一代文豪纪晓岚，学富五车，才高八斗，却因为孔府大门上的一副对联，两个看似不起眼的字，蒙受了近两百年的不白之冤，让人不禁感叹世事弄人。这究竟是怎么回事呢？咱们今天就来好好说道说道这桩奇案。

事情还得从乾隆皇帝巡游曲阜说起。那一年，乾隆爷亲临孔府，文坛泰斗纪晓岚奉命题写大门对联。没过多久，一副气势恢宏的对联便跃然纸上：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。这副对联大气磅礴，辞藻华丽，将孔府的尊贵地位和圣人的崇高品德展现得淋漓尽致。然而，细心的人却发现，这副对联中，“富”字少了一点，“章”字最后一笔又出了格，怎么看都像是写错了。一时间，各种流言蜚语传遍了曲阜的大街小巷。有人说纪晓岚江郎才尽，有人说他恃才傲物，故意在对联上做手脚，甚至有人怀疑他对圣人不敬。

这下可好，纪晓岚跳进黄河也洗不清了。那可是孔府的大门，代表着至高无上的文化象征，写对联这么重要的事，纪晓岚怎么可能犯这种低级错误呢？其实啊，这正是纪晓岚的巧妙之处。他并非写错，而是有意为之，这两个字里，藏着大学问。

咱们先来说说这个“富”字。它少写了一点，看起来确实像是缺了点什么。可您想想，孔府是什么地方？那是圣人后裔的府邸，是“天下第一家”，他们的富贵荣华，岂是寻常人家能比的？纪晓岚故意少写一点，正是为了表达孔府的富贵绵延不绝，无穷无尽，就像这个字一样，永远有添加的可能。

再看看这个“章”字。它的最后一笔出了格，就像是要挣脱束缚，奔向更广阔的天地。这不正象征着孔子思想的博大精深，超越了世俗的框架，影响着世世代代的人们吗？纪晓岚用这种巧妙的方式，表达了对圣人文章的无限敬仰。

其实，早在乾隆年间，就有人将此事禀报给了皇上。乾隆爷看过之后，龙颜大悦，御笔亲批：“才人之笔，不拘常格”。可见，乾隆皇帝对纪晓岚的才华和创意是十分欣赏的。只可惜，这道批示并没有公开，以至于纪晓岚蒙受了多年的不白之冤。

说到这儿，咱们不妨再来说说孔府。孔府，可不是一般的豪门大宅。它代表着一种文化，一种传承。从孔子周游列国，传播儒家思想开始，孔府就注定要在中国历史上留下浓墨重彩的一笔。历朝历代，统治者都对孔府礼遇有加，给予了各种特权。这可不是单纯的尊孔，更是为了维护统治的需要。毕竟，儒家思想强调“君君臣臣父父子子”，这对于巩固封建统治可是大有裨益的。

孔府的荣耀，源于孔子的思想，也源于历代统治者的推崇。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，孔子的地位就达到了前所未有的高度。孔府也随之成为了一个特殊的象征，一个文化符号，一个精神家园。

孔府的特殊地位，不仅仅体现在政治特权上，更体现在文化影响力上。孔府掌握着儒家经典的解释权，这使得他们拥有了极大的话语权。他们的一言一行，都影响着当时的社会风气和文化走向。

孔府的荣耀，延续了数千年，这在中国历史上是绝无仅有的。即使在改朝换代的动荡时期，孔府的地位也始终稳如泰山。这不仅是因为统治者的庇护，更是因为儒家思想的深远影响。

纪晓岚为孔府题写的这副对联，看似简单，实则蕴含着深厚的文化内涵。他巧妙地将孔府的荣耀、圣人的智慧，以及自己的创作才华融为一体，创造出了一副传世佳作。

“富”字少一点，“章”字出格，这两个看似不经意的“错字”，并非笔误，而是纪晓岚的匠心独运。他用这种独特的方式，表达了对孔府的敬意，对圣人的崇敬，以及对传统文化的热爱。

这副对联，不仅仅是一副对联，更是一件艺术品，一首诗，一段历史。它见证了纪晓岚的才华，也见证了孔府的荣耀。

如今，我们再次回望这副对联，不禁要为纪晓岚的智慧和勇气点赞。他敢于突破常规，敢于创新，用自己的方式诠释了传统文化的精髓。而那两个被误解了数百年的“错字”，也终于得以正名，成为了后世文人墨客津津乐道的佳话。