导语：“岁至中元祭祖先，皓轮寄泪化冥钱。”自古以来，七月十五中元节是一个追忆先人、祭祀祖先、悼念亡亲的日子。因此，在这一天家家户户在这一天烧钱纸、焚香、供奉祭品，祭奠故去亲人的亡灵，表达人们对亲人的思念和缅怀。

中元节这个节日早期是由“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来，不过那个时候并没有“中元”这一名词。后到东汉后期，被道教以“三元说”，将节日“七月半”改名为“中元”。据道教的说法：中元这一天，阎王会地狱之门打开，然后阴灵便会离开冥界，有主的可以回家见自己亲人，而没主的就游荡人间，可四处徘徊觅食。因此。民间又将这一天称为鬼节，并在这一天进行祭祀鬼魂的活动，点荷灯为亡魂照回家之路。后直到统治者推崇道教的唐代，道教的中元节开始兴盛，逐渐将“中元”固定为节名，并将节期设在七月十五日，并相沿迄今。

“七月十五忆先人，焚香祭祖度中元。”中元节祭祀祖先是本土文化的产物，从历史文献记载来看，祭祖的习俗自先秦时代已有之，只不过在中元节这样的日子里，祭祀先祖显的格外重要罢了。在旧时候，中元节祭祖不仅具有信仰维度上的重要意义，在世俗层面，也是一个群众参与度很高、具有鲜明娱乐功能的节日。

到了20世纪40年代，人们依旧以家为单位举行祭祖先、荐时食的古老习俗，抗战胜利后，各寺庙还增加祈请佛力普渡“抗战阵亡将士”英灵。到了20世纪50年代，中元节祭祖依旧是家家户户必做的习俗，只不过后来因无力承办，又无官助，自然销声匿迹，在加上中元节带有封建迷信的思想，慢慢的在传统节日中销声匿迹。

直到改革开放时期，中元节才慢慢的回归到人们的视线中，后到2010年5月18日，中国文化部公布了第三批国家级非物质文化遗产名录推荐项目名单，由香港特别行政区申报的“中元节”入选，并列入民俗项目类别的非物质文化遗产。

现如今，中元节与除夕、清明节、重阳节三节同是中国传统的祭祖大节。每当这一天到来，人们都会采用焚纸锭的方式来祭祀先祖。不过，传统的焚香烧纸的祭祀方法既不环保，又不安全。特别在农村地区，几乎每逢中元节这种重大祭祀活动，都会存在严重的安全隐患。而为了防止中元节发生严重的火灾事故，以及焚纸锭造成的环境污染，政府大力开展推进移风易俗，树立祭祀新风，在线上线下进行大力宣传，禁止在公共场合焚烧祭祀用品，并且极力推行采用网上祭祀等文明低碳祭祀方式缅怀故人，用精神传承代替传统实物祭祀，摒弃焚烧纸钱、冥币等旧习，抵制封建迷信，树立文明健康祭祀新风。

结语：中元节不仅是一个传统节日，还是一个缅怀先人、敬祖尽孝的节日，因此，我们传承发扬中元节的同时，也应学会摒弃糟粕，文明祭祀，传达哀思。