中国上下五千年，历史发展到今天，古人给我们留下的宝贵财富不可估量。但由于历史上，无数次战争的消耗，能流传到今天的已经是凤毛麟角。即使是这么一点凤毛麟角的财富也够现代人学习并从中获益无穷了。

古人流传至今的俗语很多就蕴含了宝贵的人生至理名言。就好比我们今天跟大家分享的“天上九头鸟，地上湖北佬”这句俗语就是其中之一。

如果我们单纯的从字面上去理解这句话。应该就是在说地面上的湖北人和天上的九头鸟一样。那么这样没头没尾的一句话究竟是什么意思呢？是褒还是贬，有什么特殊含义吗？那么我们今天就一同分析一下这句俗语。

先来说说九头鸟，这是中国神话故事中的一种神兽。对于这种神兽也有多出的文献记载。最早的应该是大周王朝的神话小说《山海经》。在《山海经·大荒北经》中有过关于九头鸟的记载。

里面关于九头鸟所描述的大概意思是，形容其是大荒之中的一个神明。此物种拥有9个脑袋，却有着10个脖子。长着人面鸟身，正因为如此奇特的外貌，也被人称之为“九凤”。

根据上述的描述，大家必然会有一个疑惑。九头鸟有九个脑袋，那么为什么会有10个脖子呢？这在大周的传说中是这么记录的：九头鸟因为各方面的因素，引起了周公的不满。周公非常讨厌九头鸟，于是含怒之下，直接弯弓射箭，将九头鸟的一个头直接射爆了。被周公射爆一个脑袋的九头鸟，为了维持生命，就开始四处寻找对象，吞噬他们的魂魄，以此来维持自己的生命。正因为如此，九头鸟便从一种神鸟堕落成了一种凶鸟。

这个传说也从侧面反映了，大周人对九头鸟的厌恶。然而九头鸟到了楚国人的文献中又是不同了，描述与大周的截然相反。

九头鸟在楚国诗人屈原的《离骚》中是这样描述的：“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜；飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。”具体意思就不详细解释了，总体来说，九头鸟在《离骚》中所描述的形象是十分正面且高贵的。

为什么同样是对九头鸟的描述，在大周和楚国的相关文献中的记载会截然相反呢？其实这种截然相反的观点描述，是有很深的历史渊源的。当时大周王朝实行的是分封制，当时楚国的封王对周天子十分不满。当然，这种看不顺眼是相互的，周天子也很讨厌楚王。

正因为两个地方霸主的这种意识形态上的分歧，导致了两个地方文化和思想的格格不入。可能正是因为这些历史渊源上的分歧，导致天下大乱前，总是楚国第一个跳出来打破僵局，改朝换代。在秦始皇死后，秦朝风雨飘摇之际，才会在民间流传着这样的一句话“楚虽三户，亡秦必楚”。

无论历史上是如何对这句话的，关键还是看如今人们怎么去理解这句话的意思。“天上九头鸟，地上湖北佬”这句话在现在，将湖北人比作九头鸟，就是一种夸赞。所要表达的意思就是说，湖北人不畏强权、敢于抗争，崇尚自由的态度。

当然还有一些传说，所要表达的意思是说将湖北人形容成“九头鸟”是一种贬义。这种贬义的说法，就要牵扯到湖北荆州籍的明朝内阁首辅张居正了。

传闻张居正曾向明朝皇帝推荐了9位监察御史。而这9位监察御史，各个都大公无私，刚正不阿。因此，各地屁股不干净的贪官对这9人自然是恨之入骨。

而这九个监察御史恰好都是湖北人。在那个时期的明朝，屁股不干净的贪官几乎遍布朝野。三人成虎，在这群人的可以宣扬下，被形容成九头鸟的湖北人自然不会有什么太好的名声了。但这样的坏名声却从侧面体现了湖北人的宁折不弯的性格，是一种褒义的赞赏之声。

抛开这些因素不谈，国内任何一个省份的人民，在中国历史上都对国家做出了不可磨灭的贡献，都是值得我们赞赏的。当然，林子大了什么鸟都会有。对于那些背叛者和汉奸，就不过多评论出自何处了。既然背叛了就不是中国人了，这种人不配出自中国的任何省份，应当驱逐。而现在我国台湾省正遭奸人把控，希望每个国人都能多加努力，让台湾省能够早日回归祖国的怀抱。