讲真，一开始知道《封神第一部》会在暑期档上映，真的是不看好。“经典神话IP大片”，几乎等同于“烂片”，这些年观众已经被“荼毒”许久。

可是，似乎一夜之间，周围有不少声音在说“竟然还不错”，这种不抱期待却有意外惊喜的感觉，还是让人忍不住也去看看。

刷了两遍，才发现电影里其实埋伏了很多细节，前后呼应，而这些细节，恰恰丰富了故事和人物。以下内容有部分有剧透，但我觉得这些天电影宣传也说得挺多，这个剧透其实也不影响观影。

一、故事剧情进行了大改编

“封神”的故事，大家都很熟悉。也许不是每个人都看过小说，但是对于大部分70后80后来说，小时候应该都看过电视剧《封神榜》。后来也拍过多个版本的影视剧，但让人印象最深刻的，还是1990年那个版本。

在大家的认知里，纣王就是荒淫残暴，在狐妖妲己的魅惑下，嗜杀成性，最后被周武王给灭了。

《封神第一部》的核心人物是纣王殷寿，他耍了手段取代自己的大哥而成为商王。成为商王之后，他也杀了几大伯侯、把伯邑考做成肉饼等等经典桥段都有，但是，他做这些事的动机却变了。

二、对故事的重新解读和呈现，颠覆了大家的认知

“妈妈严选”费翔演的殷寿，除了60岁的费翔拥有如此好身材让人惊讶之外，这个纣王的形象，也是颠覆了大家的认知。

在以往的影视剧中，纣王给人感觉就是肥头大耳的油腻中年男人，但电影里的这个纣王，身材魁梧，肌肉饱满。他骑在马上，哪怕只有个背影，都能让人感受到荷尔蒙气息迎面扑来。

《荀子·非相篇》说帝辛“长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。”《史记·殷本记》也说“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽”。

总结四个字：文武双全。

上战场是善战的将军，上朝堂同样有谋略。电影《封神第一部》所塑造出来的纣王，基本上按照这个来的。这样一个有野心有能力的人，怎么可能轻易被一个女人媚惑因此而被灭了国？

因此，电影从小说的神妖回归到了“人”本身。殷寿就是有这样称霸天下的野心，妲己不过是他的工具人，是他欲望的外在表现。

在小说和以往的影视剧里，把纣王杀了身边的臣子和妻子姜王后，都归结于妲己的蛊惑。但在电影里，妲己不背这个黑锅了。导演用了一个“弑父”，合理地解释了这一切。

比如殷寿成为商王，其实就是借着他哥哥殷启的手，杀了他们的父王帝乙。最让人震撼的，当属杀四大伯侯名场面，那就是大型“弑父”现场。

除了西伯侯姬昌，其他几位当场死亡。质子们完成了一场“弑父”仪式，成为取代他们父亲的人，下不去手的，最终和父亲都被杀。姬发最后逃回西岐，实际上他也完成了一场“弑父”仪式，只不过他杀的不是他“生理上”的父亲姬昌，而是“心理上”的父亲殷寿。

“弑父”情节，在西方神话故事里很多，东方的故事里比较少见。一开始觉得，导演是不是参考西方神话故事？后来看到演姬发的演员于适说，有练习演《俄狄浦斯》，那基本可以确定了，因为《俄狄浦斯》就是经典的“弑父娶母”的故事啊！

用西方神话来解读东方传奇，放在这个故事里，倒也不显得违和。

三、细节丰富了角色和剧情

这电影的细节非常多，可以这么说，每一句台词、每一个看似不经意的画面，都不是多余的。

还是杀四大伯侯那场，殷寿告诉四大伯侯的儿子：“你们的父亲，把宠爱的儿子留在身边，锦衣玉食，将来还要把爵位给他，却把你们送到千里之外的朝歌来受苦……现在，你们就要凭自己的行为来证明，你们更有资格继承爵位。”

表面上看是在说四位质子，其实，这不就是殷寿自己的写照吗?他是次子，常年被帝乙派出去打仗，战功显赫。而他的大哥作为太子，一直跟在帝乙身边，什么也不用做，就等着继承王位。

伯邑考去朝歌，第一次出现的时候，正是崇应彪追着姬发打。当时，伯邑考就拿着一把弓，救下了姬发。一个看似温润如玉的公子，轻而易举地从一个常年练武打仗的人手里救下人，这位公子，真的如表面看到的那样吗？

下一秒，兄弟俩讲起当年进朝歌做质子的事。姬发承认，是自己在伯邑考的弓箭上做了手脚，才有机会赢了他。这前后呼应，伯邑考翩翩公子之外，其实也是个武艺高手。只不过他作为西伯侯的继承人，更多需要他展示温文尔雅、仁慈的那一面。

杨玏演的这个伯邑考，电影里只有短短的三场戏，却让人印象深刻。他和父亲、弟弟在一起的画面，都是充满阳光的，最后赴死的那场戏，虽然是和纣王、妲己一起奏乐跳舞，但整个画面是黑暗的、还下着雨。

在一群阳刚战士里，他的温柔谦和尤其突出，也难怪被大家称为“白月光”“意难平”。

作为一部神话IP大片，《封神第一部》不仅有大场面的特效，更重要的是，导演的重新解读有了不一样的角度。这个故事可以说是家喻户晓，可是如果还是和以往作品一样再拍一遍，又有什么意思呢？

经典之所以经典，恰恰在于它有很大的解读空间，放在任何时代，都能找到与之相契合的解读角度。

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作者：六六

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