“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”。在金庸先生的系列武侠作品中，半明半暗的描述了中中武术的衰落，从最初的百家争鸣，百花齐放，到后来的传承凋零，偶有惊艳。这其中固然有作者创作需要的原因，但似乎也印证了“侠以开犯禁”的本质，和功夫发展的必然衰落的历史发展规律。当然本文的解读，未必是作者的真实意图，只供读者一乐。

功夫是武侠小说中不可缺少的要素，在金庸武侠世界中，武学流派纷呈，种类丰富，但在经过一番梳理之后，我们会发现，武学在金先生作品中的似乎也走着条通往衰落的道路。

按历史发展来看，我们大概可以将先生的作品归到以下历史时期，：

朝代

作品

功夫流派

春秋

越女剑

越女剑

北宋

天龙八部

降龙十八掌、打狗棒法、小无相功、凌波微步、北冥神功、八荒六合唯我独尊，六阳掌、折梅手、生死符、化功大法、一阳指、六脉神剑、斗转星移、火焰刀、七十二绝技、易筋经

南宋

射雕英雄传、神雕侠侣

降龙十八掌、一阳指、九阳神功、龙象般若功、九阴真经、黯然销魂掌

元

倚天屠龙记

乾坤大挪移，九阳护体神功、龙抓手、太极拳、九阴真经、降龙十三掌

明

笑傲江湖、侠客行

紫霞功、独孤九剑（实为宋代独孤求败所创）、吸星大法（实为北冥神功残版），葵花宝典、易筋经、

两仪剑法

清

碧血剑、鹿鼎记、连城诀、书剑恩仇录、飞狐外传、雪山飞狐、鸳鸯刀、白马啸西风

已经没有太过出类拔萃的功夫，更多是家传绝学或神兵利器，偶尔出现一部前代功夫迷藏，还让一众江湖人物抢个鸡飞狗跳

从武学发展史上看，金庸武侠武学发展基本上以《倚天》为分界，倚天之前由于宋朝的特殊的历史环境，或为了反抗异族入侵，保家卫国，或为了扩大门派实力，武林人士各展神通，优秀人物层出不穷。以英雄大会、华山论剑为代表的武学研讨会又不断地促进武学发展。不管是东邪、西毒、南帝、北丐、中神通还是东邪、西狂、南僧、北侠、中顽童，以五绝为代表的江湖豪杰，创作旺盛，不断在江湖，国家间的斗争中将武学推向顶峰，并为后世留下了，九阴九阳神功这类武学宝典。

倚天时期，中原武学衰微，五大派虽仍有底蕴，但在武学创新方面并没有突破。反而是由西方传来的明教在武学一道上有不少惊艳表现，比较有代表性的要数明教乾坤大挪移神功。除此之外，称得上是顶尖的武学少之又少。

张三丰在倚天乃至倚天后时代是一个无法忽视人物。在金庸武侠系列中并没有专门一部作品是介绍张三丰的，作为一名配角人物，张三丰这个不起眼的人物，从少时期就奇遇连连，接触了很多江湖上响当当的人物，并且在无意间习得绝世神功、少林九阳神功。凭着这个大机缘，加上本人的天赋异禀，这位配角人物在大英雄们的集体失语，后继无人的年代，当东邪、西毒、南帝、北丐、中神通已经演变为成为传说人物时，独领风骚，创立了太极武学，成为了一个独立时代潮头的大宗师。

这是“一位承先启后、继往开来的大宗师”，是“中国武学史上不世出的奇人”。以少林武林泰斗的地位，虽然武学发展也大有进步，但和惊艳才绝，大彻大悟的张三丰相比，却显得如此衰败，以至于襄阳王的几个爪牙就几乎把少林这个屹立数百年的大派灭门。

倚天之后，到了明朝，功夫创新更加失败，不管是令狐冲的独孤九剑，任我行的吸星大法、还是众人想要得到的葵花宝典，辟邪剑法无不是前人遗留的武学残篇。武学的整体发展下滑了一个层次，武学修行，更注重法门，甚至要到了“欲练神功，必先自宫”的地步。

江湖人士对于武学的追求，归根到底是为了获得更高的地位，比如当盟主，当教主，当霸主，再也没有侠之大者，为国为民的精神。

到了满清时期，由于当权者禁武，武学发展更加艰难。武功本身已经不能改变太多东西，国家机器的压制之下，不论是发展创新，还是作用都大大降低。偶尔一件神兵利器，或前代武学出现，就让江湖人士陷入疯狂。试想，如果你把连城诀中的武学宝藏放到黄药师面前，老先生估计看都懒得看一眼。

历史在发展，社会在进步，世界无时无刻不在变化。武学的发展也要顺应这个原则。侠之大者、为国为民的精神作为我们民族的一种精神符号，不会也不应当消失，但武学或者说武功的发展演变，却似乎走上了另外一条路。有的人在这条路上坚持传承，有的人却借着武学的名头行招摇撞骗之实。于是武功的存在与否成为了一个国人甚感到矛盾的命题，我们相信武功存在并肯曾经伟大，因为它代表着我们民族精神中最是坚强的那部分东西，我们怀疑武功的实战价值，因为武学在当代的发展已经到了要问“这个世界是否真的需要武术”的阶段了！