作者：楚水一枝笔

前言：这篇文章算是楚师早些年研究四柱八字的时候，为了更加确保自己所学所研究的理论正宗，以及所处何种程度，所以特意研究探索了这方面诸多历史上的信息，以及之后缕清的发展线路。

原本计划是在壬寅年动笔发布，后来出于对内容精确的追求，做了多方面的信息考证，耽误了不少的时间，一直拖到今年才正式发布。

全文会尽量以简易的随笔口谈的形式来描述。

序：四柱八字所代表的命理学是烙印在中国人骨子里的一种特殊文化，它是代表着华夏文明下的人们对于天地宇宙，人事万物的一种探索方式，是古代哲学思想下的另类产物。不同于互联网上无知网友们张口就来的封建迷信说法，真正的专业学者们称之为——古代朴素唯物主义。

而在这一特殊文化下，诞生了一门深入国人骨髓的命理术数——四柱八字。它起源于古代上流社会的士大夫权贵们，却发展于民间走街串巷的江湖人群之中。但鲜有人知道这一门重要术数的来源何处，出自谁手，以及发展的分流。不禁让人有些感叹。

所以接下来，就跟随楚师一起超越千年的时光，一起探秘四柱八字发展的重要历史片段。

第一章——《诡谲的唐朝疑云》

——四柱八字创始人李虚中的那些事儿

“昭昭有唐，天俾万国”——中国唐朝，同时期下，站在全世界发展顶峰的国度，是当时的世界霸主级别国度。一度达到了百使跪拜，万国来朝的盛世，同时期隔壁的日韩邻居基本小老弟级别，争着来我们这里学习先进的文化。

在这一发达，繁荣的盛世之下，人民对于思想的包容性就非常之高，诗词歌赋，杂学百家，曾经落寞的文化，都在唐朝逐渐再次萌芽，并得到了巨大的发展。这里也包含了我国重要本土文化——阴阳五行学说。

而随着各国使者，人员的来往通信，各国的不同的文化也得到了融汇交流的机会，也就意味着————诞生与创造。

这里就不得不提到另一门重要的命理术数——七政四余星象。这是一门早于四柱八字，以中国古代二十八星宿为基础，借鉴古印度占星术，以七星（太阳，月亮，金星，木星，水星，火星，土星）四余气（计都，水孛，罗睺，紫气），黄道十二宫为主而延伸出的超强占星术数。

七政四余星盘

而这里就要请出我们，唐朝命理篇的男主角————李虚中

l 李虚中（公元761年唐肃宗时期生人，863唐宪宗时期逝世），是唐朝经历安史之乱后，由盛转衰，唐朝中后期的人物。是当时的进士及第（科举制度中——状元，探花，榜眼，并称三鼎甲，也称为“进士及第”）此人结合唐朝之前的论命资料和理论，成功构造成一个完整论命体系，是目前全地球公认的四柱八字的创始人。

而对于李虚中，主要的一个学术探讨点便是：李虚中不用时辰，只用——年，月，日 三柱论命。

直接阐述论点：

l 三柱论命的说法显然是错误的，而这一误导的重要来源，便是我们所熟知的唐朝大文学家，史称文章巨公的——韩愈，为自己的好朋友李虚中所写的一篇墓志铭《殿中侍御史李君墓志铭》引发的，其中：“年少长， 喜学，学无所不通，最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。其说汪洋奥美，关节开解，万端千绪，参错重出。”

这里的一句——以人之始生年月日所直日辰支干。便引发了上千年的文字疑案。

宋代陈郁《藏一话腴》 外编卷上称“ 唐李虚中始以人初生岁、月、日、时‚测其十母十二子相生相克‚以逆知人之贵贱休咎” 以及宋代洪适《盘洲文集》卷三十四、元代吴莱《渊颕集》 卷十二、明代张萱的《疑耀》卷五、朱存理《珊瑚木难》卷七等等‚他们均认为李虚中算命方法所用为四柱。

而宋代朱翌《猗觉寮杂记》卷下、袁文《瓮牖闲评》卷七、赵彦卫《云麓漫抄》卷十三、晁补之《鸡肋集》卷三十五、祝穆《古今事文类聚》前集卷三十九，则认为李虚中是用的三柱，没有时辰。

三柱，四柱一说，从宋朝一直延续到了现代，依旧有不少学者都认可李虚中只有三柱，没有四柱时辰。如近代洪丕谟、姜玉珍所著的《中国古代算命术》中便毫无保留地阐述了这一说法。但洪先生，姜女士毕竟不是这一方面的专才，所以尚在情理之中。

事实上，将这三柱这一说法推向最高峰，刻入世人认知的是来自于清朝的《四库全书》【（《四库全书总目》又名《钦定四库全书总目提要》，由乾隆皇帝下令编纂，级别等同于国家藏经阁）】，而他的总编纂——纪昀（也就是我们所熟知的铁齿铜牙里的那个纪晓岚）。由于是国家级别藏书，权威够大，居然使得李虚中三柱论命这个说法成为了正统。

但楚师要告诉各位：三柱一说是错误的，李虚中本人其实是以四柱论命，不仅四柱，甚至是五柱：

1. 上文交代，李虚中本人是唐朝中后期的人物，根据史料《资治通鉴》唐记十二中记载，在唐朝初期，太常博士吕才等十余人就为皇帝李世民重新刊定阴阳类的杂书，其中《叙禄命》一书，便已经有从唐朝之前的历史人物们的年月日时的记录了。

2. 此外，不仅唐朝，甚至更早的南北朝时期就已经有时辰的使用记录，如，南朝陶弘景在《周子良传》中说：“以建武四年，丁丑岁，正月二日，人定时分生。”

3. 而更更早的汉朝《扬雄家录》记载：“子云以甘露元年二月戊寅鸡鸣生”。

4. 以及更更更古早的《越绝书》记录的春秋时期的里，甚至占卜都已经有非常成熟的时辰使用记录。

虽然各个朝代取时辰的方式有所差别，如西汉时期《淮南子》中甚至有十五个时辰，但后来都被十二地支记法所替代（子时，丑时，寅时...亥时）。

尤其是历朝历代的“百刻制”各有不同，这里就不详加细说了。

而说这些，是想告诉诸位，中唐时期的李虚中，是完全有条件能使用时辰的。首先在时间制度的完善上就可以否定，只用三柱一说。

l 其次，上文提到的七政四余星象，李虚中正是从占星学中脱胎，从而创立四柱八字学的。而时辰对于七政四余的重要性，不言而喻。

l 而推倒三柱论命一说的重要一环，正是来自上文《四库全书》的主编——纪晓岚本人。因为当时未能参透韩愈写的那篇墓志铭中的——日辰二字。 而后来这件事，被纪晓岚本人记载到了他本人作品《阅微草堂笔记》中，作了重要的抢救性内容补充，以下为原文：

————【世传推命始于李虚中，其法用年月日而不用时，盖据昌黎所作虚中墓志也。其书《宋史・艺文志》著录，今已久轶。唯《永乐大典》载《虚中命书》三卷，尚为完帙。所说实兼论八字，非不用时，或疑为宋人所伪托，莫能明也。然考虚中墓志，称其最深于五行书，以人始生之年月日所直日辰枝干相生胜衰死生，互相斟酌，推人寿夭贵贱，利不利云云。按天有十二辰，故一日分为十二时，日至某辰，即某时也，故时亦谓之日辰。《国语》星与日辰之位，皆在北维是也。《诗》歧彼织女，终日七襄。孔颖达疏，从旦暮七辰一移，因谓之七襄。是日辰即时之明证。楚辞“吉日兮良辰”，王逸注，日谓甲乙，辰谓寅卯，以辰与日分言，尤为明白。据此以推，似乎所直日辰四字，当连上年月日为句，后人误属下文为句，故有不用时之说而。余撰《四库全书总目》亦谓虚中推命不用时，尚沿旧说，今附著于此，以志吾过。】

翻译后的意思是：一天有十二个时辰，所以称为日辰。也就是八字中的时辰。所以韩愈表达的是对的，只不过后人解析错了，纪晓岚在此段中，也承认了自己的理解错误和疏忽。重新还给了李虚中用四柱论命的清白。

只不过，可惜的是世人都知道有《四库全书》，却不知还有一本《阅微草堂笔记》。因为作品的名气太低，导致这一真相被掩盖了上千年。

虽然李虚中被多数人称为三柱论命，但当时有一本论命著作《李虚中命书》里记载的内容，却都是带着时辰的。 这就非常有意思，和多数人的认知完全不一样。

————但这里，也是命理创始人李虚中的另一个重要疑点：《李虚中命书》的作者到底是不是李虚中？

l 虽然《李虚中命书》中记载使用的都是四柱法，但这本书却不能作为反驳三柱法的反驳论点之一，否则就容易产生笑话。 因为这本书的作者极大程度上不是李虚中本人。

l 首先交代一下，《李虚中命书》是目前最早较为完整的四柱八字学著作，李虚中本人作为唐朝时期的三鼎甲，朝廷高级官员，这本书居然不可思议地在唐朝没有任何记录，是到了宋朝才出现的，因为里面的内容都是宋朝才有的事。

l 其次，到了明朝，这本书直接改名，称为《鬼谷子遗文》了。【这就像我们上世纪的地摊卖书一样，把别人的书籍改个名字就成为自己的了】。而称为鬼谷遗文的原因还有一段故事，是说：司马季主（西汉初期一个非常出名的占卜师）在壶山之阳——也就是一座叫做壶山的南边。

晚上遇到了鬼谷子（春秋战国时期的人物）一番攀谈交心，彻夜长谈，临走鬼谷子送给司马季主的九篇遗文。

总结：是不是听着很扯？司马季主和鬼谷子这两位奇人异士，彼此活动的年代至少差了三百年的时光，前者是公元纪年初期的人物，后后者甚至是公元前的人物。此外，鬼谷遗文里的官职多是宋朝内容。这又差了上千年

其次，《李虚中命书》内容杂乱，从序文到上中下三卷内容各自迥异，多有出入。

所以后来的研究者们认为：这本书并非李虚中本人所写，但这本书的内容却是和李虚中的论命体系是有联系的。多可能是后人记录了李虚中的理论，并且暗中流传，后来传到宋代，被宋代人写进去不少的私货，再到后来的明朝就更加离谱玄幻了。

这种行为也叫——托名。

意思是，用名人的名气来为作品增加名气，大家可以理解为名人效应，明星代言。

好，以上就是唐朝篇的内容。从中我们得知，历史上的三柱论命疑案是一场乌龙事件，李虚中本人真实的情况就是他已经开发了四柱论命法了。而且事实上，李虚中不仅是四柱，而且还是五柱，再配合

六十甲子纳音论命法，就是李虚中这一套古法论命的核心。

楚师不太会作图，有些粗糙

李虚中以年柱的干支为主，再配合六十甲子的纳音五行来论命。而这也是四柱八字最早的模式，也称之为————古法论命

这里推荐几本重要的古法论命的书籍，感兴趣的朋友可以去了解一下：

1. 《玉照定真经》

2. 《五行精记》

3. 《三命指迷赋》

4. 《天元秀气巫咸经》

5. 《珞琭子三命信息赋注》——几个版本：《王氏注珞琭子赋》、《莹和尚注珞琭子赋》、《赵氏新注珞琭子赋》、《珞琭子贵贱格局》

6. 以及最重要的《兰台秒选》，这本是古法模型的巅峰之作

唐朝篇结束，接着赶宋朝

唐朝（李虚中的那些事儿）→   宋朝（命理学井喷的时代）

未完待续