米哈伊尔·米哈伊洛维奇·左琴科是俄国批判现实主义文学的代表人物，代表作《左琴科幽默讽刺作品集》《日出之前》。

他的小说无论短篇还是中篇都是以幽默、讽刺的笔调展示社会的真、善、美、丑与恶，使人们在笑声中深思并引以为戒。左琴科的小说风格继承了前辈契诃夫、果戈里他们批判现实主义的笔法，展现出了苏联时期批判现实主义文学的高峰。

左琴科的小说的描写对象往往是市井之间的普通市民，而他的作品阅读对象往往也是这些普通人，他笔下的故事往往发生在街头巷尾，发生在市民家里。从他的幽默讽刺故事中，我们能看出，虽然旧制度、旧社会已经消亡，新社会、新制度来临，但出现在旧社会的官僚主义、徇私舞弊、阿谀奉承、溜须拍马、裙带关系、形式主义等不良现象依然存在。愚昧落后、猥琐庸俗和吝啬虚伪依然很明显。

社会上的每个普通人都能在左琴科的小说中看到自己的影子，使他们自觉或不自觉地同过去的一切告别，尽快地适应新的生活。在左琴科眼中，每个人都或多或少的存在不完美，因此他嘲笑的并不是人本身，而是人身上的市侩行为、市侩和人性。在他看来千百年形成的人性和国民性并没有那么容易改变。

《受了委屈的人》讲述了这样一件事，公共汽车行驶中途上来一个穿着打扮时髦的小胡子，和他同行的老妇人手里却拿了好几件沉重的行李，小胡子还不停的对老太太颐指气使、又喊又骂，这时周围的乘客们看不过去了，指责他违背劳动法、侮辱佣人人格，小胡子说那是他妈，这句话顿时使大家不好意思。

知道真相后的乘客们，先是向小胡子表示歉意——“我们原先不知道这是您的母亲，以为她是您家里的佣人”，随后又有人说道“要是妈，那应该比佣人更尊敬，怎么能叫她拿这么多包袱和篮子呢，还那么粗声粗气的骂她”。此时小胡子又抛出一句使乘客们自觉惭愧的话“我有神经衰弱，我有医生证明，我骂谁，叫谁拿东西，不用你来多管闲事”，于是“乘客们都坐着不吭声，眼睛躲着不敢看这位受了委屈的人”。

佣人和妈妈谁的位置更高？儿子的神经衰弱病和母亲的年迈哪个应该优先、哪个应该退让？看似轻松的故事却蕴涵着不愿触碰的沉重。

《旅店奇遇》讲的主人公“我”由于坐轮船很疲惫，所以，一下船便直奔酒店，谁知道被酒店的守门人告知没有房间了。

“我”实在太累了，于是“一边走一边琢磨法子”，最后“我”终于想到一个法子，那就是伪装成外国人再次进入酒店。虽然这时守门人还是对“我”说没房间了，但“我”没有理会他，而是直接走进酒店，用外语对服务员说真的没有房间了吗？

谁知道服务员说：“我的上帝啊，外国佬来啦！”接着服务员也用半通不通的外国话回答说：“有”。还答应尽量找一个好一点的房间。

此时“我”虽然表面上我装得神气十足，其实两条腿却哆嗦着。随后“我”跟着服务员去房间，一路还聊天。我们两个人一边说着话，一边在不停地发抖。

来到房间门口的时候，“我”叫服务员把行李搬到房间，谁知就在此时，由于服务员过于殷勤，用力太猛，箱子盖“啪”一声绷开了。最终“我”原形毕露。

没办法，最后“我”被酒店的服务员和守门人敲诈去了几十个卢布后，安然睡了一觉。

这个故事讽刺了旅馆工作人员以“貌”取人，敲诈住客的丑陋行为，揭露出他们嫌贫爱富、崇洋媚外、见风使舵、奸诈狡猾，势利小人的真实面目。

《爱动气的人们》说的是居民玛丽娅和达丽娅之间因为一把烟刷子而发生了口角，接着是惊动了自己的丈夫也加入到这场争吵里面来，他认为“我的刷子是用血汗钱好不容易买来的，决不允许不相干的外人使用。”

就这样，居民之间“围绕烟刷子展开了一场论战”。事情愈演愈烈，邻居加夫里洛夫更是火上浇油：“嚷嚷什么呀，干嘛还不打起来？”

就这样，居民们在窄小的厨房里面发生了群殴事件。本来是一桩小事，可是由于居民脾气暴躁，肝火旺盛，引发了如此可笑的事件。左琴科通过这个故事再现了人们肤浅、精神空虚、素质低下。

《卖牛奶的女人》这个故事中，妻子为了骗取人家的五十卢布婚介费，竟然让自己的丈夫冒充未婚男，与一个急于结婚的女人假结婚，没想到丈夫最后弄假成真，不愿回原来那个家了。

总之，在《左琴科幽默讽刺》中，我们能看到很多这样的小故事，从这些故事中，能看到各种各样的人性。

他们有的唯利是图、表里不一、自欺欺人、沽名钓誉，愚昧无知、懒惰保守、阿谀奉承、庸俗无聊、虚荣自私，爱慕虚荣、贪图享受、斤斤计较、尖酸刻薄、虚伪狡诈。

他们善于钻营、不放弃一丝占小便宜的机会。爱占别人的小便宜，但不许别人占自己的便宜。如果被别人占到一点便宜，自己感觉不舒服，但占到一丝别人的便宜，内心充满了窃喜。

他们虚荣心很强，每个人都喜欢自己过得比别人好，当自己的好朋友，或者亲戚比自己过得幸福的时候，自己表面上是祝福，但实际上内心很不平静，凭什么比我过得好。内心见不得别人比自己过得好，比自己过得差，他们才心安理得，甚至“高兴”，过得跟我一样，甚至不如我。

他们一边热情爱关注和打听别人的事，爱凑热闹，喜欢七嘴八舌的背后议论，但一边对于被人的冷暖却漠不关心，麻木不仁。有好看你看着就是了，别人犯什么事与你何干，又不是你家亲戚，这么爱管闲事，肯定是脑子有问题。

他们总觉得自己“高人一等”自命不凡，具有很强的社会“主人翁”意识，他们也热心指出来，但就是没有人站出来去做。轮到去践行的时候，每个人都把希望寄托在别人身上，期待有人可以自愿负起责任。

他们有着深深的奴性意识，面对不公，他们总是逆来顺受，只要灾难不是发生在自己身上，就高枕无忧。他们胆小怕事，谨慎保守，从来不会主动惹事，对于官吏从来都是顶礼膜拜，见到无不战战兢兢。跟官吏对话都是小心翼翼，畏惧心态。

之所以有这样的人性和国民性，社会世相也是社会的反映。什么样的人决定什么样的社会，什么样的社会就有什么样的人。

专制的传统、长期的高压、绝对服从国家意志和全面监控，导致民众臣服，没有怀疑、没有困惑，只有恐惧和紧张，对强权畏惧，以及普遍奴性意识。因为民众知道，他们根本没有选择，选择也是多余的，挣扎只是一种姿态而已，结果往往是命中注定的。

要在这个专制的社会中生存下去，就要匍匐在权贵脚下，就要麻木不仁，就要冷漠无情，就要小心翼翼，就要浑浑噩噩、苟且偷生、卑躬屈膝，就要显得“老实”，老老实实、老实本分，只有如此，才能免遭官吏的横行、强权的波及，一旦想出头，必然会被殃及。也只有贪婪自私、斤斤计较、阿谀奉承，才能保住自己的既得利益。

所以，奴性意识以及各种劣根性，本质就是长期专制暴力统治下，底层老百姓的一种适应社会的方式，一种生存方式。