30年前，在我国城乡结合部和农村地区，突然出现了这么一个神秘团体，他们都是一副商贩的打扮，身上背着刀具，走街串巷的大声吆喝着。

一天，一个人过来买刀，卖刀的人先是和这个人谈好了价格，但并没有直接收钱。

而是说，等到农民都不种地了，我再把钱收回来，这个做法把买刀人唬地一愣一愣的。

做生意竟然还有这样的？卖东西不收钱，而是先说一句云里雾里的所谓的预言。

这么不合常理也就罢了，关键是在当时每家每户都是日出而作，日落而息。

在土地里刨食，农民怎么可能不种地，不种地拿什么养家糊口呢？

买刀人思前想后都觉得，这个卖刀人属实荒唐。

但无奈这就是这伙商贩的做法，他们也只能由他而去。

况且，他们暂时也不收钱，那个所谓的预言不知道什么时候才能实现。

万一实现不了，自己还白得了一把刀，何乐而不为呢？

一时间，这伙靠“预言卖刀”的人火了，引起了周围八方百姓的注意，百姓们也将其形象地称为，赊刀人。

有一位哲学家曾经讲过，存在即合理。

老百姓确实也接受了这伙赊刀人的存在，但对于他们的来源，以及为什么这么做，始终还是抱有怀疑的态度。

他们更理解不了这群人为什么要以这样的方式进行商业交易。

再者，他们口中的那些当下看起来很荒谬的预言到底是从哪里来的？

他们为什么又会如此坚信这些预言将来一定会实现呢？这个神秘组织背后究竟隐藏着什么秘密？

对于当代人来说，赊刀人这个职业可能很陌生，也很神秘，但实际上，“赊刀人”在很久以前就存在了。

关于赊刀人，最早的记录出现于宋代，接着，在光绪年间也有过赊刀人的痕迹。

相传，在1861年，浙江宁波奉化县出现了一个到处卖刀的人。

奇怪的是，这个人拿着菜刀在市场上不卖，只是赊销。

这个人给人刀的时候会说，“小麦的价格从八十文降到了十八文，他就会回来收钱。”

这也正好符合《申报》中记载的：“咸丰年间，浙江奉化来了一个赊刀人，声称米价从八十文降到十八文就来收钱。

光绪初年，米价大跌，赊刀人的预言果然应验，只是赊刀人再也没有回来。”

关于“赊刀人”的来源，民间也有很多他们的传说。

有人说他们是骗子，仗着大家不懂其中门道，靠一些江湖把戏专门欺骗一些老实人。

就拿民国时期来说，当时，整个社会动荡不安，百姓生存艰难。

卖刀的人为了吸引客人买刀，他们便想出了一个噱头加预言的方式。

一来能引起大家足够的注意力，二来利用客人如果预言没有实现，这个刀可就白拿了”的投机取巧心理，让大家好接受，也好下单。

在预言的设计上，这些人认为，预言首先应该是与人们的生活密切相关的。

其次，预言通常是符合一些规律的结果，否则如果预言没有实现，那他们也就收不到钱，自然没有办法盈利。

噱头加预言的商业模式选定后，赊刀人就开始选择目标客户。

大地方的人一般都见多识广，不太容易上当受骗，所以他们往往选择相对偏远的小村庄的村民。

这些村民信息更新不及时，一般比城里人想法简单，心性单纯，也更容易相信赊刀人的话。

接着就是购买刀具。

他们为了降低交易的成本，自己多赚一点，他们一般会直接从熟人那里买，这个价格远远低于市场价。

至于刀具的质量，他们并不看重，更看重的是价格，能省则省。

也有人认为他们是鬼谷子的弟子，是当代的先知。

鬼谷子在中国历史上，可以说是一个相当传奇而神秘的人物。

据说这个人深谙纵横捭阖之术，是谋略家的鼻祖。

战国时期，大量涌现的战略家，孙膑、庞娟、苏秦、张仪、商鞅等众人，都是他的弟子。

他们以占卜生死、预知未来为己任。

每当当代有大事，大灾难要发生时，他们就像出山人一样，会先下山给世人以提示，以让大家提前知晓祸事，让大家避开灾难。

故而，这群赊刀人也以鬼谷子的传人自居，至于真的是鬼谷子的弟子，还是借着鬼谷子的名号给他们增添神秘色彩，我们也无从得知。

其中真假，因为年代过于久远，我们也根本无法考证。

同时，民间还流传着这么一个故事。

话说在东北大兴安岭山脚下，有这么一个小村庄，这个村子的地理位置很是偏僻。

但就是这么一个村庄，却经常会有一个神秘的人出现。

这个人从头到尾都把自己包裹得很严实，没有人知道他的名字，他的年龄也始终是个谜。

他一直提着一个破布袋，袋子里装着一把刀。

这种刀不是农民耕种时候用的那种镰刀，而是厨房做饭时使用的菜刀。

刀刃锋利无比，当然布袋里也可能有其他的绝世神器。

这个人通常不轻易出现，一般会在很特殊的时候才现身。

即便现身也不和人交流，只是留下一句话，然后就轻飘飘地消失得无影无踪，给人一种很神秘的隐士的感觉。

据见过他的人说，他的眼中满是沧桑，同时还夹杂着几分宿命感，陌生、疏离、又无限忧愁。

据说，有一年村里大旱，就在所有村民都以为自己会被饿死的时候，赊刀人及时出现，帮助整个村子及时解决了问题。

村民的后代也得以一代一代地传承下来，而赊刀人很有可能是这个人的后代。

神秘的人背后往往都伴随着很多神秘的故事，由人杜撰的也好，实际存在也罢，其中真假当代人根本无从落实。

但有一点可以确信的是，这个群体的雏形肯定是存在过的。

至于为什么会愈演愈烈呈现在这种带有极其神秘色彩的状况，还需要我们多翻阅历史才能得知它的答案。

说完了赊刀人的来源，我们再了解一下他背后预言的内容。

这群人预言的内容，从民间传闻来看，从天上到地下，从人间到牲畜，从我们平常的衣食住行到世界的未来，什么类型的都有。

就拿我们现在经常吃的小麦来说。

一次，一个买刀人来到赊刀人面前买刀。

然后赊刀人说，“现在我不收你的钱，你先把刀拿回去，我要等到小麦一块钱一斤的时候，玉米一块钱一斤的时候再来把钱收回。”

这些话在当时简直是天方夜谭。

在一些激进的人眼里，甚至会认为他是在动摇社会根基。

要知道当时是一个完全以农耕为主的社会，粮食再怎么便宜，也不可能一下子降到那么低的价格。

这个所谓的赊刀人说出如此大逆不道的话，必定是有所图。

从现实主义的角度来看，当时一些所谓的赊刀人很有可能被一些别有用心的人告发过，进而被官府抓进了监狱，遭受了牢狱之灾。

这也就有了《申报》中所记载的“只是赊刀人再也没有回来”的结局。

但是，即便有这样的结局，赊刀人也没有销声匿迹，而是一代一代地传了下来。

至今，江湖上都有他们的传说。

话再回到他们的预言内容上。

这在当时完全不可能实现的言语，从现在的角度看，都一一得到了验证。

光绪初年，大米米价竟跌落至十八文每升，老百姓一边惊讶于米价的大幅度降价，一方面折服于赊刀人的神仙预言。

这还不是最惊讶的，更意想不到的是，赊刀人竟然放话说，有田无人种，有屋没人住。人将脱衣而出，兽将穿衣而行……

有田无人住有屋，没人住，已经不是大逆不道了，甚至是逆天而行了。

这在当时的社会来说，是绝对不敢想象的。

不种田人吃什么，屋子不住，人遇到住哪里。

至于不穿衣服就往外走，这和我们中国社会一直以来要求的体面是相违背的。

兽将穿衣而行，这更是超乎想象的，动物怎么能穿着衣服在街面上行走。

曾经有人讲过，不是因为看见所以才相信，而是因为相信，所以才能看见，其中揭示了从发展中看未来的道理。

但这个从发展中看未来需要建立在一定的知识储备上。

很显然，当时的人们并不具备这个基础，所以在当时的人看来，这些预言简直就是在胡说八道。

但从现在来看，当今经济形势发生改变。

很多农村年轻人都选择了外出打工，家乡的田地基本都处于荒芜状态。

兽将穿衣而行正好印证了，各种宠物穿衣出行的现象。

现在宠物的地位完全不亚于人类。

如今有的宠物不仅穿衣服，主人还会给他们染五颜六色的毛发，恩宠倍加。

除了衣食住行，赊刀人曾经在老百姓的生死关头期间，也留下过类似的预言。

就拿我们抗日战争时期来说。

有一次，一个烧扰在村子里叫卖，一个老妇过来和他赊刀。

赊刀人给她留下的预言竟然是当鬼子彻底战败，被中国人打出中国的时候，他会再来收农妇的粮食和钱。

一时间，赊刀人的预言在民间广为流传。

后来，这些言语传到了日本人的耳朵里，直接激怒了当时的最高领导者。

他们认为这些赊刀人，不过是在蛊惑民心，动摇他们的根基。

之后，日本人便数次进村逮捕赊刀人，威胁、逼迫、迫害村民，手段极其残忍。

最后赊刀人被逼现身，被日本人带走了。

至于这些赊刀人当然最后的结果，据老一辈的村民说，没有人再见过他们的身影。

这是被带走的赊刀人。

还有一部分赊刀人被日本人直接五花大绑到老百姓面前，让你纠正自己所说的所谓的预言，告诉老百姓他不过是在蛊惑人心。

但即便面对此种危机，赊刀人仍然从容镇定。

不仅如此还坚毅地对日本人说，“你们可以取我的性命，但我所许下的预言绝对不会放空，他日必定会实现。”

之后转头又对村民说，“这个刀钱我估计是收不回来了，之后会再有人过来替我收取，大家把钱交给他就可以了。”

转而，他眼睛一闭，坦然赴死。

之后的事情我们都知道了，日本战败，新中国成立，赊刀人当时的预言成了真。

除叻那些玄之又玄的身份以外，那这些赊刀人真正可靠的身份到底是什么呢？

据相关人推测说，这些赊刀人很有可能是粮商。

他们整日泡在粮食行业里，整个行业的一举一动，他们都了如指掌。

粮食价格上涨怎么也好说，但遇到粮食价格下跌的时候，他们为了赚取更高的利润，于是便想出这种喧头的方式。

他们会在米价即将要下跌的时候，放出类似的预言。

以不符合常态的反差来吸引老百姓的好奇心，使得老百姓下注，他们在背后坐收渔翁之利。

不懂门道的人以为他们是上知天文，下知地理的神人，但略懂这个行业的人，两眼便识出了他们的技巧。

至于为什么不直接捅破，大概也是怕坏了行里的规矩吧。

照此推断下来，赊刀人放出的预言很有可能就对应着他们的职业。

每一种现象的存在都是当时社会下的产物，赊刀人也不例外。

随着时代的变迁，信息透明度大大增加，再加上政府的严格管控，预言类的说辞也就没有存在的意义了。

赊刀人这个职业自然也就被淘汰出了江湖，只留下一地的传说，任后人在闲余饭后谈论。

相对来说，最后一种赊刀人的身份，会更令人信服些许，但终究离百分之百的真实性还是差一点。

不过也不重要了，我们只需知道他们存在过就足矣。

如果大家有兴趣，不妨自己亲自去翻阅史书，了解一下他们的整个过程，或许会有意外收获。

-完-