在历史的长河中，有许多故事和人物被赋予了特定的标签，其中“登徒子好色”便是流传甚广的一则误解。登徒子，登徒子,战国时楚国的大夫。其形象被后世误解为极度好色之徒，这一标签实则是对其莫大的冤枉。

据史书记载，登徒子并非以好色著称，而是因其正直敢言、不畏权贵而闻名。然而，由于战国时期楚国文学家宋玉《登徒子好色赋》的夸张描绘，以及后人口耳相传中的误解，登徒子的形象逐渐被扭曲，好色之名不胫而走，以致登徒子却成了中国历史上喜好女色，品行败坏的男人的代称了。

事实上，登徒子在对待感情和婚姻方面，表现出的是忠诚与专一。根据文献作品里的描述，登徒子的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。作为大夫级别的人物，登徒子应该可以娶一个更美的女人，但他却不嫌不弃，并且生有五个孩子，并不因为自己的地位高贵而抛弃她。这正是他与妻子有深厚情感，以及对家庭责任的承担、品德高尚的体现。而这种境地，居然成了他的政敌攻击他的理由，真是荒唐可笑！

毛泽东同志就此事说道：“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点，不有其余，尽量夸大’的手法。”接着又继续说道：“从本质上看，应当承认登徒子是好人。娶了这样丑的女人，还能和他相亲相爱，和睦相处。照我们的看法，登徒子是一个爱情专一，遵守‘婚姻法’的模范丈夫，怎么能说他是个‘好色之徒’呢？”

可历史上误会的产生，不仅扭曲了登徒子的真实形象，也误导了后世对古代人物和道德观念的理解。它提醒我们，在传承历史与文化的过程中，应保持审慎与客观，避免以讹传讹，误导后人。  综上所述，登徒子好色之说，实则是一个天大的误会。我们应还原其真实面貌，让后人能够准确理解这位古代先贤的品德与风范。同时，这也警示我们在面对历史信息时，应保持批判性思维，避免盲目接受未经证实的观点。

伍直言