上篇说到《列子》书中说到让人迷在这个世界的关键三个字“分别心”，如果一个人真的可以做到没有分别心，那会是什么境界呢？

当死不惧，在穷不戚，知命安时也。其使多智之人量利害，料虚实，度人情，得亦中，亡亦中。其少智之人不量利害，不料虚实，不度人情，得亦中，亡亦中。

没有分别心，首先得能看开生死，“当死不惧，在穷不戚”，正如道家的通达，无所谓了与不了，对生死、富贵、贫贱的遭遇也看得很平淡，没有忧愁，就有这样豁达的胸襟。“知命安时也”，了解了生命的道理，就能顺时而为。

“多智之人”在社会上可以更好的为人处世，协调处理各种利害关系。“得亦中，亡亦中”，有所成就有所得很好，失败了获得经验和教训也不错。而“少智之人”活在这个世界上，不计较世间的利害关系，也不懂人情世故，糊里糊涂的过，同样也是成功也行，失败也罢。

量与不量，料与不料，度与不度，奚以异？唯亡所量，亡所不量，则全而亡丧。亦非知全，亦非知丧。自全也，自亡也，自丧也。

所以聪明也好，糊涂也好，看明白了生命的道理，顺应生命而自然地活下去，“则全而亡丧”，一切什么都有，很满足”，因为在他对生命的理解中，满足也没啥了不得的，丧失也没啥不得了的，所以“自全也，自亡也，自丧也”，成败得失、荣华富贵不过是黄粱一梦而已啊！