卢龙古城

永平府，一个存在于明清时期的历史地名，史称“京东第一府”，其府治即今天的秦皇岛卢龙县。这是一片沧桑大地，伯夷叔齐从这里出发，揭开了古老的孤竹文化；齐桓管仲在这里经过，留下了经典的老马识途。曹操北征乌桓出卢龙塞，卢龙这个名字第一次见于史书。有明一朝，设永平府为京师左辅，起于山海关的万里长城横跨辖区，形成一道防御屏障，这里便成为门庭重地。历史的车轮滚滚向前，近代洋务运动兴起，府内唐山一带因丰富的煤炭资源而兴旺，1878年开平矿务局成立，1898年秦皇岛港开埠，古老封闭的军防模式没有了用武之地，当民国初年废府存县，永平府彻底消失，留下的只有卢龙县。

塔上村

重庆宝塔

卢龙寻古之旅从一座“重庆宝塔”开始，这是一个百度地图还无法搜索到的古塔，地处刘田各庄镇的塔上村。沿着崎岖的乡道一路奔波，几经周折终于找到了羊圈附近的古塔，尽管周围的空气有些难闻，但塔却保持着原生状态，以塔为家的鸟儿自由自在，并不理会我们这些不速之客。

重庆宝塔

重庆宝塔

砖石结构的古塔已不完整，残存四级，仅高六米，下层部分青砖被人挖去，能见到塔身内填实的黄泥。古塔未经修复，有幸一睹它的原始风采。宝塔觚棱八面，须弥座上砌青砖围栏，第一级塔身四门四窗，假门假窗上按方位排列八卦符号，正南离卦下嵌方形石额一块，阴刻楷书“重庆宝塔”。二级以上形式简单，逐层收缩，每层均有砖砌的仿木塔檐，但四层以上的塔身缺失。

重庆宝塔

重庆宝塔史志无载，因此无法明确它的建造年月，民间流传建于明万历年间，有专家论断为清康熙年。据说当时塔为九层，有四座群聚，气势非凡，塔群原有碑文，可惜都已不复存在，四级残塔为硕果仅存。

重庆宝塔

重庆宝塔

正因如此，对古塔的性质也难定义，一般来说，“重庆”有父母和祖父母俱在的意思，庆寿祈福造塔符合儒家的孝道，宝塔二字为佛教常用，八个方位又有道家八卦符号，一座塔贯穿了儒释道，可见中国文化的博大精深。

陀罗尼经幢

离开塔下小路，转入康庄大道，不久便来到卢龙老城，穿进城墙，南门里十字路口中央，矗立着一尊石经幢，八棱多面，六级分层，这就是全国重点文物大佛顶尊胜陀罗尼经幢。

陀罗尼经幢

陀罗尼经幢

经幢是具有纪念和宣传意义的宗教建筑，盛行于唐宋。陀罗尼原为伞盖状物，下有长杆，顶装宝珠，佛家说法有功德和镇邪效用。初唐开始用石作幢，外来的陀罗尼形制和本土的石柱造型相结合，代表着多元文化的融合。经幢分为幢座、幢身、幢顶三部分，一般置于寺院和道路中央，通衢中的经幢往往彰显重要的地理位置。

陀罗尼经幢

陀罗尼经幢

卢龙经幢正处古城中央，十米高幢被栏柱围起，下面四层石刻文字，其下一级镌《平州石幢记》，二、三级镌陀罗尼经，均为金代所刻。四级所刻《北平石幢记》出自明万历年，五、六级雕佛像。经幢始建于唐，金大定十一年（1171年）重修，明清以后均有修缮。

西门城墙

西门

卢龙经幢坐镇四路，西南两面可见城门，南面的城墙、城门已有修复，更加雄伟的西门仍在修复中，西门含瓮城和小水门，因彩钢板阻挡无法详叙，但有一段裸露的城墙较好地保持着城墙的原貌。据记载，永平府城墙始建于明洪武年，以后多次拓建，形成“三山不显，四门不对”的格局。可惜大部分城墙和门楼都未能保存下来，如今只能慢慢修复。

老槐树

天主堂

天主堂

老街一位居民向我们推荐一处百年教堂，于是转向北门，见到了一座蓝色建筑—天主教永平主教府修道院。修道院建于清光绪二十四年（1898年），哥特式风格，高屋窄窗，简洁美观，堪称近代宗教建筑之精品。

古城民居

点点遗迹，遥遥往事，兴衰存亡，古今话题。记住了永平府，也记住了卢龙这个有龙的地方。

卢龙