教材事件搞得这几天心情很沉重，相信与我一样的人很多，毕竟为人父母都不希望自己的孩子是被带毒教材泡大的。

孩子住校，今天放假，在接他的路上顺便聊了几句，得知他们使用的教材是冀教版后，我没有一丝一毫的庆幸感。因为他一直想买的一本日本人写的“人间失格”与已经买了且看完的“狼王梦”均是出自课后推荐书目里的东西。

第二本大家都不陌生，这几天有它刻意塞到课本里的一段，写得多露骨大家也都见识到了。第一本很变态，并不是本人对日本作家有偏见，而是它里面写的全是灰暗的东西，厌世、自杀、唾弃亲情是它的主基调。

抛开文笔不说，在成人的世界里，这两本书也无需太过诟病，但是给孩子看肯定不合适。令人不解的是，为什么这样的作品能赫然推荐给孩子，或者让孩子们“先尝后买”，这就是我庆幸不起来的原因。

这几天，写了不少东西，絮絮叨叨的可能也惹人烦了，一位条友就私信我说，你不配叫“资治通（同）史”这个名字。至于这位仁兄要表达多少的意思我不想去理解，我只是想问，人都应该一直缩着吗？如果都认为抓坏人都是警察叔叔的事情，那么这个社会还会有见义勇为出现吗？如果每个人都选择苟且麻木，那么我们还能见到敢于当众呵斥坏人的正义之士现身吗？

看了题目，也许有人会把以上的内容当成是题外话，其实并不是，因为没有之前的问题就不可能牵出之后更多的问题。

记得小时候没有普及电视，经常听收音机，把一部一天只能听到一集的《岳家将》听得如痴如醉，那时候心无旁骛地认为岳飞是个大英雄。上学后，才知道岳飞不仅是大英雄，而且是民族英雄。可是后来有人说，我们教科书里就不能有岳飞这个“民族英雄”，他在会影响民族团结。于是，岳飞被卷铺盖走人。

有一年，又有人惦记起了岳飞，说他背上没有“精忠报国”四个字，因为刺肉太疼，他受不了那份儿罪。可是，且不说关羽刮骨疗毒都能受得了，而且纹身在当代也不是什么稀罕事儿呀，别人花鸟鱼虫猛兽刺一身都能受了，岳飞刺四个字会受不了？照这样说，他还敢带领着千军万马去冲锋陷阵？敌人的大刀阔斧要比绣花针瘆人的多呀！

后来又有人煞有介事地考证说，岳飞背上四个字为“尽忠报国”，理由说了一大堆，引得一帮人争论不休。但不管是“精”还是“尽”，最后都改刺为画了，这样一来似乎岳飞免受疼痛，操心人也心安了。于是，岳母又小心翼翼地拿起了画笔。

记得前两三年，又有人把岳飞拎了出来，说他没写过《满江红》，他根本没那么水平，一介武夫岂能写出如此气壮山河的雄篇？定是后人写好后，故意按在了他的头上，目的很明显，就是给他脸上贴金抹粉。令人发笑的是，既然他说岳飞不是《满江红》的作者，但是又支支吾吾半天说不出谁是真正的作者。

其实，由于在宋朝文人经常征战沙场，能写诗词的将军屡见不鲜，比如辛弃疾、比如文天祥等等。再说宋朝时，词的繁盛风靡要赶超唐朝的诗，上至官宦士大夫下至黎民百姓都能随口来上几句，所以纵横驰骋十余年，感同深受、耳濡目染战争风雨的岳飞能写出《满江红》，并不稀奇。

但是，一些人却纠缠不休地打着岳飞的主意，实际上就是想慢慢把我们的英雄矮化，直到抹掉。这不最近发现又出新花样了，直接把岳飞成了日本武士的样子，原本慈祥的岳母也被画成了一个贼眉鼠眼一脸狡黠的老妪。

可以想象，一个举着武士刀的岳飞有多滑稽，可是为什么相关出版社就没有一点儿的知觉呢？

想想这些年，我们的英雄一个接一个地消失在孩子的视线中，狼牙山五壮士、董存瑞、黄继光、邱少云，就连赞美英雄的《谁是最可爱的人》都不能幸免。试想，若干年以后，当问我们孩子谁是英雄谁是最可爱的人时，孩子们会怎样地回答？想必定然是“七岁救母爱迪生”、“洛杉矶大地震伟岸父亲”之类由个别国人精心杜撰出来的故事中的人物。

西方那里（美国）在千方百计地塑造英雄，我们这里却在处心积虑地让英雄消失；西方的英雄动不动就振救世界振救地球，我们的英雄连保家卫国都不允许。至于背后真正的原因，希望有水落石出的一天。张捷老师经常挂在嘴边的一句话，有些人屁股坐歪了。张捷这话说得一点儿毛病都没有，但是我们更应该知道的是，是那些人自己坐歪的，还是那些人听从别人指挥坐歪的。