（一）
今天的我们如果到网上去搜索，能搜出一大堆古人是如何发音说话的视频。从这些视频里我们可以发现，古人说话的音调和现在几乎是完全不同的，假如我们真的穿越到了古代，那肯定是根本就听不懂古人在说什么，古人说话在我们听来就如同外语一般。
但是，现在的专家学者们却可以知晓古人到底在说什么，知道某一个字在古代读作什么。他们不仅了解明朝清朝这些距离现在比较近的朝代如何发音，甚至连古老的周朝人怎么说话他们竟然也知道。这是不是会让你感到很神奇？
你可能会想：古代也没有录音机，更没有什么古人能活到了今天，那么，现在的学者们是如何知道古人语音的呢？
这就涉及到了一门很古老的学问：音韵学。正是由于有了这门学问，所以今天的我们才能知道古人说话都是什么口音。音韵学就是一门专门研究古人怎么说话、怎么发音的学问。
那么，在没有古代录音的情况下，音韵学家们是如何搞研究的呢？下面就给大家介绍一下。
（二）
实际上，我们的古人也会标注某个字发什么音，只是这些标注有时候反而把人给绕迷糊了。
在我国东汉时期出现的第一本字典《说文解字》中，已经开始给每个字标注读音了。
《说文解字》的作者许慎在当时主要采用的是“直音法”，也就是一个读音相同的字来标注，比如“璐”这个字，他会标注到“从玉路声”。也就是说，这个字要读作“路”。
但是有的字找不到读音完全相同的另一个字，许慎就只好采用“读若法”，也就是找一个读音相近的字来标注。比如“珛（xiu）”这个字，许慎找不到读音完全相同的字，他就只好标明“读若畜牧之畜”，意思是这个字的发音和“畜牧”的“畜”差不多。
后来，到了东汉末年，或许是受到了天竺高僧们的影响，有人发明了“反切法”，实际上就是拼音法。
当时的人们会拿出两个字来标注一个字，比如“贡”这个字，被标明为“古送切”。这意思就是，“古”的声母加上“送”的韵母，拼在一起（反切）就是“贡”的发音。
到了唐朝，又出现了四声，也就是平上去入四个声调。这样一来，人们在用反切法注音的时候，还会加上声调。
（三）
当然了，不管是什么读若法，还是反切法，对于今天的我们来说，还是完全不管用。就比如许慎说的那个“珛”字“读若畜牧之畜”。那么这个“畜”字在东汉的时候发什么音呢？以此推论起来，我们还是不知道古人是如何发音的，不管怎么说，“反切法”这个东西和欧洲的字母、音标还是不一样，它总是在变，随着时间的推移，我们就不知道它到底该“读若”什么了。
于是，这时候音韵学家就正式登场了，音韵学也就诞生了。
音韵学古已有之，但是到了清朝才发展到了一种巅峰状态，变成了一门显学。这主要是因为清朝文字狱太厉害，知识分子动辄得咎，一个不小心就有灭门之灾。因此，大家只好钻进故纸堆里去咬文嚼字。整个国家最聪明、最有学问的人都来钻研古人如何发音，结果就把这门学问搞得登峰造极、危乎高哉。后来到了民国时期，到了章太炎、黄侃、曾运乾等大师这一辈，可以说就把音韵学给彻底研究透了，后人几乎再也搞不出什么太大的进展了，只能做些边边角角的补充。
那么，清朝乃至民国的那些大师们是如何琢磨出古人是怎么说话的呢？
（四）
大师们手中有几大法宝。
第一个就是历代的韵书。
从东汉那个时候起就有了注音方法。后来到了宋代，官修的权威性韵书也出现了，元朝明朝同样也是如此。
虽然单纯有了韵书也不可能知道古人的发音到底是什么，但这个韵书属于一个基础性的东西，有了它做标杆，我们才能找来旁证，证明古代的发音到底是怎样的。
第二个是方言。
有许多方言还保持着古音没有变化，特别是一些偏僻、封闭的地方，保留着很多古代的发音。比如福建这个地方，由于到处都是山地，所以比较闭塞，语言变化很少，是研究音韵学的良好标本。
同样的道理，广东话里面保留的古音也非常多。
在研究古音这方面，藏族所使用的藏语具有出乎意料的价值。藏语同时受到印度梵文和中国汉语的影响，它本身属于一种拼音文字，同时又在一千多年的历史进程中吸收了大量的汉语词汇。由于青藏高原的特殊地理环境，导致很多古音被保存得非常完美。即使是已经失传的古代词汇，通过藏文的拼音也能知道它从前的发音。
第三个是诗词的押韵规定。
传统的诗词都要押韵，押韵的字被称为“韵脚”。我们读某些古诗的时候，可能会觉得它并不押韵啊，其实那就是我们用的是今天的语音。如果换成古音，那它就会押韵了。
比如杜甫的诗“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，“哀”和“回”在今天并不押韵。这时候，我们根据一些现存的方言，就可以推断出“回”这个字在唐朝那时候是发“怀（huai）”这个音的。
第四个是佛经。
佛经原本是用印度的梵文写成的，而梵文则是一种拼音文字。佛经被译为汉语之后，保留了大量直译的文字，像“佛陀”、“菩萨”等等都是如此。
这样一来，只要对照一下梵文，我们就可以知道很多汉字在译经的时代都是发什么音。
（五）
以上列举的那些研究方法，咱们介绍起来很简单，但是要实际操作起来就非常费事了。那是需要用水滴石穿、铁杵成针的功夫，一点一点地钻研，每个字都要费尽心机地琢磨，这才有可能取得成果的。
经过顾炎武、江永、戴震、王念孙、段玉裁直至章太炎等数代人的努力，音韵学已经是硕果累累，成就非凡。正是因为这些大师们的努力，我们今天才能在网上听到古人是如何说话的。
