贾平凹的宝贝女儿要感谢中国作协，让自己本年度二次翻红，知名度直逼自己崇拜的老爹。

中国作协冒天下之大不韪，把贾浅浅纳入了中国作协拟发展会员名单。他们不是不知道贾浅浅饱受争议，部分诗歌就是在侮辱人民群众的智商。

但作协坚持将侮辱贯彻到底，其结果为贾浅浅再次被挂到城墙上示众，老百姓也看透了文人圈子里一些人的丑恶嘴脸。

武汉大学文学院副教授荣光启站出来为贾浅浅“打抱不平”，认为“她写的诗的水平，在当代女诗人中，这样的比较偏口语的这种风格当中，是比较优秀的。”并且指出普通人欣赏不了。

一个懂诗歌研究的学者，为了维护文学圈子内的利益关系，竟能堂而皇之地编出如此瞎话，真是脸都不要了。

当下的中国作协，让我想起了赵树理《小二黑结婚》中的名场面，“涂脂抹粉的三仙姑的脸，如同驴粪蛋上下了霜”。

铁凝大娘（作协主席），家里水晶要炸了，您倒是出来说两句话啊！

接下来到了贾浅浅的大作鉴赏时间，此诗充分展现了当代女性意识的崛起，赞颂了人类区别于其他物种的显著特质——会使用工具。

所以说贾浅浅副教授不单是个“诗人”，她还是个“湿人”。

有人说专挑贾浅浅“下三路”的诗鉴赏是断章取义，所以教主也拜读了一下贾大公主的《凝望》《椰子》等正经作品。

看完后，我突觉惭愧，贾大公主的诗不能说是震铄古今吧，那也得说是平平无奇。估计再锤炼10年，就能比肩我国著名文学流派“街头涂鸦”了，看来大公主成为当代“李清照”指日可待啊。

您是否认为街头涂鸦应该是这样的。

既轻佻混乱，又灵动张扬。这样西方式的自由无序街头涂鸦文化的确曾被我国年轻人所效仿，但随着国潮兴起，复古归来，人们逐渐发现这样的涂鸦只能带给人们视觉冲击，成为某些时尚街区的城市点缀，往往缺失表意能力。

于是，年轻人从旧时光汲取营养，寻找到了上个世纪人们在墙上最喜欢做的事——写字。

当信息投放平台有限的时候，在街区显眼的墙面上用油漆刷写大字，成为了最有效的宣传方式之一。

那时候的国内经济尚未腾飞，人们还无暇顾及在墙上搞艺术这回事。

而到21世纪的第20个年头，年轻人突然回过神来。对西方涂鸦的单纯模仿显得太过无趣，在墙上书写大大的汉字，本就是高于英文文化禀赋的一种艺术表现。

于是文字墙火了，在摇滚文化与国潮文化双向加成下，火得一塌糊涂。

西方年轻人将“自由与爱”寄予在张扬的视觉表达上，而我们将“自由与爱”寄予在更可靠的文字中，它们像是一句句口号与宣言，填满了我们所信奉的共产主义理想。

它们起初无法出现在商业化的时尚街区，更不配与西式涂鸦艺术一较高下，只绽放于少有人烟的角落，草根、笨拙、孤独而又落寞，形成独有的“废墟文化”，产生梦境般不真切的破碎感，享受着诗的世界。

匿名创作者或原创或誊写，又或只是四个字的简单情感表达。不过哪怕只是稚嫩的四个字，当它们与周遭画面融合，带来的诗意就已经将贾浅浅的诗碾成齑粉了。

所以我建议贾大公主要么凭着老爹的关系拜个北岛这样的诗人为师，要么多出去走走看看那些不起眼的墙上都写了啥，实在不行就趴被窝里多听点摇滚乐，这样你的诗歌水平搞不好还有提升的希望。

唯独少在那闷头研究你爹，自己的刀削不了自己的把儿，除了能和别人炫耀那是你爹，你还能研究出来什么名堂？

话说回来，写文字墙的大多是文学和摇滚爱好者，有许多作品会被拍成照片在网上发布。这种粗粝中常带有反叛的思想属性，在表达上又与这个时代年轻人真诚而又迷茫心理困境相吻合，气息忧郁浪漫，文字墙没有不火的理由。

一种文化火了，便会随即衍生出多种变现方式。文化墙迅速扩散到商业领域，成为商场和文化街区中最流行的店面装潢方式。商家用一些俏皮话和祝福语招揽客户，也是增强客户体验的一种手段。

发展到现在，“文字墙”早已突破了“墙”这个载体，一些风格各异的短幅话语出现在屏幕、包装、卡片、旗帜、服装等各种介质上，四处流溢出汉字强大的表意韵味。

其中最令人津津乐道的应用场景就是livehouse与音乐节，摇滚乐手身后屏幕上色彩鲜明的巨大歌词是随着文字墙的发展而兴起的，注重表达的摇滚乐与文字墙的文化追求不谋而合。大屏歌词便成为了属于摇滚乐的附属文化符号，它们裸露直白，一次次成为年轻人心声和情感的呼号。

你以为中国诗歌因为贾浅浅这样的“湿人”而没落，但实际上真正的诗人在民间，当今的中国遍地都是诗的话语。

文艺这东西，没有所谓的绝对正确，文字墙也一样。你大可选择你喜欢的类型去理解、去把玩、去创造，写下或拍下你建构出的文字意趣，为新时代国潮的发展添砖加瓦。

浪漫派

浪漫派文字墙分为两种，一种时常出现在废墟地带和livehouse现场，文字风格沉郁、理想而疯狂，呈现出具有逃离或抗争意味的反世俗浪漫。

另一种大多出现在商业区，文字展现出世俗的浪漫，网络化特征明显，构图艺术，让人心情愉悦，易出片，深受许多女孩子喜爱。

原教旨派

各个时代的官方标语我们管它叫原教旨派，文字墙爱好者从中截取部分画面，解读出符合当下的含义，有时候也对个别文字进行修改和填补，形成错乱感，对严肃进行解构。

生活观察派

这一派别的文字墙是教主的最爱，爱好者们完全从市井生活中取材，街头上的招牌、标语、海报与安全标识等都能和周遭环境搭建出一个场景。民间伟大的观察家们的奇思妙想将元素组成一个或有趣或荒诞的画面，颇有点浑然天成的意味，其乐无穷。

文化墙的前身是建国早期的宣传墙，一出现便具有复古特质。而它在新时代又生发于棚户区、烂尾楼和桥洞下的废墟文化，出生地赋予了其阴森属性。这也使得文化墙成为了当下流行的怪核文化和梦核文化的重要素材之一。

在这两种文化的拓展之下，文化墙便多了一层梦幻、迷乱、创伤、神秘的隐喻文学意味，仿佛打破了时空束缚，冲刷着人们的记忆世界，给人们带来一种超现实的意识体验。

文化墙是带着诗意来到这个世界的，它是与世界融为一体的实体诗，充满了想象和深情，是亿万国人的乌托邦寄语，更是国潮艺术的代表！

贾大公主想成为一名优秀诗人吗？去寻找一片断壁残垣吧，跪在地上拜它为师，那里说不定藏着诗魂。