蒲松龄的《聊斋志异》以鬼狐仙怪为表，以人间百态为里，其中《红玉》一篇尤为深刻。故事虽以狐女红玉为名，但真正贯穿全篇、令人肃然起敬的，却是那位年近六旬的老夫子——冯翁。他不仅是封建社会中一位普通的读书人，更是一位坚守道义、不畏强权的硬骨头。他的形象，不仅是对封建官僚制度的控诉，更是对古代知识分子风骨的深刻诠释。

冯翁是一位典型的封建读书人，他“性方鲠”，家风严谨，对儿子的教育更是毫不含糊。当他发现儿子冯相如与狐女红玉私通时，立即严词训斥：“畜产所为何事！如此落寞，尚不刻苦，乃学浮荡耶？”这番训斥，不仅是对儿子行为的纠正，更是对封建礼教的捍卫。在他看来，读书人应以修身为本，不可因私情而荒废学业。

然而，冯翁的刚直并不仅限于家庭内部。当宋御史倚仗权势，企图强占冯家儿媳卫氏时，冯翁毫不犹豫地站出来，指天画地，痛斥宋家豪奴：“指天画地，诟骂万端”。这种不畏强权的精神，在封建社会中实属罕见。

冯翁的愤怒，不仅是对宋家的反抗，更是对整个官僚体系的控诉。他的刚直，最终使他成为封建势力的牺牲品，被殴致死，令人扼腕叹息。

冯翁的悲剧，正是封建社会中普通百姓的缩影。他代表的不仅是个人，更是千千万万被压迫的底层民众。宋御史的横行霸道，官府的徇私枉法，使得冯家的冤屈无处伸张。冯相如“上至督抚，讼几遍，卒不得直”，这种官官相护的黑暗现实，正是封建社会的真实写照。

冯翁的硬骨头，不仅体现在他对强权的反抗，更体现在他对正义的坚守。他明知宋家势大，却依然选择正面抗争，这种勇气，正是古代读书人应有的风骨。他的死，不仅是个人的悲剧，更是整个社会的悲剧。蒲松龄通过冯翁的形象，深刻揭示了封建社会的腐朽与黑暗，同时也表达了对正义与公道的呼唤。

冯翁的形象，不仅是对封建社会的控诉，更是对现代社会的深刻启示。在当今社会，虽然封建制度早已消亡，但强权与不公依然存在。冯翁的硬骨头精神，提醒我们在面对不公时，应勇敢站出来，坚守正义与良知。

冯翁的悲剧也让我们反思：在一个法治社会中，如何避免类似的悲剧重演？如何让每一个普通人都能感受到公平与正义？这些问题，正是冯翁留给我们的精神遗产。他的形象，不仅是对封建社会的控诉，更是对现代社会的鞭策。

《红玉》中的冯翁，是一位真正的硬骨头。他的刚直与坚守，不仅是对封建礼教的捍卫，更是对封建官僚制度的控诉。他的形象，深刻揭示了封建社会的腐朽与黑暗，同时也为现代社会提供了宝贵的精神遗产。蒲松龄通过冯翁的悲剧，不仅表达了对正义与公道的呼唤，更让我们看到了古代读书人应有的风骨与担当。冯翁的精神，将永远激励我们在面对不公时，勇敢站出来，坚守正义与良知。