德为先，我们一定要以遵纪守法为根本，以不违背道德准绳为前提去做事，这样我们才对得起自己，对得起家人，而那些让我们违背道德法律的人，不过是在利用我们的善良罢了。

以史为鉴，发生在别人身上是故事，发生在自己身上是事故，希望大家从成济的遭遇中有所感悟，“跟对人，做对事”二者同样重要。