出道仙文化之十一：出马和出道立堂选在什么时候        出马和出道的关键就是一个出字，说白了就是堂口什么时候能立堂营业，一般情况下三月三、九月九是出马的正日子，萨满教义叫做马绊节，各地区之间对这两个日子基本上没有争议。很多地区后来增加了六月六为出马的正日子，在东北出马仙的规矩里面，六月六算是出黑堂口的日子，仙家的规矩是根据给立堂的师傅的规矩来的。还有所谓的正月初一、七月十五、十月初一出堂口的情况，这三个日子都是我们给老祖仙烧纸的日子，一般都是算为鬼日子，这种日子出的堂口是很特殊的堂口，受过皇封的仙家选择的出堂日子，这样的堂口一般都会有比较特殊的功能。出堂之后出马弟子会马上进入到看事治病的工作状态，但是因为弟子心性不稳或者仙家的离开而慢慢的能力逐渐下降，甚至彻底消失。

出道弟子在出堂之后，一般情况下会出现三个月到半年甚至一年的养堂期，这不是定数，有的更早，有的更晚，养堂期过去后，弟子一开始看事治病的能力可能不如出马弟子的水平，但是随着时间的增长和弟子修炼、与仙家磨合沟通的增强，出道弟子的后劲要明显强于出马弟子，而且会对仙家的依赖逐渐减少。最终是弟子再看事，这是和出马弟子的一大区别。所谓的养堂，是出道弟子的堂口内部构建组织机构、安排人员、完善周边关系等一系列事物的时间段，这是出马和出道的一个很明显的区别，出马弟子和出道弟子有个很明显的差异在于堂单，直接说就是堂口人员的安排和落座上，出马弟子的堂单上除了主要管理人员外，一般都是按照仙家道行的高低、能力的大小来落座，稍有差池，仙家就会争吵闹堂，大体原因就是因为出马的仙家所做的功德归仙家，钱财归弟子，存在功德的分配按照落座的顺序来分，仙家的争吵闹堂实际上是在争香火、争功德，而出道的仙家，大部分都对名利比较看淡，而且我们也不需要报名和写堂单所以不会出现这种情况，上面所说的情况指的是出马和出道的堂口都是顺利办好的情况。

如果出马的堂口办不好或者根本不够出马条件提早办出堂、甚至是没有仙家强行出堂，那么养堂多少年能看事，就真是个谁也不知道的未知数了，不要把出马不能看事当作自己出道养堂来对待，出马堂一般不存在养堂期。再说圈堂，这是出马堂口的独有编制，就是给堂上弟子揽活招财的部门，而出道的弟子大多数没有，所以出马的弟子要比出道的弟子财源广进，就是圈堂存在的原因。出马弟子得钱财，仙家得功德，所以仙家很用心努力的去为自己招揽生意，至于弟子是不是财迷心窍，坑害患者，与仙家无关。责任弟子来担，仙家在挣取足够的功德时就会离开，或者是看到弟子实在过分可能会影响自己的时候，也会溜之大吉，也有出道弟子看起来财力十足的情况，应该说，出道弟子出堂前一般都是从大灾大难经过的，而不是像出马弟子那样从大病中经过，所以说从人生的最低谷走过，经历了很多的风风雨雨，心性修为明显增强，能够善待人生，把握机会，为自己和家人创造了一个很好的生活环境也是很正常的事情。

一个最简单的例子，很多出道弟子都是带着任务来到人间的，有的就是收服、清除黑堂口，惩治违法弟子的，他们的任务根本不可能为他们带来生活来源，一个是自己把握机会去努力工作，一个是既然上天安排他们来做这个根本不能养活自己和家人的职业，必然也会为他们创造一个可以生存的机会和环境。不管是出马还是出道弟子，要谨记出了堂口就是自己的机会，出马弟子好好修炼也有上升的机会，不要紧盯钱财，出道弟子不要因为自己生活的清苦而想方设法去捞取钱财，误了自己的大好前程。

民间故事，纯属虚构，合理取舍，请勿入迷，如有雷同，纯属巧合。