跟一个大哥吃饭，他在当地称得上有钱有势，但他非常低调，结账时候要排队，有个流里流气的年轻人插队到他前面了，他也笑呵呵的不生气。

我说他是“江湖越老胆子越小”，他点头称是。

实际上他年轻时候脾气火爆，如果是在二十来岁的时候碰到这种情况，他早就不客气了，我至今还记得刚认识他的时候，他在饭店跟人打架，一只手掐着对方的脖子按到了墙上，场面很是激烈。

前后对比的话，就不得不感叹岁月对人的改变。

不过大哥认为不是岁月改变了他，而是经历改变了他。

做人不要太嚣张，做事不要太绝。

大哥讲了他一个朋友的故事，那个人就是谁也不服的性格，平常有些嚣张，一听到打架就亢奋，喜欢江湖气，但在三十来岁的时候，这个人被个小年轻捅了，没有救回来。

“毛头小子没有轻重，别人都是装样子，他是根本不想后果”，这个事给大哥很大的震动，他从此就觉得自己小命很脆弱，特别是当时也有了孩子，所以从此就学会低调了。

玉石不与瓦砾相争，大哥觉得自己命贵，犯不上跟别人拼命，“息事宁人多好啊，退一步海阔天空，以前动不动就拿命去拼，实际上大多是意气之争，想起来真是太傻了。”

在他看来，无缘无故卷进是非里是愚蠢，没有利益，也没有什么深仇大恨，把人际关系搞得那么紧张干什么。

还是那句话，难得糊涂。尽管有人的地方就有江湖，有好就有坏，有吹捧就有排挤，但人是社会动物，中国人讲究人情关系，花花轿子人抬人，互相给面子，人生这条路才能顺畅起来。

求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

人大多是记仇不记恩的，而且小人的报复欲最强，我们看历史的奸臣大多是心胸狭窄，睚眦必报，谁之前得罪过他，一旦有了机会，他必然会十倍、百倍地报复回来。

我们看唐朝郭子仪和卢杞的故事，卢杞相貌丑陋，在没有发达之前郁郁不得志，受人轻视和讥讽，唯独郭子仪待他如上宾，态度非常好，这就让卢杞感恩戴德，认为郭子仪器重自己，对自己有知遇之恩，后来他掌权后大肆报复，但每次提到郭子仪他都是感激涕零，对其家人也多加照顾。

所以说做人是艺术，世事洞明皆学问，人情练达皆文章，世人都知道郭子仪打仗厉害，殊不知他最厉害的还是做人的高明上。

知人知面不知心。人心险恶，社会复杂，如果不懂得看人，没有知人之明，那要么是被人忽悠，受人欺骗，要么就是得罪人而不知，让人怀恨在心，种下祸患。

现实中有很多例子，哪怕是数十年过去，被伤过心、伤过面子的人都还念念不忘，只要一有机会，必然会报仇雪恨。因此，越是有地位的人往往越懂得互相给面子，他们从来不会轻易得罪人。

宁得罪君子，不得罪小人。

记得有个投资人好像就讲过这个道理，他对于那些名人大咖其实不怎么在意，态度很一般，但对于那些很普通的人却很小心，为什么？

主要就是前者和后者的反应不一样，理性和顾虑程度不一样。另外，俗话说光脚的不怕穿鞋的，大家都是一条命，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，你得罪了这样的人，对方立马跟你血溅五步，你怕不怕。

因此要么是不得罪人，要得罪也要得罪君子，君子有雅量有理性，而小人不行，小人非常记仇，不容易释怀。可是，如果必须得罪小人怎么办呢？

毕竟很多时候做事都需要得罪人，比如管理就是要敢于得罪人的，不能批评人、惩罚人和开除人的管理者不是合格的管理者。

这时候一方面是站在公义、道理的层面上去得罪，师出有名，让小人知道是他错了。还有一方面就是在无关紧要的事情上不纠缠，这就是芒格所说的不跟猪摔跤的逻辑，意气之争没有必要。

不要恃才傲物，满招损，谦受益。

中国的文化还是强调谦虚的，骄傲自大的人磨难就多一些，历史和现实中多少有才能的人都是因为恃才傲物而失败的。

人是社会关系的总和，不融洽的关系必然会影响到你，除非你能跑得足够快，跟别人拉开足够多的差距。否则别人的指指点点和评头论足必然会给你带来负面影响。

既然难免要跟人打交道，那不妨是谦虚一些，态度好一些并不意味着贬低自己，更不是讨好人，而是明智的策略，减少自己前进的、没有必要的阻碍。

一定要分清楚别人对你是简单纯粹的善意和关心，还是掺杂利益和以利用为目的的功利性行为，以及是包藏祸心的动机，这都是一个成年人需要具备的识人修养。

而这就需要克服自己以自我为中心的习性了，很多人的毛病就是习惯性摆出“众人皆醉我独醒”的姿态，自命不凡，自以为是，觉得自己最特别最高贵，别人都是配角和需要服务自己的NPC，这样问题就很大。

有的人一辈子都不能对自己有清醒的认识，他们自以为有天赋有才华，实际上是很普通很平庸，如果别人告诉事实和他们的毛病所在，他们还会生气，所谓狗咬吕洞宾、不识好人心，就是如此。这样的人占了便宜就认定是自己的聪明和能力，吃了亏就怨天尤人，认为是别人不好。

因为世界上遍地都是这种人，所以我们尽量不要犯人际关系的错误，减少跟小人接触的机会和面积，多聚焦在正经事上。