雪中悍刀行:武道八大境界划分,指玄境的剑九黄真的很弱

掠影后有感 2024-05-27 09:39:32

在《雪中悍刀行》中,修炼者武道划分为九品制,二品小宗师之下,只是最寻常的普遍练武者。

只有达到小宗师,乃至更强的一品境,才算武道登堂入室。仔细琢磨一下,大概分为八个武道层次。

二品之下不算高手

九品制:从小到大,九品至一品,破甲多少,便有几品实力,甲胄是王朝制式铁板甲,前后两层。

伤甲而不破,是下三品。破六甲以下,中三品。破甲八九,上三品。

像刺杀世子徐凤年,跳西楚剑舞的花魁鱼幼薇,可能连品级都没有。通常二品小宗师之下的武者,大概就普通士兵的水准。

二品小宗师境界

二品境界相当于一个门槛,凡是达到这个级别的高手,就可以在江湖开宗立派。属于一代宗师的选手,比如北凉王徐骁就是小宗师,虽然没有出过手,实力不算弱。

以及九斗米教老道士魏叔阳,吕钱塘和舒羞这些人,都是二品小宗师境界!

从小宗师晋升一品境,是极为困难的,寻常武者哪怕穷尽一生,也未必到达一品。

锤炼肉身的金刚境

金刚境喻释家,金刚境的主要特点就是熬炼体魄,也就是提高防御力和体质。在早年间是不被划入高手体系的,直到高树露制定一品四境,才被划入了一品境。

金刚境→大金刚境→陆地神仙,是三教中佛门的晋升路线,和江湖武夫不同。

如白衣僧人李当心,被誉为“世间一品大金刚得其精髓者”,金刚不坏无人可破!

徐龙象生而金刚,是大金刚境界,战力不输寻常天象境。简单来说,金刚境有两重,金刚境→大金刚境,两者区别很大!

玄而又玄的指玄境

指玄境喻道家,指玄境的主要特点一个是有类似于未卜先知、料敌于先的能力。除此之外,还可以领悟不少秘术。像韩貂寺的“红蛇剥茧之术”,邓太阿飞剑术等等。

指玄境→大指玄境→陆地神仙,是三教中道门的晋升路线,和江湖武夫不同。

武夫:金刚境(大)→指玄境(大)

武当山老掌教王重楼,练成道家最难的练气法门“大黄庭”,很可能是陆地神仙。

剑九黄就是指玄境剑客,属于武夫体系中的指玄高手,论实力不算很强。不及韩貂寺、王重楼这种大指玄,中规中矩吧!

与天地共鸣的天象境

天象境喻儒家,天象境的特点就是天人感应,与天地共鸣,可以借法天地,可以用敏锐的直觉来趋利避害。天象境高手的手段,通常叫做神通,比如儒圣张扶摇的言出法随,轩辕敬城召唤天雷等神奇能力。

天象境→大天象境→陆地神仙,是三教中儒家的晋升路线,和江湖武夫不同。

武夫:金刚→指玄→天象(大小真伪)

值得一提的人,就是剑神李淳罡。甲子前指玄、天象两境四重第一,金刚境造诣只弱于龙树僧人,几乎夺魁一品四境界。

殊途同归的陆地神仙

一般而言,佛门入一品为金刚,道门入一品为指玄,儒门入一品为天象,只修单境。而江湖武夫则大多循境而进,金刚-指玄-天象-地仙融会贯通,多境叠加,故三教中人同境界打不过江湖武夫。

像龙虎山的老祖宗赵宣素,给人一种很菜的感觉,陆地神仙被邓太阿干掉了。

除了三教中人和江湖武夫剑客外,还有一种职业叫“练气士”,这些人都不修境界。

练气士→练气宗师→陆地神仙

在练气一途登堂入室后,可以凭借各自机缘,从指玄境乃至于天象境中撷取一种甚至数种大神通。练气士虽然听着高大上档次,不过战斗力最低,还不及三教中人。

天仙&陆地天人境

在修炼者到达陆地神仙以后,再往上一层便是天仙境界,过天门重返人间,就被称作陆地天人。亦或者气机流转千里外,如广陵江的李淳罡,也是最顶级的天人境。

凡是到达这个境界的人,在人间基本属于无敌的存在,江湖百年未必能出一位。

除了徐凤年所处的大年份,同时出现数位陆地天人以外,其余时代都能称霸江湖。

天人大长生境界

书中后期出现的境界,天人大长生,也叫无暇陆地神仙境。必须身负佛门大金刚体魄,道家大指玄造诣,以及儒家大天象感悟,儒释道三教融为一炉的极致境界。

北莽军神拓跋菩萨,就是这个境界,还有五百年的吕祖,巅峰时期的徐凤年。这种级别的高手,交手非常恐怖,只要陆地天人境可以勉强插手,其余人都不够资格。

据说天人大长生,在天上都难寻敌手,是书中最高的境界。得到仙人馈赠的拓跋菩萨心境不行,可起码能排进前五,如果心境不差,战力尤胜王仙芝半筹。有这么多境界的划分,再看老黄的确不算特别强!

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