有人调侃说，如果按照当下一些网民的“三观审查”标准，我们的四大名著也好，世界文学经典也好，还有那些大众耳熟能详的文学作品，没一个合格的。
这不，不少名著都遭遇到来自网络的“三观审查”：先有人说《水浒传》丑化女性、歌颂滥杀无辜，建议从中小学教材中删减；又有人说《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉早恋、朱自清的《背影》涉嫌违反交规。
按这些让人哭笑不得的标准，鲁迅先生得战战兢兢了：他那些冷嘲热讽的杂文时评，是不是要以“阴阳怪气”的定性被清除出课本了？蒲松龄先生得不知所措了，他的《聊斋》是在宣扬封建迷信，不问苍生问鬼神啊？吴承恩也得“吓跪”了，美化孙悟空“大闹天宫”，孩子受到鼓励，那还得了啊？全都从课本中删除！
还好，这种磨刀霍霍向名著的“三观审查”，只是在网络上掀起了一些话题波澜，教育部门理性地拒绝了这些“审查标准”。
比如之前面对“删除水浒”的建议，浙江教育部门就说，《水浒》文学价值巨大，即使某些内容从现代视角看有问题，应当成批判性阅读的对象。它没有给我们展现一个“正确”的世界，而是一个多样的世界，镌刻着人性的复杂，能培养学生的思辨性视角。
经典之所以能成为经典，不仅在于其文学艺术性上的nice，对复杂人性的揭示，具有深刻的“耐思性”，更在于其历久弥坚的“耐撕性”——经得起不同时代、角度刁钻的“撕”。
无论是《三国》，还是《红楼梦》，艺术表现，人物描写，细节问题，哪个没被激烈争论和苛刻审视过？老不看三国，少不看水浒，男不看西游，女不看红楼，但种种争论并没有对经典形成挑战，“引起讨论”作为一种文学资本，反而更确证了经典的地位。
不过，当下网络上很多对经典的讨论，实际上已经脱离了“讨论”的轨道，而沦为一种意义消解和文学扼杀。动不动就建议“请出教材”“从课本删除”，动不动就扣“三观有严重问题”的大帽子，这是以种种“正确”之名，扼杀名著的生存空间，也是缩减青少年对经典名著的接近权。
不能用“网络社会标准”扼杀名著的生存空间。“网络社会标准”这个词是清华大学教授阎学通提出的，他针对我国国际关系研究中出现的问题，提出四个建议，前三个建议是，第一，多研究原理，少搞政策建议。第二，多学习不会的，少反对不懂的。第三，多追求专业的，少沉迷时评的。——尤其促人思考的是第四点：多信奉学术标准，少在意“网络社会标准”。
阎教授在另外一个演讲中提到的观点，可与之形成互文映衬，他批评说：00后大学生深受网络观念影响，把经济决定论、阴谋论、债权武器等网红们的观点当作常识。“以网络为准，他的脑子里已经灌进去了大量网红们的言论”。以网络社会为标准，学术水平就可能会不断下降。
面对来势汹汹、无坚不摧的“网络社会标准”，阎教授捍卫的是学术标准，也值得其他领域反思。比如文学领域、教育领域、法律领域、新闻领域，有没有自身坚硬的专业标准，借此抗拒侵略性很强的“网络社会标准”？
实际上，有些对《水浒》之类名著的讨论，并非没有道理，比如“丑化女性”、“歌颂滥杀无辜”，还有《背影》中内容涉嫌违反交规——但这些“道理”，多是当下网络视角的“片面的道理”。
这正是“网络社会标准”的第一个特征：把片面的、某个细节上的瑕疵，当成对整体价值的否定。《背影》中父亲穿越铁路违反了交规，那老师在讲授时引导学生判断一下，不就行了，岂能以无关文章整体价值的“小细节”，否定整个文章？
《水浒》也是如此，丑化也好，“滥杀无辜”也好，呈现的是当时之社会现实（并非“鼓励滥杀”），也并非这部经典小说的主旨。拿着挑刺的放大镜去审查每一个细节上的“三观倾向”，用“直男癌”之类网络撕裂式标签搅动某种敏感情绪，这就是对名著整体的文学价值、精神价值的消解。
“网络社会标准”的第二个特征是：把争议当舆情，再把这种舆情当成“需要灭的火”。争议不是什么坏事，不同观点也不是否定，百家争鸣百花齐放嘛，实际上，“多元讨论价值”也是经典价值的一部分。
但“网络社会”泛化了一种标准，很容易把某种争议定义为“引发舆情”。如果是“正常争议”，那就争辩呗，摆事实讲道理，在观点的自由市场上争取自己的听众，真理越辩越明嘛。但一上升到“舆情”，那就麻烦了，特别是上升到“价值观”层面的舆情，就变得“不可讨论了”。
其实，那些对名著不同角度的阐释，哪怕极端、无厘头、偏离主旨一点，是很正常的，七嘴八舌本就是网络基本生态。觉得那是胡说八道，可以不理它，但如果在“网络社会标准”下将其上升为舆情，就制造了一种巨大的凝视压力。
“网络社会标准”第三个特征是：流量、声量和网红主导，声高就显得“很有理”，“流量大”似乎“更有理”。流量裹挟下，严肃的学术讨论和理性分析，很容易被激愤的口水所淹没。对《背影》这篇美文的专业分析，有很多文章，但可能没有哪一篇专业分析有“背影涉嫌违反交规”这种判断更吸引眼球。
拉到网络舆论场上，有认知门槛的文学标准和学术标准，肯定无法“下沉兼容”，必然敌不过“语不惊人死不休”的流量标准。
“网络社会标准”第四个特征，即兴的、当下的、流动的、短瞬的激情。突然间，某个判断不知触碰了哪根舆论神经，突然就火了。某个人看到一段内容，灵机一动，突发奇想，这不就是那什么什么吗？未经深思熟虑，某个惊人判断就横空出世。
对名著经典的那些“三观审查”，多不是坐冷板凳、读海量文献、经过深思熟虑、有充分论据支撑的结论，而是“一拍脑袋”的网络即兴判断。时间有强大的反脆弱性，是筛选和检验经典的最硬核标准，那些追时效、抢热度、蹭流量的即兴网络判断，就算了吧！
网络争论，那就争呗辩呗，没有什么经典能免于这种网络凝视。网络讨论甚至可以延伸到对经典的课堂讨论中，扩展学生的思辨阅读。但网络的归网络，学术的归学术，不同领域有不同标准，不要动不动就诉诸于“从课本删除”，这是界限！
以前文盲抬不起头，知道自己没文化，都很谦卑。现在文盲成了炫耀资本，越没文化越敢指指点点。社会已经不知道廉耻是什么了
呵呵，能编出这种理由的网民应该是“纯净人”，地球不适合它们生长，建议送到月球隔离
剔掉这些内容，然后加点什么爱迪生点蜡烛，小本子儿童咸猪手的内容[呲牙笑]教育部门也是重灾区
说说，圣经，哈姆雷特，十日谈，基督山伯爵，那更精彩，乱搞的多的去了。怎么不出来走两步说说
首先，我吃饭的时候都要看四大名著的电视剧下饭的。 其次，美剧就比水浒好？要不就搞黄色，要不就暴力血腥，要不就黄而且暴，反而没见过这些牧羊犬说一个不字。 最后，你不愿意看你可以不看，别搁我们吃饭的时候当面放屁抠脚丫子。
这是西方国家侵蚀中国传统文化的手段，慢慢的，悄悄的，然后某个时候你会突然发现，西方的文化才叫传统，中国的文化都叫迷信
心中有屎，看世间万物皆是臭的
名著毕竟是古人写的，书中的某些内容难免受到时代的局限。我们要做的应该是取其精华去其糟粕，全盘肯定或者全盘否定都太过极端。
这就跟美国那个什么州，查涩情读物查到圣经头上一样[笑着哭]
说名著三观不正的，这些人只会嘴巴说三观不正三观不正，整个臭皮囊一个。以为自己很时髦，无知到只会淌着所谓文明精彩世界下水道的拥趸罢了。网络及各界若有如此高论，该挂冠卖羞去。
少年不看水浒，人老不读三国，家穷不阅红楼，落泊不听西游。
水浒三观确实不正，滥杀无辜的梁山草寇，为拉人入伙陷害人家破人亡
挑这种毛病的其实水平并不高。恰恰中了另有企图者的招。
最应该禁的是古偶剧，大多三观不正。
承前启后中华的精英们在哪里在哪里。
四大名著要是放到现在写绝对被封，也就是传了几百年了不好直接否，过些年说不定也没，六大名著都去了俩了，还怕再去四个吗[得瑟]
借用相声《批聊斋》里的台词：“不加思索，乱把言发，前人成绩，一笔抹杀，不知道去其糟粕，取其精华，没有分析批判，缺乏辩证方法，你是鼠目寸光，夜郎自大，螳螂之辈，井底之蛙。”
这些是针对……自卫反击，正当防卫，，路见不平，拔刀相助，爱心关注，帮扶互助，等等等等传统美德的灭杀做准备。或者在做灭杀的动作！
玩你的篮球去吧，反讽都不懂，还出来发文。
这伙人连民族智慧结晶的底蕴功力人文一二三四的别说从诗词韵赋都不谙其中，如何踩着罗曹孔白杜指点江山，过去的將为现代的而羞耻。
你不要动，我去给你买橘子。。。[得瑟]
简直荒唐，怎么不禁资本论呢
喜羊羊灰太狼这么好的原创就这样。。。[横脸笑]
三观不正的人看啥都三观不正
我也觉得《红楼梦》该禁。一部富家子弟的糜烂生活描写，男女通吃的男主角，不知道从中能得到什么有意义的东西。
鲁迅先生：反正毕业了也是让脱下长衫做短衣帮，看这些也是没有意义的！
把水浒传放到大学，再来学更合适。都是成年人，自己的世界观不容易被影响。
所以需要在课本里加上死鱼眼大头怪中国小女仆
那西游记就被打打杀杀了？[大笑]
这就是公知跪族的优点拿着几千年几百年前的事儿套用现在认知！颠倒黑白
美帝的走狗利用否定抹黑中国传统文化，掀起对华的文化战争
说到底自己脏心烂肺，不琢磨有些东西他想不到
正常，某仁达（谐音）代表年年提案风俗业合法化，你看国家允许吗[得瑟]
背影好么？吹出来的吧。文字不优美，故事也不感人。还不如一篇网络短文——卖米
水浒那就叫丑化女性的话那个把老公放冰箱的算啥[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
四大名著本来就是讽刺小说
许多人看小说都喜欢代入主角视角。但水浒传恰恰是一部反派作为主角的小说！那些人代入反派的爱恨情仇，然后就批评这小说三观不正，何其荒谬？看名著，要从客观角度，也就是所谓的上帝视角，宏观地去理解它的内容。在下9岁就在新华字典的帮助下通读水浒，多年下来我对它的理解是——全员坏蛋！为什么那么多坏蛋作乱？原著开篇明义，昏君坐朝，奸臣当道，面对瘟疫，朝廷不问苍生问鬼神，去请天师除瘟，却让洪太尉误释天罡地煞魔！这里头满满的讽刺味道你们品不出来？究竟何处三观不正了？
“铲除封资修毒素，打倒一切牛鬼蛇神……”
水浒传是三个女人和一百零五个男人的故事，肯定是三观严重扭曲。红楼梦吴是一个男人和无数个女人的恩怨情仇，更不符合社会核心价值观。西游记更不是说了，一个男人与神、魔、兽斩不断的情缘纠缠，不止毁三观，还底线无下限。
要用批判的眼光看，比如我就学所谓的专家们用批判的眼光看各种中日韩外各种电影
给韩国吧，人家不挑剔，可以申遗了
打什么码
即使我们真正的大学教授们，在这些皮囊面前，成为了秀才遇着兵有理说不清。
欧美成功对中国80-00后值入圣母思想
这事说明是故意的、它们是文化间谍、灭亡一个民族就要从文化入手、让他们分不清对错美丑好坏、这帮太阴险了。
鲁迅的文章还真赶出课本了[哭笑不得]
这些砖家必须清除，没本事就算了！试问他们不说有谁得出他们所说的不良行为！这些砖家还按自己的猥琐想法断章取义，说是要避免实际想通过哗众取宠来变相宣传自己所说的思想！！
以现在对青少年的保护程度 过去通俗文学都不适合读了 看来应该把法华经 道德经拿出来作为少儿读物来推广了
姜昆管着文学了？
在杠精眼里一切皆可杠
因为有坏人
以后锄禾日当午都可以删了，毕竟都是机械化种植，都没人种田了
三国水浒教人打打杀杀，红楼梦教人谈情说爱，至于西游记那就是封建迷信，专家如是说[狗头]
《圣经》那不得立刻被封杀，几大童话估计全得封杀，最后能看的书啥也不剩！
没读过几本书的文盲，觉得这书写的也不行，那书写的就那样[得瑟][得瑟]还是网文写的牛逼[笑着哭][笑着哭]可御剑可修仙，可后宫可忠贞[得瑟]读者就是猪脚，各种逆天改命[得瑟][得瑟]
毒专家就会用毒教材
之前不明白封建社会为啥对商人嫌弃，现在明白了，不光是铜臭味熏人，他会让整个社会的道德标准退步，让人的价值观颠覆，让国家的制度崩坏……表面看起来吃好了喝好了，可在精神层面，人们已经退化为“唯利是图”了。
中国的四大名著没一个三观正的
现在改成网民说了，不该是砖家，叫兽说了
闲饭吃多了，撑的
让他们的孩子都去学习华盛顿砍樱桃树和爱迪生他妈做手术吧[吃瓜]
最该审查的事什么？心里有数不？
是风动是幡动，还是你们的心动[不正]？
汉奸走狗理中客
旧版书为什么值钱，这下晓得了伐
照这么说无书可读，最好全部是文盲要么全部去出家[笑着哭]
只要看看流行乐的歌词就知道现在的文学水平了
要说三观不正，我可以说倚天屠龙记吗？为了一个所谓结拜的义兄（现在角度来看，就是一个混黑道的），张无忌都已经透露了金毛狮王在冰火岛，结果他的笨蛋老爸老妈，为了所谓的江湖道义，宁可自杀，让自己的孩子变成孤儿，从此张无忌变成孤儿，受尽欺凌压迫，几次鬼门关徘徊，他老妈临死前最后还丢下一句：漂亮的女人不可信，不单只让他儿子变成孤儿，还让他娶不到漂亮的老婆，这三观！！！还有天龙八部，直接改名为《有情人终成兄妹》好了，各种女人围在身边，真的震碎三观[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
见血不祥。
它们不是蠢而是真的坏[得瑟]
这得蛋疼成啥样了
不要轻意评价红楼梦是小说还是文学作品，读透了就是一本教科书，那里有很多处世哲学和生活知识，很多放到现在都有用。
水浒，动不动就灭人满门
这帮东西懂什么三观
当冒认权威指手画脚大行其道时，就是尊重文化的氛围降到冰点的时刻。不耻蒙昧，必将蒙昧横行。
删除四大名著的人是有目的故意而为之，普通网友不背锅
小时候被教育的那句话忘了？你怎么就是不听话呢？同理，对于上面，你听话就是三观正，其实也不用太过愤慨，历朝历代都是这样
有那么一种人，它只是喜欢吵喜欢闹，它们现在盘踞在网络里且占比越来越大。
韩国又可以申遗了
让这些人去黑煤窑，啥事都没有[呲牙笑]
学术多少人能懂[笑着哭]
有那些建议的不都是那些砖家禽兽吗？怎么现在扣给普通人了？
任何事物正反都可以说，就看你心里怎么想的[得瑟]
红楼梦应该从课本里面删除，西游水浒三国这类酌情节选还可以
水浒传里没好人是真的，但也仅是部文学创作，没啥好封不封杀的。
不要说四大名著，仔细挑世界名著里有什么是挑不出物化女性，三观不正的。实在是文盲当道
大仲马的三个火枪手 小时候只敢晚上躲在被子里偷偷看。感觉是我最早的性教育了😂。要不要也禁止掉。
喜羊羊都三观不正了，这些该禁
人家调侃你当真了，你看看其它被请出教材的文章再说吧
主要是某些人三观不正，他们代表不了大多数正义的人
应该把《水浒传》和《荡寇志》同时入选课本，让学生们自己琢磨谁对谁错去吧！
金瓶梅以前还是四大名著呢。而且人物刻画，人性探讨更超越。[得瑟]
外国的安徒生童话还不是黑暗小说。
少不读水浒 老不读三国
抛开背景，单凭字面去说什么三观正不正，算不算耍流氓
这都是砖家叫兽自己干的，泼脏水给网民，呸
水浒对于现在建设和谐社会来说确实三观不正。
这人脑子不正常，写出来的永远不会超过现实的，都活在儿童世界里做白痴吗？
嗯嗯嗯，这些通通删掉，让那些屎尿屁入选[流鼻涕]
鲁迅确实被移出课本了呀