年末最热的电影要属邵艺辉导演的《好东西》，喜欢这部电影的观众们也一定会喜欢这本书——《大众文化的女性主义指南》。

由韩国女性劳动者会策划的女性主义播客“乙们的驴耳·大众文化与性别篇”内容集结而成，女性主义理论研究学者孙希定、林允玉、金智恩编，崔至恩等著，豆瓣8.6分。

播客内容编纂成书，内容大部分是由对话组成，每篇有不同嘉宾对谈，语言通俗易懂，很适合快节奏、碎片化的阅读时代，对女性主义感兴趣又看不下去长篇大论著作的读者们，一杯咖啡的时间就可以轻松阅读一篇~

尤其常年追韩综、韩剧、韩影的话，会对里面的内容有更多共鸣~

回想一下我们看过的老牌综艺，《认识的哥哥》存在“中年男性随意评价且粗暴对待年轻女性”的问题？《RunningMan》女性成员一定要被捆绑loveline，而且总是被骂的也是女性？还有各种韩综普遍的问题——“韩男娱乐”，男女比例严重失衡、女性定位尴尬又无趣等等。

可以理解大多数人看综艺只是“图个乐呵”、轻松下饭，但看到这本书逐一指出我们熟知的综艺背后隐藏着的女性偏见，甚至厌女倾向时，我开始想原来我们配着饭咽下去的可能不是快乐，而是被包装成快乐的毒针。

如果是显而易见的意识形态，眼睛雪亮的观众会发现的。尤其电影观众的敏锐度相对较高，而对每周陪伴日常的综艺敏感度可能是很低的。我一直都不喜欢看《认识的哥哥》，一群穿着校服的老男人坐在课桌前接受嘉宾的“转学申请”，穿校服短裙的女嘉宾们在讲台上展示才艺，看了直觉不舒服。但其实也没仔细想过原因，不就是一个搞笑综艺，有必要批判吗？累不累呀？因为现实已经够累了，所以对搞笑综艺多一些宽容的心情？

“在一种文化体系中感受到什么是有趣的，什么是悲伤的，其实是一种习惯。所谓的‘笑点’，是一种文化性的创造。”

借由这本书，不妨也用批判的目光重新审视看过的那些“韩男综艺”，“创造出能够再次提问的一些瞬间，真的是非常重要的工作。”

书中也特别谈到一些家庭综艺，从早年的育儿综艺《爸爸去哪儿》，到现在妈妈看儿子的独居生活，爸爸看女儿的恋爱······这里提到的比较有名的是《我家的熊孩子》，我愿称之为“妈宝综艺之妈妈的好大儿”，扭曲版育儿综艺，一直都get不到好看的点在哪儿。

“当社会安全网崩塌，人们只能各自谋生时，他们需要一个可以解决这些问题的共同体，而在韩国社会的想象中，实现这个共同体想象的只有家庭这一种形式。”

这里又要来夸夸我的年度最爱综艺《思想验证区域》——人们究竟想要一个什么样的共同体，又究竟能建造出什么形态的共同体呢？这个节目对共同体的想象和探索是很有前瞻性的，或者说更符合现实，比起那些老派的想象，只是更加现实了。

节目中没有设置“家庭”一类的契约模式，但是大家自动也会拉帮结派。而且性别比例平衡，也完全没有loveline，看着舒服极了。

书中除了韩综，也聊到韩剧韩影，其中有一个话题比较老了，但曾经我们这边也激烈讨论过，关于朴赞郁的电影《小姐》（2016）算女性电影吗？

结论是不算，但有人觉得算“反省文”的程度，对韩国男性特质的批判和是自我反思，但本质上还是男性电影。

我觉得光是看朴赞郁怎么拍女性之间的情色镜头就知道了，《小姐》绝对算不上女性电影。

想到前阵子热度不错、才完结不久的韩剧《贞淑的推销》，最初也是标榜“女性主义”，讲述生活在90年代的4个农村女性卖成人用品的创业故事，但实际看到最后，却是像氢气球一样轻飘飘飞走的女性叙事，把成人用品当做噱头消费女性欲望，内核仍然是陈年老梗的堆叠，譬如女主老公出轨闺蜜、离婚后迎来帅气刑警男友的老套情节。

故事后半段主线完全跑偏，贞淑的“推销”沦为陪衬，其他女性之间的矛盾也围绕男人设置，福伶老公犯罪逃跑时好死不死撞了吴姐老公······而主线则成了贞淑帮男友找遗弃他的妈妈，我称之为“小蝌蚪找妈妈”情节。总之是一部打着女性主义“补丁”的老土电视剧。

因为女性主义的趋势大好，难免有很多标榜女性主义、想要“蹭热度”的东西，让事情变得更复杂了。

阅读《大众文化的女性主义指南》，可以帮助我们提高大众文化敏感度，辨别一部作品是真的有女性主义内核，还是破烂衣服上的一块精致补丁？从现在开始，更需要我们睁大双眼仔细甄别才行！