今天中国的维吾尔族说突厥话，土耳其人、俄罗斯鞑靼人、乌兹别克人、吉尔吉斯人和伊朗库尔德人则全部都有突厥语族这个父系祖先。

一个祖上生活在大漠中的小小部落，如何在历史上横扫亚欧地区，将自己的语言、习俗和血脉带到整个亚欧大陆？

突厥这个名字最早被记载在我国的南北朝史书之中，这也是突厥部落崛起的时代。

最早的突厥部落被认为起源于高昌国北部，或者漠北一个叫做“索国”的地方。

漠北就是现在的新疆到蒙古国的广阔大漠，早期突厥部落很弱小，无法占据草原放牧。

好在大漠中的矿石资源丰富，突厥人开始以开矿、锻造铁器和贸易为生。

在突厥部落崛起的过程中，除了铁器贸易外，不得不提到一个关键的部落。

这个部落名叫铁勒，有时候与突厥部落一起被称为丁零人，最远可到贝加尔湖。

铁勒部落生活在蒙古草原上，大概从大兴安岭以西到额尔齐斯河上游一带。

在魏晋时期，突厥人靠着铁器贸易部落不断壮大，曾跟随胡人大部落一起入侵中原。

后来，鲜卑拓跋部在南北朝时期成为了北方最大的族群。

这支部族在内蒙古崛起一路统一北方，并最终迁都洛阳，建立了北魏政权。

而在中原以外，鲜卑人则一统大漠南北和蒙古草原，建立起了柔然帝国。

突厥部落归入帝国统治，但生活方式并没有多少改变，只不过是从自由贸易变成为了给帝国锻造铁器，从小作坊变成了“国企”。

随着两大鲜卑帝国的崛起，它们之间也爆发了巨大的矛盾。

公元423年开始，柔然试图南下吞并北魏势力，结果反被太武帝拓跋焘大败。

公元470年，北魏献文帝又领兵北伐，杀死柔然5万士兵，使得柔然在百年内再也无力南下。

此后，柔然帝国只好将目光瞄准西域小国，将这些地方变成了自己的从属国。

但西域诸国不服柔然统治，经常叛乱自立，在这种消耗下，柔然帝国越来越虚弱。

公元534年，北魏分裂为东魏和西魏，柔然趁机想要崛起，却在吞并铁勒部落时遭到了激烈反抗。

突厥部落在“阿史那”部的带领下，将积蓄了百年的力量爆发出来，趁着柔然无力西进的时候，吞并了铁勒5万人的部族。

随后，柔然面对突厥一败再败，突厥则“以战养战”，很快成为了北方最强大的势力。

面对突如其来的强大国力，突厥人掌控势力的手段十分简单粗暴。

那就是杀死或者俘虏其他部落的男人，将其当作奴隶。

至于女人则在战争中成为了胜利者的战利品，遭到了奸淫。

作为一个人口并不多的部落，突厥人就是靠着人种清洗和强制其他民族说突厥语迅速扩张的。

这些做法虽然野蛮和残暴，但在短时间内却十分有效，突厥很快掌控了原本的柔然领土。

新建立起来的突厥汗国并没有因此失去理智，反而靠着偷袭契丹，联合西魏和北周的方式，不断击败其他政权，获得了大量的土地和物资。

随后，突厥人效仿柔然征服了西域诸国，掌控了东西方的贸易通道。

此时，在中亚的强国波斯又与厌哒帝国产生了矛盾，突厥通过联姻交好波斯，一举击败了厌哒。

而突厥铁骑再次发动“远交近攻”的策略，联合东罗马，占据了波斯的大量土地，完全打通了丝绸之路中段，在中亚和漠北称霸。

然而，征服土地、俘获物资从来不是突厥人的终点，他们在长期征战的过程中打造出了一种属于自己的军国主义。

过去，像突厥一样征服中亚的游牧民族很多，匈奴、鲜卑和柔然都曾打下这些领土，却最终都被中亚人同化。

即使是瓦解了西罗马帝国的匈奴首领，被称为“上帝之鞭”的阿提拉，不也最终被同化成了白人吗？

突厥人的信仰中有着对自己“狼裔”血脉的崇拜，他们绝不允许自己的民族被其他血脉同化。

同时他们又极度自信，认为自己的基因可以在混血过程中征服其他民族的基因。

于是突厥士兵就疯狂的奸淫其他国家的女性，制造大量的混血儿，又将突厥女子以联姻的方式送到强大的白人帝国之中，瓦解这些同样崇尚血统的国家和民族。

中亚的诸多王族就这样在联姻和铁骑的两大武器下，逐渐由内而外被征服，来了一次人种大换血。

突厥人并非没有将换血的目光看向汉族人，早在南北朝时期他们就尝试过，只不过即使是分裂的中原王朝，依然强大到让他们难以下手。

在征服中亚之后，突厥人再度转头想要入侵中原，但此时中华大地已经基本被隋朝统一。

中原的大一统王朝统治比游牧政权更加稳固，突厥人没有可乘之机，自己内部反而拥立了不少可汗，开始互相争权夺势。

隋文帝杨坚抓住了这个苗头，利用联姻和册封的方式，不断与突厥其中一位可汗交好，使得突厥人自相残杀。

直到公元601年，隋朝扶持的启民可汗招降了达头可汗的部众及属部，又获得了突厥男女9万人的请降，强大的突厥逐渐开始分裂为东西两大帝国。

被突厥掌控的西域诸国、铁勒、阿拔、仆骨等10多个部族，也顺势向隋王朝朝贡称臣。

然而，好景不长，隋炀帝上位之后，中原大地爆发了持续10多年的起义，各地起义军最多的时候达到过100多支，这让突厥人可以再度恢复元气。

李渊建立唐朝的时候，恰好是中原地区连年征战最弱小的时候，所以当颉利可汗和突利可汗侵犯大唐边境的时候，李渊就想从长安迁都。

李世民发动宣武门之变后，颉利可汗率二十万大军兵临长安，但大战并未打响，两人在城下杀白马缔结渭水之盟，化解了这次危机。

应该说唐太宗是非常幸运的，因为在公元唐朝和东突厥结盟8年后，西突厥属部薛延陀首领突然率领7万人投靠东突厥。

按理说，这会让东突厥势力增强，但其实薛延陀首领看出了东突厥的虚弱想要自立为王，于是联合了一向有反骨的铁勒发动了叛乱。

颉利可汗让属下的突利可汗迎战，但却屡战屡败，颉利可汗对此非常不满要问罪，突利可汗大怒，直接率军投靠了大唐。

东突厥很快因此灭亡，大唐也在此之后变得空前强盛，仿佛天佑神助一般。

实际上，突厥人那种军国主义和奴隶制作风，以及以战养战的打法，或许能让他们迅速崛起，但却不是长治久安的方法。

所以无论是东突厥还是西突厥，他们在建立政权后，其归附的部族很快就纷纷造反，突厥人的人种换血计划尚未完成，就会因此被中断。

唐高宗时期，也是因为西突厥的内讧，才能够让大唐迅速消灭这个强敌，打通西域商贸的通道。

从武周到唐玄宗时代，后突厥汗国又先后经历过强盛、分裂和灭亡，至此突厥人再也无力建立一个强大的帝国，但是突厥的血脉扩张却并未停歇。

当时，一小部分突厥人归降到中原，开始与我国多民族融合，其血脉再也没有了扩张的机会。

而一大批逃往阿拉伯世界的突厥人，却通过伊斯兰教发现了新的扩张机会。

在阿拉伯帝国中，有一个非常重要的王朝名叫阿拔斯王朝，它从750年到1258年，延续了整整500年的时间。

而这个王朝的立国之战，正是在751年击败大唐王朝的怛罗斯之战。

这场战役胜负的关键，也正是突厥人的反叛。

突厥人臣服于阿拉伯帝国政权后，帝国内部同样矛盾不断，以哈里发为首、掌控宗教信仰的王权，和以波斯官僚贵族为首的相权形成了二元对立格局。

为了压制波斯官僚，阿拉伯统治者就引入了“突厥禁卫军”来帮助自己。

王室给的好处是，只要突厥人信仰伊和加入斯兰教，就可以获得正式“编制”，真正成为帝国的一份子。

突厥人以作战勇猛著称，其实他们除了信奉自己的血缘和祖先以外，根本不在乎宗教信仰。

于是，他们很快答应了这个请求，虽然表面上入教了，心里却根本没有教条。

哈里发统治者发现，自己原本想用宗教捆绑突厥人，将其融合成自己力量的想法落空了。

突厥人虽然不信仰宗教，却看到了伊斯兰教中的一条教义“以战争方式夺得的财产是合法战利品”，这和突厥老祖宗的军国主义、以战养战思想不谋而合。

于是，宗教不仅没有控制突厥人，反而成了对方用来激发士兵斗志的工具。

突厥人不遵守任何伊斯兰教奥的繁文缛节，只享受“圣战”掠夺的女人和物资。

最终，突厥禁卫军逐渐变成了阿拔斯王朝的第三股势力，与王权和相权相互制衡。

因为突厥人掌管军队，拥有对战后俘虏和物资的分配权，所以他们靠着战争掠夺，重复了500年前奸淫异族女性的人种扩张，只不过这一次多了一重宗教信仰而已。

慢慢地，中东阿拉伯走向了空前的突厥化，突厥语大量取代了阿拉伯语，曾经的雅利安白人也被突厥血统所同化。

突厥人建立的王朝不再自称是突厥，而是顺应着中亚当地的文化取名。

如突厥人在乌兹别克斯坦建立了布哈拉汗国、在阿富汗建立了加兹尼王朝，在马穆鲁克建立了花剌子模王朝。

随着突厥在中亚和西亚一带的强盛，其中一支奥斯曼部落也迎来了崛起的机遇。

这个部落在西亚征战150年如入无人之境，消灭了拜占庭帝国，建立起了奥斯曼土耳其帝国。

这个在后世700年间对西亚影响最深远的帝国，虽然未能完成完全的突厥化，吸收了大量亚欧国家的宗教、文化、法律等多种成果，但他们完成了对其突厥语的继承，他们骨子里以战养战的野蛮扩张方式得到了继承，大量突厥的血脉也得到了继承。