本文为《100位传奇诗人的一生》大型文化纪录栏目

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提起吕洞宾，最先能想到的就是“八仙过海”，这是我们小时候常听老一辈讲的神仙故事。

并且，这些故事还被拍成了影视剧，比如马景涛版的《东游记》，李宗翰主演的《剑侠》等。

民间有一句俗语，“狗咬吕洞宾，不识好人心”，喻好心得不到好报。那为何狗会咬吕洞宾呢？

传闻，二郎神的哮天犬私自下凡，为祸人间，吕洞宾为了拯救苍生，就用法宝“布画”收了哮天犬，因担心哮天犬被困太久化成灰，心生恻隐，便又将哮天犬放了出来，没想到哮天犬不知感恩，反而回过头咬了吕洞宾一口。

虽然在神话传说中，吕洞宾是上仙，但实际上也有很多话本言吕洞宾十分好色，故有“三戏白牡丹”等经典剧目。

自然，这些都是杜撰出来的，吕洞宾不但确有其人，还是一位大唐诗者，笔下的许多诗已经流传了千年之久，比如那首耳熟能详的《牧童》：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

吕洞宾本名吕岩，字洞宾，号纯阳子，河东人氏，师承钟离权，为道教丹鼎派祖师，被全真道尊为“北五祖”之一，金庸剧《射雕英雄传》中的王重阳就是他的徒弟，“纯阳剑法”便是吕洞宾所创。

这些都不是传说，而是有典籍记载，包括全真七子丘处机、辱了小龙女的尹志平，历史均有其人，并且都会写诗。

算起来，他们也都是吕洞宾的徒子徒孙，所以道教门徒称他为“吕祖”。

公元798年，吕洞宾出生，为礼部侍郎吕渭之孙，太子右庶子吕让之子，往上追溯，吕家世代书香，包括吕洞宾的母亲亦出名门，为“河东柳氏”，是柳宗元的堂姑。

故，柳宗元笔下有一篇《送表弟吕让将进仕序》，由此可证，吕洞宾确为唐人。

因家世煊赫，吕洞宾从小就接受了很好的教育，少有才名，懿宗年间进士登科，曾两度出任县令。

适逢王仙芝、黄巢起事，天下大乱，于是吕洞宾就萌生了归隐的念头，先是避难于中条山，后上九峰修行，与妻子各居一洞，遥相对望，故取字“洞宾”。

据《国史》载：

“洞宾本儒生，因仕途不利，而转学道，遇隐士钟离权授以内丹道要，隐居终南山，活动于关中等地。年百余岁，而状貌如婴儿。世传有剑术，时至陈抟室，与陈抟、李琪等传奇人物交往。好以诗言内丹旨要，对钟吕金丹道的形成作出了贡献。有北宋弟子“华阳子”施肩吾传其道”

陈抟生于唐末，历五代入宋，创立了“先天易学”，著有《无极图》和《先天图》，对“吕祖”之事多有提及。

出中条山后，吕洞宾便开始四方游历，后遇钟离权得其点化，正式入了道家法门。后被传人奉为“文昌五夫子”，称孚佑帝君。

同时，因吕洞宾曾进士登科，以黄粱梦点醒过赴考的卢生，所以传他亦会护佑世间学子。到了后来，凡家有学子者，常会向吕仙求祈，并会在庙中或神像旁小憩，期待吕仙示梦于人。

了解了吕洞宾的生平后，我们再来读一读他笔下的诗，也就是我们今天要讲的《警世》：

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

诗意浅白，通俗易懂，但蕴含的道理却发人深省，同时这首诗也写得很大胆，丝毫没有避讳。

诗文大意可解为：

16岁的少女身体娇酥，风姿万千，令人垂涎欲滴，但是美人的腰间却挂着一把无形之剑，专斩那些贪色的凡夫俗子；

被色欲所伤之人，虽然不会人头落地，一命呜呼，却可以使人精气干涸，骨瘦如柴，状如枯槁。

前面我们也说了，民间传闻吕洞宾“好色”，笔下亦有《题广陵妓屏二首》：

嫫母西施共此身，可怜老少隔千春。

他年鹤发鸡皮媪，今日玉颜花貌人。

以及《题东都妓馆壁》一首：

一吸鸾笙裂太清，绿衣童子步虚声。

玉楼唤醒千年梦，碧桃枝上金鸡鸣。

当然，这些可能都是吕洞宾早期的作品，还没有避世参道，游仕期间自命风流，也是唐人常见的事，就连老实人杜甫也曾写过：座从歌妓密，乐任主人为。

而他这首诗，当是作于悟道之后，作警世之语，正如诗题所言。

《全唐诗》一共收录了吕洞宾280多首诗，常被后人与吴筠、张志和、施肩吾、刘商、陈陶、顾况等相较。

尤其是吕洞宾编著的《太乙金华宗旨》，更是在海外风行，一度为某心理学、哲学流派的启蒙之作。

关于吕洞宾，民间传闻比正史记载多，讹附之言也不好辨确，因受戏剧话本影响，久而久之已经没有人在意吕洞宾的真实事迹。

传每年农历的4月14为吕洞宾诞辰，所以在这一天，岳阳市吕仙观会举办文化庙会。现存遗迹有吕祖洞、八仙桥等，常有人前去瞻仰、祈福，甚至现在以吕洞宾形象为元素的游戏也有很多，足可见吕仙的影响力。

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