我写一些现实中没有而传说中很神奇的一些动物，来看看咱们中国古人高深莫测的想象力，或者那是他们曾经见过而又早已绝迹的生物。让我们知道古人的生活环境是如何充满玄幻瑰丽的魅力，有多少神秘和令人惊叹的故事。
还想知道，它们到底是否曾经真实地生活于这个世上？
肥遗：模样怪异，上天入地这个神奇的家伙可不是龙，它叫肥遗，毒蛇，有一个头，两双翅膀，两个身体，六条腿，长得可够稀奇。看样子既能跑，又能飞，多半还能潜水。
《山海经·西山经》里说它：高耸入云的太华山－－也有人说就是华山，如同刀劈斧削陡峭异常，是一座四方形的山峰，其高有五千仞，山顶横竖有十里，鸟兽都无法栖身。
可是就在这山的绝顶上，有一种蛇，名叫肥遗，六条腿，四个翅膀，人们一见到它，就会天下大旱。
这样说来肥遗应当非常神秘，而且不喜欢让人看到，它的出现一般与灾害相关，看到了就会引发大旱惩罚人类－－有这么见不得吗？
它有很强大的威力，宋濂说过：“肥遗一出，潜鱼尽怖”，它能让所有的大小鱼儿吓个半死。
现在华山还有肥遗穴，人们称为老君脐，明朝末年大旱，人们曾经在此看到过它。
不止太华山有肥遗，其他地方也出现过它的身影。《山海经·北山经》上说：浑夕山上，有一条嚣水流出，往西方注入大海。这里有一种蛇，一头两身，名叫肥遗，见则其国大旱。
还有，彭毗山中有一条肥水流出，向南流入床水，流域内有许多蛇，其中之一就是肥遗。
长蛇：身有猪鬃，长达千丈身量极长的蛇见多了，古人比我们更加司空见惯，可是这类“长蛇”却不是寻常的长蛇，《山海经·北山经》说它：大咸山上，有一种蛇名叫长蛇，它不像一般蛇有鳞甲，它有毛，毛像猪鬃。常山虽有长蛇，却与它不同。
你看，它不仅仅是身体长而已，还有猪刚鬣一样硬乎乎的毛。
有人说，这种长蛇长有一百寻，是条庞然巨物。但《豫章记》上又说，永嘉末年，出现了一条大蛇，长有千多丈，就是3300米长，想象一下，这差不多就是它的长度了。
如此巨大的蛇，我就想知道它一天要吃多少东西才能饱？或许那个时代动物的体格都非常庞大，随便吃条恐龙就不饿？
长蛇的毒气特别厉害，无论飞禽还是走兽，它全部吞得下，本性极其恶毒。
䖺䗤：长着鱼鳍，自带警灯按《山海经·东山经》记载，独山之下有水流出，向东南流到沔水，其中就有很多䖺䗤。
这玩意模样象一条黄蛇，有毒，可是它却有鱼一样的鳍，出没入水中都带有光芒，好像是行走的红绿灯，走到哪里都让人注目。
它和肥遗一样，一见到就会大旱。
鸣蛇：叫声如磬，蛇中乐师《山海经·中山经》说，鲜山之中，有鲜水流出，向北流入伊水。这条河周围有许多鸣蛇，它的模样像一般的蛇，可是它有四个翅膀，这就有点像肥遗蛇了。
不同于肥遗的是，它的声音像磬一样清脆，它应该是远古异蛇中的音乐家。
它们在鲜水中激波掀浪，与其他异蛇一样的是，它只要一出现，同样天下大旱。可见古人吃了这些蛇多大的亏。
《中山经》还说，另有一个地方叫帝囷之山，有一条帝囷之水从山上流出，在水面下有许多鸣蛇。看来它的巢穴不止一处。
化蛇：叱咤而行，一见涝灾《山海经·中山经》上记载，阳山之上，有一条阳水，向北流入伊水，这里有许多化蛇。
化蛇长得极其独特，有人的面孔，豺的身体，有鸟的翅膀，却又像蛇一样爬行。它的声音像厉声喝斥着什么。
见到它，并不会带来大旱，它会引来洪水。
这是毒蛇中的一个异类，别的异蛇制造干旱，它就掀起洪流淹没城郭乡村，反正不干好事。
有人把它画成这个模样，我看有些不像，因为这样子不能爬行。
这样就有些相近了，不过又很恐怖。难啊，古人当时没手机，害得后人无法描绘。
巴蛇：张嘴吞象，三年吐骨巴蛇应当是最恐怖最能吃的巨蛇了。《山海经·海内南经》说，无论巴蛇遇到大象，还是大象遇上巴蛇，倒霉的都是大象，因为巴蛇张开巨嘴，只须一口就能把大象吞下肚里。
可是大象体格太大了，把它撑得不行，它只好不吃不喝睡上三年才能消化这一餐美味。
三年之后，它才把大象的骨头给吐出来。如果有人能得到一块吐出的象骨，研磨服下，保证你一生不会闹肚子痛。可是这骨头哪有那么好找？说不定人还没捡起象骨，自己又成了巴蛇的美餐。
西晋郭璞解释说，如今南方还有一种蚺蟒能吞鹿，吞下后蚺蟒就选一棵大树把身体紧紧缠绕在上面，生生把鹿给绞死于体内。鹿的骨头就会从蚺蟒的鳞甲中挤出体外－－这个就解释得玄乎了，横七竖八的鹿骨刺穿蚺蟒的身体，蚺蟒不怕死吗？
他还说，巴蛇吞象，就和蚺蟒吞鹿类似。
《楚辞》上提出疑问，既然巴蛇能吞下一头大象，那么它的身体究竟能有多大？结果回答说：巴蛇长千寻！又是3300米长，体量如同长蛇，而长蛇胃口显然不如巴蛇。
《函史物性志》上也说，巴蛇长千寻，有青黄红黑等颜色，吃一头大象三年后才出来，吐骨如山。
这样的庞然巨蛇，想来应该没有天敌。可是现在见不到这个物种了，也应当是有原因的。人是万物之灵，总有对付它们的手段。
《雍江记》上说：帝尧派后羿在洞庭湖杀了一条巴蛇，剥皮去肉后，剩下的蛇骨堆积成了一座山陵。想不到后羿除了射日，还曾经射过这等巨蛇。
如今见不到巴蛇，还有巴蛇的影子。《文心雕龙》有注释称：巴丘山，另有一个名字叫巴蛇，这座山就是巴蛇死后形成的。《一统志》上说，巴蛇墓在岳州府城南边，不知还有谁能指出这个地方。
古人还说，洞庭湖靠近巴陵，巴陵的由来，就是因为巴蛇死后骨头形成的山陵。古代岳阳郡监狱旁边，有座山很高，草木茂盛，就是巴蛇积骨之处。以前曾经有座巴蛇庙，后来废弃不存。附近还有一座象山，就是巴蛇吞象吐出的骨头形成，象山旁边有一座象湖。
这么说来，那么重庆的巴山，陕、川、鄂交界的大巴山脉，四川的巴山大峡谷等地，至少在古代应该就有这种骇人听闻的巴蛇，不然何以这样称呼呢？
唐末的《奇闻录》中有个故事：鄱阳有一个书生从一座山下经过，看到山中有一丈多高的云气升腾起来，就问附近乡民这是什么原因。乡人说了不得，这里的山岗上有一条特别大的蛇，它正在吞一头大象！
书生听了这种稀奇事，马上召集全村的人呼喊怒吼去救那条头大象，可是大蛇已经溜进了幽邃的山谷，大家也不敢继续去追。到了第二天他们全都拿着盆、坛、瓮等容器跑去，看到那头大象仍在站立着，身体膨胀，却早已死了。
秀才看到人们争先恐后地跑到大象身边，用针刺破大象身体，从里面接出许多水来。原来大象被大蛇不知用什么法子致死，肉不见了，化成了一肚子的水。而乡民接了水，航海时放在船上，能辟蛟龙，就不会遇上大风大浪。
看来能吞大象的，不止是巴蛇这一种。
人类与蛇的关系一般人都非常害怕蛇，见到蛇就呼吸急促，毛发直竖，深怕被咬上一口小命不保。这是千百年遗传下来的基因，我们的先人应该吃了无数毒蛇的亏，以致把这种恐惧深深根植于人心里，不用父母教导，看到就自然感到害怕。
可是我们华夏文明却和蛇结下了不解之缘，人文始祖、三皇之一的伏羲女娲都是人首蛇身，外貌和化蛇就很相似。
这真是很奇怪的事，有人说蛇象征生殖繁衍旺盛，与阴阳、宇宙的旋转合一有关，巧合的是，这个旋转形象与DNA结构也相同，似乎说明蛇与生命的起源有关。
蛇的全身几乎都可入药，尤其蛇毒，有的甚至贵如黄金，实在对人类的帮助非常大，《本草纲目》中比比皆是。
史上异蛇去了哪？晋兴郡有一座蚺蛇岭，离路边五十里远的地方，有一样不知名的东西，粗有一百围，长有几十丈，一动不动伏在岭上，与山浑然一体，根本不知是什么东西。
行人从路上经过，只要往蚺蛇岭看一眼，就会迷迷糊糊走到岭中失踪不能出来。经过很多年，失踪了许多人，而人们却不知道是什么原因。
东汉“建安三神医”的董奉有一天从交州经过这里，隔着老远看了那个巨物一眼，顿时大惊，说道：“这是大蛇啊！它一直在这里吃人。”
董奉是个修道有成的神医，还会法术，他当即走入蚺蛇岭施符咒法术，随后折身回来。第二天他再去岭上一看，那条大蛇已经死了，大蛇身边白骨累累，堆积如山。
董奉杀过许多巨蛇，以江西为多，他一遇上都以法诛杀掉。事见《广州记》。
道家高人诛巨蛇的很多。《豫章记》上说：永嘉末年，豫章郡有一条大蛇，长达十余丈，堵在路上张嘴一吸就把人吞入肚内，一直吃了好几百人，以致这条路都没人敢走。
真人吴猛带着几百名弟子去找这条蛇，蛇知道大事不妙，就躲进了山洞不肯出来。吴猛就施符请出南昌社公，才将这条蛇逼出洞来。
这条蛇头就有几丈长，吴猛就从蛇尾跳上去，从蛇背跑到蛇头处，用脚将蛇头按在地上，他的弟子们就在后面用斧头砍死了这条作恶多端的大蛇。
后来江东出现许多大蛇，而吴猛年老，就在一百多名徒弟中选拔有能力的人。他准备了上百斤的炭，每根炭截成一尺来长，在法坛上放了一夜，晚上叫弟子们全到坛中，这些炭就变成许多美丽的女子出来引诱他们。
第二天早上，吴猛一看百多个弟子，个个浑身漆黑，只有许旌阳身上是干净的。于是只带着许旌阳到辽江与巨蛇干架。吴猛年老体衰打不过蛇，许旌阳就踩着禹步祭剑，跳到蛇头上斩了它。
所以这些巨蛇异蛇去了哪，想来是因为作恶多端被高人给灭了。
可惜这些生物多样性了。
如果蛇类进化得巧妙，不知能不能进化出上面拿刀的样子？
