爷爷说：这3个特征的人，注定成大器，遇到了千万不要小瞧！
爷爷指出，聪明的做人方式是小事愚，大事明，这是一种很高的修养。所谓愚，并非自我欺骗，或自我麻醉，而是有意糊涂。遇到小事该糊涂的时候，就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势，一定要糊涂。而遇到大事该聪明的时候也不能含糊，一定要坚守原则，这才是做人的成熟之处。
要说中国古代能做到小事不聪明、大事不糊涂的人，司马懿当之无愧。
日常生活中。一些小事没有影响到大局，就不要斤斤计较、患得患失，如能遇事糊涂些，自然烦恼就少得多。我们活在世上只有短短的几十年，却为那些很快就会被人们遗忘了的小事烦恼，实在是不值得的。
再者，小事糊涂也可以使我们集中精力于事业。一个人的精力是有限的，如果一味在小事上浪费精力，或把精力白白地花在勾心斗角、玩弄权术上，就不利于工作、学习和事业的发展。但是，在遇到大事的时候，我们却不能再糊涂，要明白小事与大事的界限，要在大事时保持清醒，才不至于错失良机。
爷爷的忠：人活一世，草木一秋，谁不愿自己活得轻松、自由自在呢？谁不愿自己生活得潇洒超脱呢？谁不愿自己事业蓬勃、财运亨通呢？谁不愿自己成为别人羡慕的人呢？那么，尝试一下小事糊涂、大事聪明的方法，你就会轻松得多，也会得到更多。
爷爷指出，“诚”字拆开，为一“言”字和一“成”字，即说到做到，信守诺言。哪怕承诺的是一枚邮票，一张火柴商标。其意义并不在于金额的多少，货物价格的高低。重要的是让人觉得对方尊重自己，没忘掉自己。这样，无论何时，别人都会感到，自己没忘记对方，对方也不会忘记自己。反之，把别人忘掉，这是最伤人的。因为，问题不在于忘记的事情大小，而是它意味着忘掉一个人的存在。因此而刺伤人的心。忘却会失去对方的信任，也伤自己的心。因此不要承诺毫无希望、没有把握的事情。
诚实是衡量人品行的一把尺子。这把尺子，无论古今中外，适用于所有人。诚实守信不仅是一个人品行的证明，同时，它还使人树立起对家庭、对社会的强烈责任感。
人无信不立，良好的信誉能给自己的生活和事业带来意想不到的好处。诚实、守信是形成强大亲和力的基础――诚实守信会使人产生与你交往的愿望，在某种程度上，会消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。
爷爷的忠：诚信是人生的命脉，是一切价值的根基。一个诚信的人，应该要内不欺己，外不欺人，上不欺天。有句格言说：“宁可不说话，不可说谎话。”这是教人要诚信人。已经约好的事情，应该留心记入笔记本。如笔记本没有备忘栏，有人会在完成的事后划对勾，在未完成的事后划红圈。这种人自然会博得与其交往共事的人们的赞誉。
爷爷指出，生活中要学会公心对人，平心对事，自然不会被世上之事所摆弄，也少了许多是是非非。
心，《现代汉语词典》有四条释义，其中两条解释为“通常也指思想的器官和思想、感情等”和“中心；中央的部分”。这两条都是从心的本意引申出来的，紧跟其后有个词条，“心安理得”，即“事情做得合理，对人对己都很坦然。”
相传，凡是禅师一生之中必须到达摩祖师的墓地参拜一次。有一次，达摩祖师的第十一代传人，誉满天下的临济禅师来到达摩祖师的墓边。
为达摩祖师守墓的塔主问他：“请问长老！您法驾光临，请问您是先礼佛呢？还是先礼祖呢？”
临济禅师说：“我来到这里的目的，既不是礼佛也不是拜祖！”
那人听后不解地问：“请问大师！难道佛陀与祖师同你有什么冤仇吗？”
临济禅师一听这话，感叹道：“你终日守候祖师，却未曾见到祖师的本来面目啊！”
塔主一听，茫然不知如何回答。过了许久，塔主问：“那我该怎样自处呢？”
临济禅师开示：“公心对人，平心对事，不以是非心猜测别人，才能体会禅法平等。”
答主豁然领悟。
临济禅师来这里本是很自然的事，只要心性中能做到参拜，不就是最有效的参拜了吗？塔主却妄加猜测实在不该。公心对人，平心对事，临济禅师点化了心存憎恨的塔主。
宋朝的雪窦禅师喜欢四处云游访学，这天，禅师在淮水旁遇到了曾会学士。
曾会问道：“禅师，您要到哪里去？”
雪窦很有礼貌地回答道：“不一定呢，也许去钱塘，也许会到天台那里去看看。”
曾会建议道：“灵隐寺的住持跟我交情甚笃，我写封介绍信，您带去给他，他一定会好好地招待您。”
雪窦禅师来到了灵隐寺后，潜身在普通僧众之中过了三年。
三年后，曾会奉令出使浙江时，到灵隐寺去找雪窦禅师，但寺僧却对他说不知道有这么一个人。曾会好不容易才找到雪窦，不解地问道：“您是不是把我为你写的介绍信丢了？”
雪窦禅师微笑着回答道：“不敢，不敢。我只是一个云水僧，只管平心对事，不会做您的邮差的！”
说完拿出介绍信，原封不动地交还给曾会，两人相视而笑。曾会随即将雪窦引荐给住持珊禅师，珊禅师甚惜其才。
后来，苏州翠峰寺缺少住持，珊禅师就推荐雪窦去任职。在那里，雪窦终成一代名僧。
曾经，“央视”一频道黄金时段播出的连续剧《茶马古道》。吸引人的是芭拉的平和耐看，芭拉大概说了：人有一颗好心，就拥有了一切。这，当然有“唯心主义”嫌疑，但作为一种修养、一种自律，无论对团体或个人，都还是有必要的。
生活中要学会公心对人，平心对事，自然不会被世上之事所摆弄，也少了许多是是非非。退一步说，即使受了他人的伤害，也会因自己内心的公平而决不冤冤相报，难道这不是轻松自己的最好的办法吗？
