《剑来》一书是烽火戏诸侯的精品，写得很棒。全书以陈平安的四处游学为主线，其核心脉络是儒家孟子和荀子的三四之争。孟子提倡“人性本善”，荀子讲究“人性本恶”。

在历史上，荀子的理论和正统不符，算离经叛道。到宋朝，法学彻底败给理学，荀子最终也被赶出文庙。

从人性的角度来看，“人性本恶”更有实践意义。人的生物属性是趋利避害的。荀子有两个很出名的弟子：韩非和李斯，法家的代表人物。秦始皇嬴政仰仗李斯，统一了六国。

无规矩不成方圆，人的行为是需要规矩来约束的。所以西方提倡“人性本恶”，用契约精神画好条条框框，比如乘坐公共汽车时，就应该排队，有序上车。

反观国内，存在许多不文明现象。其根源就在于对违规者惩戒力度不够大。斑马线礼让行人为什么近年在全国不少地方得到践行？无非加入了规矩，被监控头拍到，交警部门会扣三分，并罚款，而不是司机们的素质有了多大的提高。

一个不讲究规矩的社会，人们会无视规则，总认为凡事都可以商量，都可以通融，却不知道这些具体的行为会制造不公平。从孩子上幼儿园开始，到工作，很多家长考虑的是如何动用各种人情关系，来改善孩子的处境。比如孩子本来不在这个学区，但这里有一所非常好的中学，那怎么办？找熟人打点呀。总有一些人关系通天，可以把这事办成。但事实上却剥夺了一个原本可以正常在此就读孩子的入学资格。

在法制社会，因违法成本高，人们对规矩有敬畏感，做事有底线。久而久之，人也就习惯了，不文明现象自然会减少。你认为人性本恶吗？