《十八路诸侯》第72期

皇甫嵩这时候完全有能力也有实力去讨伐董卓，而且现在形势一片大好。东边有袁绍他们，而西边又有盖勋可以联手，手下也纷纷在劝。可皇甫嵩还是接受了董卓的征调。皇甫嵩和董卓共事的时间很长，而且两个人间是有不少过节的。如今董卓大权在握，明显就是在收拾你皇甫嵩。这时候的皇甫嵩要去京城，真真就是死路一条。运筹帷幄、料事如神的皇甫嵩不会不知道这一点。可皇甫嵩为啥还是要接受董卓的征调，去京城呢？

图1、一代名将皇甫嵩

皇甫嵩是一个历史上真真实实存在过的，运筹帷幄的将领。在和董卓并肩解救陈仓的一战，最能体现他的用兵如神。当时陈仓被围，皇甫嵩、董卓得到的命令是马上前去解救，所有人包括董卓在内都主张马上前往陈仓。可皇甫嵩不？他知道陈仓易守难攻，羌人最后一定无功而返。几个月后，围困陈仓的羌人果然坚持不住，准备退兵。这时，董卓劝皇甫嵩穷寇莫追，可皇甫嵩推算几个月的围城，羌兵一定疲惫不堪，坚持追击，结果大获全胜，一举平定羌乱。不单单是看一个点上的得失，而是放在全局中，放走时间里，放在过程中做决策，是皇甫嵩能料事如神的根本。

能够通盘考虑事情的皇甫嵩，面对董卓的征召，自然和常人不一样的判断和选择。皇甫嵩是一个很有大局观的人，这样的大局观是怎么让他选择接受了董卓的征召，前往京城的呢？

此时东汉朝廷的掌控者已经是董卓，是没有办法更改的事实。无论董卓是废立皇帝、杀害士人，还是迁都，都是因为他已经是东汉实际的控制者。董卓会做恶事，之前的汉灵帝，在之前的掌权的宦官、外戚一样都在做恶事，做恶并不是评价一个统治者好坏的标准。更重要的是，一个权力集中帝国的政权需要一个中心，东汉就是这么一个大帝国。东汉需要一个权力中心，需要有人掌控，即便这个掌控东汉的是董卓，皇甫嵩也认。

反过来看，如果皇甫嵩听从了长史梁衍的劝告，举兵，联手盖勋、袁绍等，然后将董卓灭了。可之后呢？联手的各方谁能服谁？从此东汉天下再没有一个大家共同认可的中心了。到最后一定是一个分崩离析的状况。对东汉、对天下老百姓都是一个最坏的结果。此时的皇甫嵩，应该是真心期盼董卓这个东汉现在的当家人，能够把盘面稳住，那一切怎么来都行，即使皇甫嵩我将自己的身家性命都给你也在所不惜。

图2、董卓的酒宴（《董卓进京》）

于是皇甫嵩就应征去京城洛阳。刚一到京城就被董卓的人以莫须有的罪名抓捕了起来。幸亏他有一个好儿子皇甫坚寿在董卓的酒宴上冒死给他父亲求情，皇甫嵩才免过一死。看到了皇甫嵩的选择，盖勋一想，皇甫嵩这么有实力都不举兵讨伐董卓，我那点人马，还是算了，于是盖勋也应征到了京城。到了京城洛阳之后，盖勋被董卓拜为直骑校尉。就这样董卓最为惧怕的两个人，因为皇甫嵩这样的举动，被董卓轻轻松松搞定。凉州，西北大后方，董卓再也没什么可忧虑得了。

图3、目空一切的董卓

自此迁都的一切障碍都消除了，一向行动利索的董卓马上开始执行。不过说实话，董卓真的不是一个合格的当家人，私心实在太重了，在自己提议的迁都的事情中，处处谋取私利，十足的军阀做派，十足的只顾一时。没有长久的打算，只能看到眼前的利益，这样的董卓是不可能长久坐在东汉朝堂最高处的。

《十八路诸侯》，名字取自于三国演义里讨伐董卓的“十八路诸侯”。不过我们要介绍的十八路诸侯，不是以袁绍为首讨伐董卓军团里带头的十八个人，而是因为刘焉设立州牧这个建议被汉灵帝采纳后，后来割据一方、那些货正价实的诸侯，当然围绕这些货正价实的“十八路诸侯“有着异常精彩纷呈、远远比演义更精彩的故事。

《十八路诸侯》跳出传统儒家伦理，依照真实史料，结合最新历史研究成果，去重新解读我们最熟悉的三国历史。《十八路诸侯》以现代人的历史视角，从真实人性出发，以真实的情感，去看一看历史转折点上，那些我们熟悉的三国人物们是如何在历史浪潮里翻滚、逐浪。