在封神中，纣王女娲宫进香的这一过程可谓是疑点重重，其具体表现有两方面：

一，女娲曾炼石补天拯救过全人类，因此老百姓才会为她建行宫、造圣像，用以在她三月十五降诞这天进香朝拜。

按理说在这一天，女娲应该在行宫中接受进香朝拜才对，然而，当纣王率领文武百官前去女娲宫进香时，女娲却外出前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣。

印象当中，过生日应该都是待在家里，等着别人前来给自己祝寿才对，但女娲却不走寻常路，非要外出去朝贺别人，此是疑点之一；

二，纣王率文武百官在女娲宫进香完毕后，原本只是想在宫殿中参观一下便走，不曾想却刮起了一阵狂风，从而将遮掩女娲圣像的幔帐卷起。

女娲圣像是在女娲宫的宫殿之内，按说四面都是墙，风根本不可能刮进去，然而，在宫殿之内却无故刮起了一阵狂风，此也是疑点之一；

也正因有这两点，才让纣王在宫殿之内见到了女娲圣像真容，而在见到女娲的国色天姿后，封神原文写道：纣王一见，神魂飘荡，陡起淫心。

之后，起了淫心的纣王便吩咐侍驾官备下文房四宝，紧接着便在女娲宫的粉墙上题了一首诗，封神原文写道：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。

在纣王所作的这首诗中，前面六句都是在赞美女娲的绝世容颜，但到后面两句却话锋一转，意思就是说，如果女娲圣像要是能动的话，便将其带回宫中侍奉自己。

也正是这两句诗，让归来后的女娲觉得纣王是在猥亵自己，于是在气急败坏之下，女娲便前往皇宫欲除掉纣王，但因为有两道红光阻止，从而打消了她的这一念头。

当然，明的不行就来暗地，回到行宫后的女娲便用招妖幡召来天下群妖，并从中选定轩辕坟三妖去祸乱商纣江山。

也就在三妖的祸乱之下，商纣很快便众叛亲离，狼烟四起，直至最终灭亡，可以说商纣的灭亡，跟女娲有着很大关系，而导火索就是纣王在女娲宫题的那首诗。

那么问题来了，女娲因一首诗而降罪殷商，是否太过了呢？

有句话叫“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，将这句话放到纣王身上便是，只要在殷商的国土范围之内，纣王就可以为所欲为。

就比如说，纣王听说苏护之女苏妲己貌美如花，于是便想将其纳入后宫，而对于此事，苏护纵使有一万个不乐意，但最终还是将苏妲己献给了纣王。

在这种思想之下，纣王才会任性地在女娲宫题下亵渎女娲的诗句。然而令纣王没想到的是，女娲的行宫虽然设在殷商境内，但女娲却是高高在上的圣人。

熟悉封神的都知道一句话叫“圣人之下皆蝼蚁”，纣王虽然是人间帝王，但对于女娲来说，纣王只不过如同是蝼蚁一般，当然也可以称其为高级蝼蚁。

不管怎么说，纣王作为一个蝼蚁，竟然还要让女娲这样的圣人去侍候他，如此一来，女娲自然不能容忍，想尽办法毁掉殷商，也就在情理之中了。

当然，话又说回来，女娲其实也是被人算计了，之所以这样说，还得回到文章开头的两个疑点，女娲在她生日当天前往火云宫朝贺三圣，从某种意义上来说，应该是受了他人的调虎离山之计，其目的就是想以此引开女娲，为纣王前往女娲宫做好铺垫。

当纣王到女娲宫后，又利用纣王好色的特点，故意刮起一阵狂风，让纣王看到女娲圣像的绝世容颜，从而勾起纣王的占有欲，于是便有了那首亵渎女娲的诗句。

至于说，设这个局的人是谁？在唐古看来，当然是最想商纣灭亡的人，而既有实力能瞒过女娲，同时又想商纣灭亡的，自然是阐教教主元始天尊。

因为元始天尊除了要负责帮昊天上帝封神之外，同时还要负责人间的改朝换代，封神大战以阐教的实力去对抗截教本来就很困难，因此根本抽不出人去引发商周之战，于是元始天尊便巧妙地利用了女娲手中的“妖脉”，最终成功引发了商周之战。