根据《青宫译语》的记载，宋徽宗在位期间，曾经每隔五到七天，必会宠幸一名处女，然后给她一个位号，假如继续宠幸她，就给她晋升一级，以资奖励。
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宋徽宗赵佶的人间仙境在靖康二年、公元1127年灰飞烟灭了。攻入汴京城的金军变成了“强拆队”，把所有能拆的构件全都拆下来，连艮岳里的“花石纲”都没落下。
从正月里刮起的大风，一直刮到四月还没有停止，“大风吹石折木” 。在大风扬起的巨大尘埃里，宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓这一对父子，被捆绑着，与他们的官吏、内侍、工匠、倡优挤在一起，踏上了前往北国的路途。
金兵
徽钦二帝最先是押解到金国的上京会宁，金太宗吴乞买封宋徽宗为“昏德公”，封宋钦宗为“重昏公”，意思是父子俩加在一起，就是一昏再昏。
几年后，公元1130年，他们被移送五国城 。
折槛图
在北国，每逢过节的时候，金人都会赏赐徽钦二帝一些好菜好饭，让他们打打牙祭。酒足饭饱之后，金人会要求宋徽宗以他著名的瘦金体写一些“谢表”，就是感谢信，感谢大金国的恩德。对于昔日的大宋皇帝来说，这无异于莫大的侮辱，然而此时，食不果腹的赵佶也顾不了许多，从前的狂放与傲慢也荡然无存，居然卑躬屈膝地向金国皇帝大唱赞歌，所图的，不过是一顿饱饭。
中兴瑞应图
相比之下，宋高宗对浮华奢靡生活的热情丝毫不逊于他的父亲，《青宫译语》说他“好色如父” 。
无论帝国处于怎样的危境，都丝毫不会影响他们享乐的雅兴，在这一点上，他与他的父亲有着惊人的相似。
早在建炎三年（公元1129年），金军大举南下，宋高宗赵构还搂着美女，在扬州城里醉生梦死。
这个在战场上胆小如鼠的皇帝，只有在床上才能展现男人的英雄气概。
直到金军兵临扬州城下，他才离开他的暖被窝，战战兢兢地换上铠甲，匆忙逃命。
或许，宋高宗赵构是有着仇父情结的。
首先，他那个皇帝爹，本身就是一个声色犬马之徒，这一点，已经在上一章里写过。其次，他那个爹，对赵构的生母也不怎么待见。
因为宋徽宗沉湎于歌舞酒色，所以在他的后宫里当妃子，必然是一件悲苦的事，更何况赵构生母韦氏的相貌，也毫无过人之处，假若不是乔贵妃与韦氏过从甚密，劝说宋徽宗临幸韦氏，韦氏也不会有机会生下一位皇子，宋徽宗的第九个儿子赵构就是这样诞生的。
从此，宋徽宗几乎再也没有到韦氏的宫里来过，也几乎遗忘了这对母子。
所以，赵构自小是在没有父爱的环境中长大的。直到赵构六岁那年，他的父亲才突然出现在他们面前，面对韦氏，说：“韦娘子，你不认得朕了吗？”韦氏大喜过望，泪水夺眶而出，因为那一天，正是韦氏的生日。
没想到酒席宴间，宋徽宗说了这样一句话：要不是乔娘子提醒，真记不起你的生日了。话音落处，韦氏的表情突然凝住，这酒宴，不知如何继续。
正在此时，有人来报，王贵妃要生了，宋徽宗抽身便走，赵构一把抓住父皇的衣襟，哀求他多留片刻，宋徽宗摸摸赵构的头，说去去就来，从此一去，就再也没有回来。
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，赵构幼小的心灵里已经埋上了仇父恋母的种子，父亲在母亲生日那天的抽身离去，或许就是缘故。纵然没有人浇水施肥，那颗深埋在内心里的种子，也会随岁月而发芽、壮大。
两年后，赵佶的死讯才传到南宋都城临安，宋高宗赵构立刻摆出一副悲痛不已的表情，暗地里一定是松了一口气。他慷慨地为他谥号“圣文仁德显孝皇帝”，庙号徽宗。
迎銮图
绍兴十二年（公元1142年），建国十五年的南宋王朝迎来一件大喜事——根据不久前绍兴和议达成的协议，宋金两国终于化干戈为玉帛，金国将宋徽宗的棺椁归还南宋，同时释放宋高宗赵构的生母——韦太后。
上一年（公元1141年），宋金和谈终于达成一致的意见：南宋向金称臣，“世世代代，谨守臣节”；宋每年向金纳贡银、绢各二十五万两（匹）；两国东以淮河中流、西以大散关为界，金国不仅拥有了黄河流域，而且向南逼近到淮河流域，南宋王朝不仅变成了属国，而且失去了中原之后，它几乎称不上是政治意义上的“中国” 。
宋高宗忘记了，所谓的和平协议，不过是一张废纸。只有拥有一支强大的常备军，自己的和平才能得到保证。为了这份协议，宋高宗支付了高昂的成本——他杀掉了岳飞，使宋朝永久失去了原来北宋的山西和关中的马场，从此岳家军的一万骑兵成为绝唱，这个王朝只能靠步兵和北方游牧民族的精骑对阵，他们的和平，从此不再设防。
宋高宗赐岳飞手谕
靖康二年（公元1127年）二月，当金人粗暴地撕去裹在宋钦宗皇帝身上的那身龙袍，几乎所有的宋朝人都听到了这个王朝碎裂的声音。
一个名叫李若水的大臣冲上去，紧紧抱住皇上，试图用身体捍卫龙袍的尊严。他嘴里大骂着：“此是大朝真天子，你杀狗辈不得无礼！”
骂声未绝，几个金兵上来，先几个巴掌把他打晕，然后把满面是血的李若水拖出去，先裂颈断舌，再凌迟处死。
瑞鹤图
史料上说，“若水临死，为歌诗”，最后几句是这样的：
矫首为天兮，
天卒不言。
忠信效死兮，
死亦何愆。
行刑时，一位金国士兵说：“大辽亡国时，以死报国的大臣有十多人，而在宋国，为国捐躯的官员居然只有李侍郎一位，可叹，可叹！”
李若水的肉体一片片消失的时候，赵宋的后妃们也正在受到金兵的蹂躏。此时的金兵，知道了什么叫为所欲为。他们想强奸谁，就可以强奸谁，哪怕她是王朝的金枝玉叶。对于那些不服从的人，他们可以手起刀落，将她们一分为二。
在金军的营帐里，他们一面纵欲，一面杀人，几乎忙不过来。根据史书的记载，有七名女子宁死不从，结果三名被斩首，三名被用铁杆捅穿了身体，扔在金营外面，直到流血而死，还有一名，抓起一只箭头刺向自己的喉咙，当场死亡。
从前的帝王贵族，像牲口一样被驱赶着往前走。在他们视线的前方，终点似乎永远不会出现，特别是出长城后，“沙漠万里，路绝人烟” ，他们越走，越陷入深深的绝望，思念之痛，也越是折磨他们。过北辽河时，宋徽宗见水绕烟村、荷花满目，徘徊良久，不忍离去。
他的胃，一定在想念江南的食物；他的眼睛，也在想念江南的杏花春雨。
女性的灾难更加深重，她们的娇弱之躯，不仅难以抵挡这份行旅的艰辛，而且还要面对金军的凌辱。
对于金人来说，这些美女的品级、地位已经无关紧要，甚至连辈分都毫不在意（被俘宫妃中，有宋徽宗、宋钦宗两代后妃），至少在金人的眼里，她们是“平等”的，她们的身份只有一个——女俘。他们只在意她们的年龄和容貌。
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所以，宋钦宗的朱皇后、朱慎妃和柔福公主，几乎是同时在途中遭遇凌辱的。凌辱之后，他们听说朱皇后和朱慎妃精通辞赋，工于填词，就强迫她们填词歌咏。
朱皇后唱道：
昔居天上兮，
珠宫玉阙；
今居草莽兮，
青衫泪湿。
屈身辱志兮，
恨难雪，
归泉下兮，
愁绝。
果然，朱皇后后来投水而亡，“归泉下”了。
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活下来得更惨，抵达金国后，她们有的被分赐将士，有的给贵族为奴，有的被卖到高丽、蒙古，甚至卖到西夏换马（十女才换一马），更多的，则被发往军营充当军妓，或者干脆被卖到洗衣院（妓院）。
因为在洗衣院里的经历是那么的不堪。地位、辈分不同的女人们，所有的脸面都被撕去，她们赤身裸体地齐聚一堂，没日没夜地受到金国上层的淫污，比宋钦宗被扒去龙袍更加耻辱。
词人吴激写下《人月圆》一词，记下了他的哀伤：
南朝多少伤心事，
犹唱后庭花。
旧时王谢，
堂前燕子，
飞向谁家。
恍然一梦，
仙肌胜雪，
宫髻堆鸦。
江州司马，
青衫泪湿，
同是天涯。
《燕人尘》里说，宋国女子，此时已是“十人九娼”，不仅“名节既丧”，而且连命都保不住，“不及五年，十不存一” 。
至此，我们才知道什么叫“靖康耻”。
