阿富汗，一个位于中亚的内陆国家，近年来因为战乱和恐怖主义而频繁出现在世界的视野中。这个国家的人口构成十分复杂，有多个不同的民族和宗教派别，相互之间的矛盾和冲突也很激烈。

其中，有一个民族，他们的外貌和语言与阿富汗的其他民族有很大的差异，他们自称是中国的“后裔”，他们就是哈扎拉人。

哈扎拉人是阿富汗的第三大民族，占全国人口的约20%，主要居住在阿富汗的中部高原地区，也有一些分布在伊朗、巴基斯坦等邻国。

哈扎拉人的历史充满了苦难和斗争，他们曾经遭受过阿富汗的统治者和塔利班的残酷迫害和屠杀，他们也曾经反抗过外来的侵略和干涉。

他们的身份和地位一直处于边缘和劣势，他们的文化和传统也一直面临着消亡和同化的威胁。他们的民族精神和自豪感也一直受到挑战和质疑。

那么，哈扎拉人是如何形成的？他们在阿富汗的地位为什么那么低？他们和中国有什么关系？

哈扎拉族的起源是一个有争议的话题，不同的学者和哈扎拉人自己都有不同的说法。但是，大致可以分为三种理论：蒙古人的后裔、当地的中亚人、以及混血。

第一种理论认为，哈扎拉人是蒙古人的后裔，他们的祖先是13世纪成吉思汗西征时留在阿富汗的军队，或者是他的孙子旭烈兀建立的伊儿汗国的统治者和士兵。

这种理论的依据是，哈扎拉人的外貌特征和蒙古人有很大的相似性，他们的语言也含有很多蒙古语的词汇，他们的宗教信仰也和伊儿汗国的什叶派一致。

而且，哈扎拉人自己也很自豪地认为自己是成吉思汗的后裔，他们有一种特殊的仪式，就是在每年的春节，他们会把一块羊肉挂在屋顶上，以示对成吉思汗的敬意和祭拜。

第二种理论认为，哈扎拉人是当地的中亚人，他们的祖先是阿富汗的古代民族，如月氏人、贵霜人、突厥人等。

这种理论的依据是，哈扎拉人的语言是一种波斯语方言，他们的文化和传统也和波斯人有很多的共同之处，他们的历史也和阿富汗的历史紧密相连。

而且，哈扎拉人的外貌特征和蒙古人的相似性也可以解释为，他们是由于长期生活在高原地区，受到了自然环境的影响，而产生了一些适应性的变化。

第三种理论认为，哈扎拉人是蒙古人和当地的中亚人的混血，他们的祖先是由于历史上的战争和迁徙，而发生了不同程度的杂交和融合。

这种理论的依据是，哈扎拉人的基因和人种特征都显示出了多元的成分，他们既有蒙古人的血统，也有波斯人、突厥人、阿拉伯人等的血统，他们的语言、文化、宗教也都是多元的。

而且，哈扎拉人的外貌特征和蒙古人的相似性也可以解释为，他们是由于受到了蒙古人的政治和军事的统治，而产生了一些文化和心理的认同。

哈扎拉族是阿富汗的第三大民族，但是他们在阿富汗的地位却很低，他们经常遭受到其他民族和政权的歧视和压迫，他们的生活和安全也经常受到威胁和侵犯，他们的权利和利益也经常被忽视和剥夺。

哈扎拉族在阿富汗的地位很低的原因有很多，其中最主要的有以下几个方面：

第一，哈扎拉族的宗教信仰和其他民族不同，他们是伊斯兰教的什叶派，而阿富汗的其他民族大多数是逊尼派。

在伊斯兰教的历史上，什叶派和逊尼派之间有着深刻的教义和政治的分歧和冲突，他们经常发生暴力和武装的对抗，造成了大量的伤亡和破坏。

哈扎拉族作为少数派，往往处于弱势和被动的地位，他们的信仰和习俗也经常受到其他民族的轻视和攻击。

第二，哈扎拉族的地理位置和其他民族不利，他们主要居住在阿富汗的中部高原地区，这个地区的地形复杂，气候恶劣，社会闭塞。

哈扎拉族的生活水平和教育水平都远低于阿富汗的平均水平，他们的贫困和落后也导致了他们的健康和素质的下降。

第三，哈扎拉族的外貌和其他民族不同，相反他们和蒙古人在外貌商有很大的相似之处。

这些历史经历，使得哈扎拉族对其他民族和政权充满了敌意和不信任，他们也对自己的民族和文化有了更强的保护和维护的意识。

哈扎拉族自称是中国的“后裔”，这个说法的根源，还要从成吉思汗说起。成吉思汗是蒙古帝国的创始人，他是一个伟大而残暴的征服者，他的军队曾经征服了亚洲和欧洲的大部分地区，建立了一个庞大而短暂的帝国。

成吉思汗的西征，是他最著名的军事行动之一，他的目标是打败西亚的波斯和阿拉伯的帝国，以及东欧的罗斯和匈牙利的王国。

在这次西征中，成吉思汗的军队经过了阿富汗的领土，与阿富汗的当时的统治者，即花剌子模王朝的军队发生了多次的战斗。

在这些战斗中，成吉思汗的军队取得了压倒性的胜利，他们屠杀了阿富汗的大量的人口，摧毁了阿富汗的许多的城市，掠夺了阿富汗的大量的财富，改变了阿富汗的历史和地理。

成吉思汗的西征，对阿富汗的影响是深远的，其中最重要的一个影响，就是哈扎拉族的形成。

根据一种说法，哈扎拉族的祖先，就是成吉思汗的军队中的一部分，他们在阿富汗的高原地区驻扎下来，与当地的波斯人、突厥人等民族发生了混血，形成了一个新的民族。

这种说法的依据是，哈扎拉族的外貌特征和蒙古人有很大的相似性，他们的语言也含有很多蒙古语的词汇，他们的宗教信仰也和成吉思汗的后裔，即伊儿汗国的什叶派一致。

而且，哈扎拉族自己也很自豪地认为自己是成吉思汗的后裔，他们有一种特殊的仪式，就是在每年的春节，他们会把一块羊肉挂在屋顶上，以示对成吉思汗的敬意和祭拜。

当然，这种说法也有一些问题和争议，比如，哈扎拉族的基因和人种特征也显示出了其他民族的成分，他们的语言和文化也和波斯人有很多的共同之处，他们的历史和政治也和阿富汗有很多的联系。

而且，哈扎拉族的外貌特征和蒙古人的相似性也可以解释为，他们是由于长期生活在高原地区，受到了自然环境的影响，而产生了一些适应性的变化。所以，哈扎拉族是否真的是中国的“后裔”，还有待于更多的研究和证据。

哈扎拉族自称是中国的“后裔”，这个说法，无论是否正确，都反映了哈扎拉族的一种心理和情感，那就是他们对自己的民族和文化的认同和自豪。

哈扎拉族的民族和文化，经历了多次的变迁和融合，他们的血脉也被不同的民族和时代所稀释，但是他们的民族精神和自尊心却没有被抹除，他们仍然坚持着自己的特色和传统。

哈扎拉族的民族和文化，也面临着新的挑战和机遇，他们的生存和发展，也需要新的思考和行动。

在当今的阿富汗，哈扎拉族应该如何与其他民族和政权相处，如何维护自己的权利和利益，这些都是哈扎拉族需要面对和解决的问题。