《长安三万里》确实在票房取得了一些突破，但同时也受到了一些争议。其中主要的问题在于历史魔改和人物设计过于丑陋。针对这些问题，我们还是要回归本质看争议的根本原因。
这部电影以动画形式呈现，主打儿童观众，对于一张白纸的孩子来说，如果其中的情节和历史事实不符，确实有些不负责任！连历史都不愿意去弄清楚，也难怪现在的影视水平和质量总是给观众带来一些意外的惊吓，但凡有点点精益求精就不会出现那么多神剧。而且以现在的科技水平，完全可以基于历史创造出精彩的故事，没有必要再耍酷，用已经过时的无厘头风格来吸引小朋友！
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当然，我们要承认，中国的影视行业正在逐渐发展壮大，无论是技术还是内容都在不断地进步。当然，在这个过程中也会有一些不足之处，但是我们不能因为一部分作品的质量不高就否定整个行业的努力。事实上，也有很多优秀的国产电影在国际舞台上获得了认可。
艺术加工要有度，这和风度无关央广网发表评论称，《长安三万里》是一部电影，不是纪录片，应当允许创作团队进行适当的艺术加工。至于其它有关什么骂战不骂战，什么上纲上线，就有点儿避重就轻了，犯了错误难道还让人批评了，犯了错误要求道个歉貌似也不过分啊！
2018年韩国拍历史电影-《浴血围城88天》，讲述了唐太宗李世民率50万大军攻打高句丽的安市城，城主杨万春带领高句丽将士与唐朝大军进行浴血奋战，死守88天，并最终射瞎李世民一只眼的故事，片尾李世民告诫后人：永世不再侵犯高句丽！
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请注意，这是部正儿八经的历史电影片，电影与历史不符的情节也可以说成是艺术加工。但看完电影之后，但凡一个中国人都会生气啊！
《长安三万里》所犯的错其实和韩国历史电影《浴血围城88天》所犯的错在本质上是一样的，都是对历史极其不尊重。
可如今竟然说这种行为可以理解，属于艺术加工，让大家理解，不要有失风度！这是个什么逻辑，我不知道发声的一方是如何思考的，但是作为一名对历史极为感兴趣的网友，我的选择是不理解，不认可。无数学者千方百计的考证以试图还原历史真相，可一部影响力很大的影片可能完全让这些努力付诸东流。
特别是，如果一部电影的主打目标观众是儿童，那么在制作时就更应该注意对历史的尊重和真实性。动画电影作为一种视觉艺术形式，其吸引力往往来自于其故事情节、角色设定等方面，而这些因素都与历史事实紧密相连。因此，如果电影在讲述历史时出现了错误或者进行了过度改编，就会给孩子们带来误导。影片越好，这种误导就会越深，所以动画电影，如果对历史有加工，请说明或备注，甚至在宣传海报上就要指出来，别去悄没声儿的误人子弟，完了还说我这是艺术加工！
避免争议
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针对《长安三万里》的争议点，我认为需要认清并把握以下几个认知点：
1.关于历史魔改：确实，有些观众认为电影在历史事件的处理上有不准确之处，甚至可以说是魔改了历史。这种情况下，可能会引起观众的不满，因为这意味着电影可能误导了观众对于历史的认知。然而，我们也应该理解到，电影并非纪录片，它是一种艺术表现形式，需要在尊重历史的基础上进行一定的创作和改编。关键在于创作者是否能够在尊重历史的前提下进行合理的创作，以及观众是否能够理性看待这种改编，要做到这一点，我认创作方可做的事儿有很多，比如说提前备注说明，或者在影片中进行适当的注解，或者是提前的声明等。
2.关于人物设计过于丑陋：这个问题主要涉及到个人审美观念的差异。有些人可能觉得电影中的人物形象不符合他们的审美标准，从而产生不满。然而，艺术作品的美学价值是主观的，不同的人可能会有不同的看法。关键在于创作者是否能够在保持自己美学风格的同时，尽量满足不同观众的需求。
3.如何在艺术和历史之间取得平衡：要在艺术和历史之间取得平衡，关键在于创作者能否在尊重历史的基础上进行合理的创作，同时也要考虑到观众的需求。具体来说：
a. 在创作过程中，充分了解和研究历史背景，确保作品中的历史元素真实可靠;
b. 在创作过程中，注重艺术性和历史性的结合，既要有创新，又不能脱离现实;
c. 在宣传和推广过程中，向观众明确说明作品的艺术性质，避免误导观众;
d. 对于观众的反馈和建议，要认真听取并适当采纳，以便不断改进作品质量。
结语
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总之，虽然《长安三万里》在票房上取得了成功，但艺术成就上远远谈不上成功。希望创作人可以更好地理解这些问题的根源，并在未来的艺术创作中找到更好的平衡点，既能尊重历史，又能满足观众的需求。
最后说一句，这一事件中有关西安，洛阳，扬州的一些历史传承的争议，且打住了吧，就事论事，就史论史，可不要把这些争议往人家这几个城市的地域之争上扯，但凡懂点历史的中国人都明白，都是华夏名城，偌大个名声在哪儿摆着呢，都几千年了，谁也无法抹去。大家所关注的，也无非是未来的发展罢了，既然如此，那就各自卯足劲儿发展呗，这个才是硬道理！
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