一夜之间大杀四方，甚至是八方的刀郎确实让人刮目相看，《罗刹海市》唱出了人间的黑白，《颠倒歌》则是道出了世间的乱象，这合起来演绎出的黑白颠倒也符合一些事物的本来面目，看来此人不但唱功了得，文字功夫也是极为厉害，总是用最简单最直白的话，道出世间最深刻的道理。

作为歌中的王者，刀郎可从来没有让喜欢他的人失望，丰富的人生经历，沧桑而嘶哑的声音，平白而富有深意的歌词，总是能传递出人们的所思所想，人们也不管阳春白雪，也不管下里巴人，只要朗朗上口，易于传唱都是好的。经典永流传，好歌看刀郎。

习惯于刀郎那沉稳，低调而略带沧桑的声音，觉得无非就是好听好唱易流传的歌而已，但《罗刹海市》这首歌，让人们意识到刀郎不仅是一位歌中的王者，更是一个有丰富文化底蕴的人，里面所表达的，所展现的东西，没点文化真还理解不了，还很有点横眉冷对千户指的鲁迅老先生那种风骨与傲气，如果说《罗刹海市》是一道人们争相品尝的正餐，那《颠倒歌》则像是正餐过后散落街头的小点，同样的韵味无穷，同样的味道绵延。

未成曲调先有情，未曾开言先转腚，果然是写得非同凡响。罗刹海市其实来源于清代志怪小说大家蒲松龄老先生的故事，大体讲的是在一个叫罗刹海市的地方，人们以丑为美，颠倒黑白，演绎出许多荒诞不经的事。所以万能无比的人们，通过歌词联想到刀郎所经历的人神共愤的故事，再加上娱乐节目里一群小丑不断的在表演自以为是，就整成了对号入座，认为这首歌是在对他们进行讽刺。

作为一个对事物看法保持客观中立态度的人，还是觉得这种说法有点牵强附会。一个有广阔胸襟的人也不会把多年前的这种烂事拿出来当歌唱，一个被狗咬了一口的人，绝不可能回过头去咬狗一口，不然与狗何异？更何况某些人的看法只代表个人，人们心中的看法与认可才是最重要的。再说了新歌的专辑名就叫山歌廖哉，说的是聊斋，唱的是聊斋，自然是当不得真的。不过这歌写得妙，唱得也好，字字吐珠玑，句句含深意，这种还不叫好，那什么才叫好？到底是不是聊斋，每个人都有自己的一杆秤。

人们普遍不愿意再看电视了，不愿意被动接受那些看似光明正大，实则是垃圾的东西，特别是一些娱乐节目，简直成了碾压人们智商的一面镜子。不知被谁标注为著名玩意儿的人在里面肆无忌惮的大笑，把别人的苦难当娱乐，一副采访时看似万事皆懂的样子，但露出的虚伪笑容，委实让人极为恶心，更有那自以为出名的人转动那散发着恶臭的腚发表着恶心之语。最好的办法就是关了电视，眼不见，心不烦，既可保持良好的心情，还可以为能源紧张作点小小的贡献。

蒲松龄老先生用他那超越时空的思维展现了一个黑白颠倒的世界，有些人则在身体力行的去进行实践，身处罗刹海市的人们从来不觉得有什么问题，反而觉得外来的人是一个麻烦。刀郎用歌声，唱一唱世间的黑白，聊一聊颠倒的乾坤，吹一吹人间的聊斋，倒也是一件乐事，这种歌，这种人不值得人们喜欢，那谁还有资格？难不成是又鸟鸡，马户驴？还是那横着走的螃蟹成王八？