骆宾王咏物诗的数量并不少，而且艺术成就也颇高。他的咏物诗，能够将事物的特点与表达之寓意相结合，发挥了咏物诗的特点，描绘生动而又别有深意。《挑灯杖》虽是一首短诗，却很好的体现了骆宾王咏物诗的这一特点。

《挑灯杖》

禀质非贪热，焦心岂惮熬。

终知不自润，何处用脂膏。

这首诗所咏之物为挑灯杖。挑灯杖，就是古代剔拨油灯捻子使灯火明亮的小棒，通常由干燥易燃的材质制成，容易被火烤焦。挑灯杖是古人生活中一个不起眼的小东西，但很多诗人都注意到了，并它写进了诗文中，骆宾王之后，宋朝的梅尧臣、宋祁也都有诗歌咏。

诗歌第一句“禀质非贪热”，骆宾王赋予挑灯杖以人格化的品质。这里的“禀质”本意是指挑灯杖的本性，它虽为木制或竹制，却不像世俗之物般渴求炙热与瞩目。这里的“热”字，既是火的温度，也隐喻官场的炽热、社会的纷扰，表达了诗人不愿随波逐流，追求精神上的纯净与高洁。诗人借此比喻自己并非贪图名利之人，而是不为浮华所动，坚守内心的一份淡泊与高洁。在追逐功名的时代，这种超脱物欲的态度显得尤为可贵。

紧接着，“焦心岂惮熬”，诗人进一步深化了挑灯杖的形象。挑灯杖在照亮别人的同时，自身却要忍受火焰的煎熬，它的“焦心”喻指承受压力与磨难而不畏惧的精神。骆宾王本人一生仕途坎坷，曾因得罪权贵而遭贬谪，但他从未屈服，这份坚韧与勇气，在此句中得以体现。他以挑灯杖自比，表达了即便身处逆境，亦不惧怕磨砺，展现出文人士大夫的风骨。

最后“终知不自润，何处用脂膏”两句，诗人笔锋一转，以反问的形式揭示挑灯杖的本质——它虽为他人照明，自身却无法得到滋润，何需油脂的保养？这是对前文的升华，也是对全文主题的总结。挑灯杖在燃烧自己照亮他人时，却并不会为自己增添丝毫油润，它不需要也不追求外界的滋养。这里，骆宾王以物喻人，暗指自己虽付出诸多，却不求回报，不图个人的安逸与富贵。在那个时代，这种无私奉献的精神，是对传统儒家“仁”的最好诠释。同时，这也是一种对现实的讽刺，暗示社会中那些只知道自我粉饰、贪图私利之人的浅薄与无知。

这首诗以“挑灯杖”这一平凡之物为载体，托物言志，以其独特的象征手法，展现了诗人超凡脱俗的品格追求和对人生哲理的深刻思考。《挑灯杖》虽仅四句，却如一盏明灯，照亮了骆宾王内心深处的坚持与追求。我们知道，骆宾王本身的性格就是刚正方直，为官也是廉洁奉公，一生未变。可以说，这是一首最能体现他本人精神品质的小诗。诗中的挑灯杖，既是诗人自我形象的象征，也是他对理想人格的向往。

读这首诗，总能感觉到，它在时刻提醒着我们，在纷繁复杂的世界中，保持住自己内心的纯净与坚韧，不应为外物所动，而要勇于承担，甘于奉献。在今天，当我们面对着各种的诱惑与挑战，不妨从这首诗中汲取力量，学习挑灯杖那份默默无闻、无私奉献的精神，坚守住内心的原则与信念，让自己的人生之灯也能在黑暗中发出耀眼的光芒。