“我一定要同他去。”
“共这一个运命。”
1982年，长沙有关方面主持修缮杨家老屋，泥瓦匠在卧室的一处砖缝里，发现了多年前杨开慧写的纸条，上面写着这样的志向。
很显然，杨开慧对待毛主席的感情，是至情至深的夫妻之情，也有志同道合的革命战友之情。
正因如此，即便两人婚姻十年，聚少离多，但两人之间的故事，时隔多年，依旧能够感染很多后来人。
上世纪90年代，杨开慧纪念馆准备雕刻一座杨开慧雕像。
在毛岸青和邵华等人的努力下，雕像取材与毛主席在天安门的石像是同一块汉白玉。
毛岸青和邵华，是如何促成杨开慧的雕像与毛主席的雕像，使用的是同一块汉白玉？
一、与毛主席婚姻十年，牺牲于1930年杨开慧的父亲杨昌济是毛主席的老师，传道授业，毫无保留。
因此，毛主席和其他同学常常一起去杨家学习和交流。
一来二去，毛主席便与杨开慧相识。
1918年，在蔡元培的邀请下，杨昌济前往北京，到北大教书，杨开慧随父北上。
两个月后，毛主席也来到了北京，在北大图书馆工作，借住在杨昌济家。
杨昌济
杨开慧受到父亲影响，接受的是新式教育，与致力于救国救民的毛主席志趣相投，两人在很多事情上有着相同的看法。
次年3月，革命形势发生了变化，毛主席离开杨家，回到长沙在修业小学担任历史教员，并参与学生运动。
两人虽未朝夕相处，但是通过书信往来，加深了彼此之间的感情。
1920年年底，毛主席与杨开慧结为夫妻，动荡年代的婚姻，相依相守很难。
婚后不久，毛主席便投入到了党组织的早期筹备中，两人聚少离多。
两人婚姻的结合是建立在志同道合的基础之上，毛主席在积极参加革命斗争，杨开慧也是如此。
毛主席创建湖南自修大学，杨开慧便利用自己的人脉关系，筹集资金。
为了让女性得到进一步解放，她还主动带领女学生前去学校学习。
1922年，杨开慧加入共产党，成为党的历史上第二位女党员。
此后，她曾多次跟随毛主席前往工厂调研，给工人们讲课。
此外，杨开慧在照顾好3个孩子之余，她还抽出时间帮助毛主席抄写文件。
后来，毛主席领导农民运动、发动板仓革命以及部署秋收起义等，都有杨开慧的大力支持。
1930年，军阀何健抓捕了杨开慧，对她进行多次审讯，试图获取我党以及毛主席的有关信息，她只字未提。
在审讯过程中，对方提出只要杨开慧对外宣布解除与毛主席的婚姻关系，她就可以走出牢房，被杨开慧斩钉截铁地拒绝了。
她认为自己死不足惜，期待着“润之的事业早日成功”。
审讯无果，何健等人气急败坏，将杨开慧拉去识字岭刑场杀害。
正在江西指挥反“围剿”的毛主席，得知此事后，无法脱身，只好寄给杨家人一封信，代为处理相关事宜。
其中那句“开慧之死，百身莫赎”，表达对杨开慧牺牲一事痛心疾首。
二、回忆往昔，毛主席怀念杨开慧杨开慧牺牲后，后来的很多场合里，毛主席总是会提及她。
1936年，《红星照耀中国》的作者斯诺，首次前往陕北，见到了毛主席。
毛主席在与他交谈过程中，回忆过去岁月，曾提到当年北京早春时节。
他曾看到北海公园的垂柳上，悬挂着晶莹的冰柱，让他想起了岑参写的那句“千树万树梨花开”。
他还曾去故宫等名胜古迹游玩，陪他一起游玩的人正是杨开慧，两人就是在这个阶段确定了恋爱关系。
杨开慧虽然牺牲了，但是她曾经的过往一直留在毛主席的记忆里，陪伴着他走过了抗日战争、解放战争和新中国成立之后。
1957年，李淑一寄给毛主席一首词《菩萨蛮·惊梦》，希望能得到毛主席指正词中写的不恰当部分。
这首词是李淑一当年得知丈夫柳直荀牺牲后写的。
多年来，她时不时拿出来看看，以解对丈夫的相思之苦。
李淑一与毛泽东
李淑一把这首词寄给毛主席，还有一个原因，她与杨开慧是关系较好的朋友。
杨开慧牺牲一事，她一直没能放下。
她记得毛主席曾在1921年写过《虞美人·枕上》，借以表达自己对婚后不久就分隔两地的杨开慧的思念之情，她希望毛主席把这首词能赠给她一份。
杨开慧与李淑一影视剧照
毛主席在回信里，又写了一首词，寄托对杨开慧的思念，就是后来被众人熟知的《蝶恋花·答李淑一》。
那句“我失骄杨君失柳”中的“杨”“柳”，是借用现实中的杨树和柳树，表达对杨开慧和柳直荀的怀念。
杨开慧牺牲后，毛主席总是会这样在无意间回忆起她，给毛岸青和邵华等人留下很深的印象。
三、使用同一块汉白玉，实现永恒的陪伴1990年，毛岸青和邵华得知杨开慧纪念馆准备为杨开慧雕塑一座雕像时，夫妻二人积极支持。
负责雕像事宜的蒋新琪，与毛岸青夫妇商议，三人一致认为，最好使用北京房山产的汉白玉作为雕像的原料。
房山汉白玉以其洁白细腻、质地坚硬而闻名，自古以来就是皇家御用石材。
不过，当时已经是9月份了，再去山上开采新的汉白玉原石，赶不上在杨开慧牺牲60周年纪念日之前完工。
在所有人一筹莫展之际，邵华想起曾经参加过毛主席纪念堂雕像原石的开采工作的同志，立即向此人寻求帮助。
原来，在1976年，毛主席逝世后，为了制作一座能够体现毛泽东伟大形象的雕像，专家们在全国范围内寻找最合适的石材。
经过多方考察，确定使用房山汉白玉。
这块汉白玉不仅质地优良，而且色泽纯净，非常适合用来塑造伟人的形象。
这块汉白玉当年用于雕刻毛主席雕像时，只用了一半，剩下的部分，被工作人员保存起来了，依旧完好无损。
大家一致认可使用这块汉白玉，也就是说，杨开慧的雕像与毛主席的雕像，出自同一块汉白玉。
作为毛主席和杨开慧的儿子，毛岸青觉得这样做很有意义，让相隔几十年的父母，在这种情况之下，建立了一种联系。
杨开慧雕像，高3.8米，其寓意是歌颂杨开慧是我国妇女革命运动的先驱。
这座雕像不仅承载着人们对她的敬仰之情，也是那段不平凡历史的佐证。
之后的很多年里，毛岸青夫妇曾多次前去杨开慧纪念馆。
每次站在杨开慧的雕像前，都会注视许久，回忆与母亲的过往，表达对母亲的不舍与怀念。
2007年，毛岸青在北京逝世，家人根据他生前遗愿，将他安葬在杨开慧纪念馆的烈士陵园里，陪伴着母亲杨开慧。
次年，邵华逝世，也选择埋葬在那里。
毛岸青和邵华通过这种方式，永远地陪伴着杨开慧，守护着杨开慧，一家人永远在一起。
总结：杨开慧的雕像与毛主席的雕像使用同一块汉白玉，毛岸青和邵华与杨开慧安葬在一起。
这种延续爱情和亲情的方式，突破了时间和空间的限制，建立起了一种永恒的陪伴。
这不仅仅是他们的家事，而且也是值得我们追求的。
也就是说，无论是在战火纷飞的年代，还是和平建设的今天，家国情怀是我们中华民族最宝贵的精神财富，是我们后来人要传承和发扬的精神。
参考资料：
1、中国军网 《杨开慧遇难后，毛泽东将万语千言化作8个伴着泪水的字》
2、毛泽东与杨开慧:从人间知己到革命伉俪——《毛泽东研究》 2015年第3期63-67,共5页
3、央视网 《组图：他为毛主席的三个亲人杨开慧、毛岸英、毛岸青塑像》
