金庸笔下的江湖世界卧虎藏龙，没有绝对的天下第一。

好比在《射雕英雄传》里，刚从华山之巅下来的王重阳居然在嵩山吃瘪，被斗酒僧击败。

斗酒僧为何要找王重阳比武？答案或许和斗酒僧的孙子有关。

王重阳是金庸塑造的一位极其特殊的人物角色，他并没有在书中正式露脸，却不断被他人所提及。

通过他人的对话，我们知道在射雕初期，群雄为了争夺《九阴真经》在华山之巅比武论剑。在历经了七天七夜的激烈角逐，王重阳凭借得天独厚的先天功以及世间罕有的童子身，接连击败了黄药师、欧阳锋、洪七公和段智兴，不仅带走了群雄梦寐以求的《九阴真经》，还成了射雕五绝之首，当真是实至名归。

不过王重阳做梦也没有想到，他刚走下华山没多久，就在嵩山遭遇了滑铁卢。

那时王重阳在嵩山偶遇了一位高手，这位高手双目英华隐隐，显然是一位内功高手。

不料一番比较下来，王重阳居然在斗酒环节中败下阵来。出于诺言，心服口服的王重阳只得将怀中的《九阴真经》借给斗酒僧观看。

斗酒僧只随手翻了几页就哈哈大笑，然后将经书还给了王重阳便悄然离去。

没过多久，抵达少林寺的斗酒僧便创出了一部神功唤作《九阳真经》，藏在了《楞伽经》的夹缝之中。

百年之后，张三丰、郭襄只是得了九阳神功的十之五六，竟纷纷开山立派、广收门徒。倚天主角张无忌得了全套九阳神功不仅去除了体内寒毒，还将艰涩难懂的乾坤大挪移在数个时辰内练成，着实惊为天人！

毫无疑问，斗酒僧之所以和王重阳动手并不是为了争夺天下第一，也不是为了觊觎《九阴真经》。那斗酒僧的真实目的是什么？

金庸是这么描写斗酒僧的：他不说自己姓名出身，只说一生为儒为道为僧，无所适从，某日在嵩山斗酒胜了全真教创派祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但一味崇扬‘老子之学’，只重以柔克刚、以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，以中文写下了自己所创的‘九阳真经’。

只是为了打破《九阴真经》一味的以柔克刚，斗酒僧便创出了一部阴阳互济的神功。坐拥此等修为之人，为何只有一个“斗酒僧”的外号？必是一个名动江湖的大人物。

通过金庸全集的设定来看，笔者推测斗酒僧不是别人，正是《天龙八部》的段誉！

首先，段誉是历史人物，他的原型乃大理宣仁帝段和誉，晚年避位为僧，活到了1176年，而王重阳是在1170年去世的，因此段誉和王重阳生活在同一片蓝天之下，是有机会见面的。

其次，段誉自幼读书，精通释儒道，符合斗酒僧“一生为儒为道为僧”的身份信息。

其三，段誉练成了六脉神剑、北冥神功、凌波微步三大神功，由他在晚年创出《九阳真经》也绝非难事。

其四，段誉年轻的时候就曾在松鹤楼和萧峰有斗酒的举动。

其五，王重阳武功修为不容小觑，若他败在段誉之手也合情合理，毕竟段誉的内功震古烁今，而他的六脉神剑更是化气为形、隔空伤人，王重阳如何能挡得住段誉的三招两式？

而且，若将斗酒僧视为段誉，就能完美地解释斗酒僧不在乎名利，却非要找到王重阳比武，只因王重阳揍了斗酒僧的孙子，斗酒僧自然有理由要见一见王重阳到底乃何方神僧。

前面提及，段誉是真实的历史人物，而南帝段智兴亦是如此。

金庸在原著里如此写道：据大理国史籍记载，大理（史称‘后理’）宪宗宣仁帝段誉，登基时年号‘日新’，后改文治、永嘉、保天、广运，共有五个年号，其后避位为僧，一共做了四十年皇帝，传位于其子段正兴。段正兴史称‘景宗正康帝’，次年改元‘永贞’。他做了二十五年皇帝后，也避位为僧，传位于其子。

原来段誉将王位传给了儿子段正兴，段正兴则将王位传给了儿子段智兴。

看到这里是不是觉得奇怪？段正兴是段智兴的父亲，怎么名字都有一个“兴”？原来大理是少数民族，没有中土的取名习惯，有兴趣的网友可以上网查一查，就知道笔者所言非虚。

等于说，段誉是南帝段智兴的爷爷，段誉晚年虽然看破了红尘，选择了云游四海，但一日听闻有位高手唤作王重阳，居然击败了自己的孙子段智兴，内心依旧澎湃不已。

试问斗酒僧会不会找个时机会一会王重阳？一来检验一下王重阳是不是浪得虚名，二来看一看传说中的《九阴真经》到底有何奥秘。

只是段誉自己也没有想到，后世江湖居然一代不如一代，那王重阳的先天功固然厉害，却连自己的一招六脉神剑也接不住。而那一部由黄裳所创的《九阴真经》号称包罗万象，却缺乏了阴阳互济之理，且书中记载了大量阴毒武功。

正因为如此，段誉才远赴少林，以心中所学，创出了另一门神功《九阳真经》，造就了后世张三丰、郭襄、张无忌三位高手。

各位大侠，你们觉得呢？