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“娶她？开什么玩笑！她是个‘生妻’，怎么能让她进家门？”这场景，在古代婚嫁中真实上演。‘生妻’二字，说的就是那些年轻的妻子。

那时候，有句老话：“宁娶寡妇，不娶生妻。”我们都知道，寡妇是指丈夫去世的女人。在古代，女性地位低微，不管丈夫是战死沙场还是病榻离世，她们往往会被贴上“克夫”的标签，这可能就是寡妇不受欢迎的原因。但为何年轻的妻子也成了忌讳？‘生妻’的由来说法，又隐藏着哪些故事？

‘生妻’的来历

得追溯到汉朝，那时汉朝和匈奴常年交战。汉武帝时期，李家是战场上的常客，特别是李广的孙子李陵，他英勇善战，智勇双全。

但战场上，谁没有个失手的时候？一次战斗中，李陵遭遇匈奴伏击，慌乱中逃窜。匈奴人对他的部队了如指掌，结果汉军全军覆没，李陵成了阶下囚。

被俘后，匈奴人本想杀他，但李陵为了保命，透露了自己的身份，假装投降。汉武帝起初怀疑，但司马迁为李陵辩护，认为他孤军奋战，是忠臣之举，汉武帝也就不再追究。

然而，不久后，匈奴人直接向汉武帝揭露了李陵的‘叛变’，汉武帝派人一查，果不其然，李陵不仅没有反抗，还为匈奴练兵！这一消息让汉武帝震怒，李家因此遭殃，全家被杀或流放。

匈奴人得知后，欣喜若狂，告诉了李陵。李陵心灰意冷，原本是假意投降，却因为误会成了真。他彻底投靠匈奴，娶了匈奴公主，甚至在苏武被捕后，还劝他投降。

但苏武坚定不屈，始终忠于汉朝。时间久了，李陵对苏武产生了敬意，两人成了好友。一次饮酒时，李陵再次提起投降的事，苏武却表示宁愿死也不投降。

后来，汉朝和匈奴关系缓和，苏武得以回国，却发现家中空无一人，母亲去世，妻子改嫁，他一无所知，心中满是失落。

汉昭帝继位后，李陵的冤屈得以澄清，皇帝让苏武劝李陵回国，但李陵已看淡一切，拒绝了。

“老母终堂，生妻去帷”，李陵在信中如此感慨，苏武的母亲去世，妻子改嫁，回去了又能怎样？

封建社会的糟粕

‘生妻’一词，因此而来。李陵的故事，让这个词多了几分指责女性无情无义的意味。

古代女性生存不易，重男轻女的思想根深蒂固。早在三国时期，就有童养媳的存在，这背后是性别歧视。男性因体力优势，成为家庭的主宰，女性则被边缘化。

儒家思想的影响，更是加深了这种偏见。女性地位低下，不仅因为劳动价值低，还因为社会对她们的定义。这种定义，延续了千年。

西周时期，为了控制女性，有了‘七出’制度。女性若是嫉妒、不孕、生病，都可能被休掉。而男性却没有这样的束缚。

这些观念，逐渐深入人心，女性自觉低人一等。名门贵女会学习《女则》《女诫》，这些书籍虽然有些内容可取，但总体上是教导女性如何服从丈夫。

‘生妻’的说法，是对女性的一种偏见。苏武的妻子离去，确实对婚姻不公，但后人将‘生妻’的含义扩大，就像给寡妇贴上‘克夫’的标签一样，选择离婚的女性被视为‘不守妇道’，‘生妻’成了被嘲笑的对象。

结语

这些都是历史的糟粕。如今，社会进步，男女享有相对平等的资源，这些陈旧观念正在消失。女性经历了千年压迫，依然在历史中留下了辉煌。这足以证明，古人对男女的看法是多么的愚昧。

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