作者：黎荔

柏拉图在哲学作品《飨宴》中，说到人在被创造时本是完整的同体生物，后被天神惩罚，劈成了两半，孤独的一半流落世上，永远追寻那与自己完美相合的另一半。具体背景是：宙斯在与反抗他统治的巨人提坦族的战斗中打败了提坦族，并将战死的提坦族战士斩为两截，以永远树立自己的权力。而人类就是提坦族的子嗣，因而，所有的人类都天生具有一种冲动：去追逐自己被斩断的另一半。人为什么会有爱？因为爱情是对完满的追求，而其基础是核心性的匮乏。人本身不是完整的，因为欠缺才去爱；当人找到另一半，跟另一个身体合而为一的时候，才是完整的人。

故事令人悲伤的注脚是，世界这么大，谁也保不定能够找到那完美的另一半，我们也许会在孤独和缺憾中白白错过一生。爱是因缘际会，爱是世间罕有，一个不完满的圆要去寻找自己失落的一半，是何其艰难啊！每一个人都是被劈开两半的不完整的个体，我们终其一生都在寻求，却不一定能够找得到。因为这个世界上被劈开的人太多了，有时候你以为找到了，其实那只是以为而已。

也许说爱人就是去寻找自己生命中另一半的说法，本身就存在一些问题。我觉得乐观的态度应该是，每个人都是完满的，生命自诞生之初，就是完满的，我们每个人都是一个圆，很饱满，很丰腴，我们向前滚动，直到有一天，我们遇到另一个圆，因为太多相似，我们就结合到一起了，但我们依然是两个不同的圆，我们中间会有一个交集，但我们依然彼此独立。关于爱情，我更倾向于这样理解：我们每个人都是一个独立的圆，我们寻找爱人，就是一个圆，在寻找另一个圆。

不过，我还是很喜欢这个“一半”的视角。在传统的中国文化观念里，圆满和极致，并不被认为是一种很吉祥的状态。《易经》里就有这样的观点：天地万物，阴阳的“变化”是常态，任意一种状态都不可能长久地保持。凡事走到了极点，就会往反方向去发展，也就是所谓的“物极必反”。而半，看似有未尽极致的遗憾，却也不失为一种成全，一种脚踏实地的安顿。圆满与完整，是很多人都希望达到的人生境界。为此，有人不惜强拗于此，却忘记世事无常，难以事事皆如意，适时总该用“半”去调和。“一半，一半”是两个极端之间的均衡之势。半，葆有浪漫的遐想，亦是实实在在的生活态度和人生智慧。或许穿梭于这一半一半之间，亦可成就一种圆满。当然，这一半一半的道理都是过来才明白，没过来的人再说也是枉然。

世界，总被一分为二：一半海水、一半陆地；一半天空，一半大地；一半白天，一半黑夜；一半春夏，一半秋冬；一半阳光，一半阴影；一半欢乐，一半凄凉；一半在尘土里安详，一半在风里飞扬；一半来自父亲，一半来自母亲；一半是瞬息万变、难以捉摸、不可预料的，而另一半则是永恒和不可改变的——我真想知道，那一条神秘的分界线究竟是什么？