没有对比就没有伤害。

东汉末年分三国，烽火连天不休，分别是魏蜀吴，其中魏国最强大，由曹操开基，至第二代曹丕正式篡汉立国，蜀汉则是草鞋天子刘备开国，刘备乃西汉中山靖王刘胜之后，代表了当时汉室之延续希望，吴国是江东小霸王孙策所开基，被刺杀后，再由其弟孙权发扬光大，一度使得枭雄曹操无可奈何，所以酸溜溜地说道“生子当如孙仲谋”，固然是在夸赞孙权，但是如此夸奖，就多少有些腹黑占便宜了。

三国最终归于晋，由曹魏权臣司马懿开始，司马氏历经三代四人，到了第三代司马炎时篡位立晋，最终西晋一统三国。

在这段乱世之中，有着两次谋朝篡位，分别是曹丕篡汉，曹魏拥有半壁江山，再之后是司马炎篡魏立晋，再以三国中最强大的魏国家底为基础，最终得了整个天下。

以篡位之后成果来说，曹魏是半壁江山，司马晋是整个天下，司马晋是更胜一筹。

但以后世评价来说，曹魏篡汉立国固然骂名不少，但对比司马晋篡魏立国的一片骂声，甚至是为很多人所不齿来说，这骂名就小了太多太多，而且似乎更是让人可以接受，这是怎么回事呢，今天宋安之来说说其中具体原因

一、两者同为篡位，但曹魏是靠自身打天下再篡汉，司马晋则是窃取曹魏成果方才开国。

曹魏和司马晋虽同为谋朝篡位，但是两者之间有一个最大的不同，那就是曹操虽为汉臣，但在曹操崛起的年代，东汉其实已经是名存实亡，汉献帝空有皇帝之名，却无兵无权，在各路军阀混战之下过的日子也很悲催，一度是饥一顿饱一顿的，在这种情况下，曹操迎接汉献帝，主要是想靠汉献帝这块金字招牌为自己造势，使自己在合法性上具有绝对优势，但也仅此而已，在实力发展上，在扩充地盘上，最终打下半壁江山，都是曹操一步一个脚印地拼出来的。

以臣子身份来说，曹操架空汉献帝的确不光彩，但实际来说，当时东汉已经名存实亡，曹操靠自己打天下，进一步说，是个有野心有能力的人，都不可能将自己打下的江山拱手让人，退一步说，即使他不想当皇帝，那群追随他的文臣武将也不会同意，毕竟这群人也指望着成为开国功臣，更上一层楼的。

而且汉献帝落到别的军阀手中，其实也一个样，还不一定会享受到曹操给予他的待遇，如果再遇上不喜欢“挟天子以令诸侯”方式，只喜欢逼迫汉献帝禅位自己一步到位的军阀，那么很有可能汉献帝没有利用价值以后就被杀了。

再反观司马懿，他积蓄力量，扩建势力，可并非如同曹操那般是靠自己打拼，他历经曹操、曹丕、曹叡三代人，一步步被重用，自己位高权重，在朝廷中培养扶持自己的势力，到了曹叡临终之际，更是成为托孤大臣。

到了魏帝曹芳继位后，司马懿和曹爽共同辅政，曹爽专擅朝政，打压异己，司马懿自然是被打压的没有实权，甚至还要借故装病躲避，等到曹爽陪魏帝曹芳离开洛阳至高平陵扫墓，司马懿是趁机起兵政变并控制京都，自此曹魏的军政大权落入司马氏手中，是为高平陵之变。

身为托孤大臣，曹爽没有恪守人臣本分，可是司马懿更有问题，除掉曹爽以后，居然比曹爽更加过分，没有拨乱反正，支持皇帝亲政，也不像西汉权臣霍光那般，虽掌握天子之权，但并没有让后人取而代之的谋划，而是直接架空魏帝曹芳，是掌握了大权，再开始谋划司马氏篡魏，使得自己死后，儿子司马师和司马昭先后掌曹魏大权，最终在孙子司马炎时期曹魏立晋。

可以说司马晋的江山，不同于曹魏那般是曹操自己拼出来的江山，而是司马懿身为曹魏大臣，依靠阴谋诡计窃取了曹魏大权，然后三代人一步步加深对曹魏政权控制，一步步以窃取曹魏的成果来统一三国的，这是两者之间最大的差别，一个是靠自己打天下，一个是靠阴谋诡计窃取别人江山，一开始就是极其不光彩的。

当然从这里也可以看出长寿多么重要，司马懿虽有大才，但面对雄才大略的曹操，那就是老鼠面对猫，根本掀不起风浪，即使后面的曹丕和曹叡二帝也可以压制住司马懿，奈何他们都不是长寿之人，被司马懿一人熬死三代人，颇有些“山中无老虎，猴子称大王”感觉，使得司马懿笑到最后夺取了大权。

二、以成果来说，司马晋虽然更进一步，但并没有持续下去，还引发更大的乱世。

历朝历代，开国过程中投机取巧的，不光彩的，不说常见，但也有不少，司马晋开国不光彩这种情况其实并非个例，为何司马晋的评价却非常不好，留下一片骂名呢？

是因为一开始光彩不光彩虽然重要，但即使不光彩，只要后面干出一番成绩，创下一个盛世，使得天下享有长久和平，那评价肯定不会差，但如果开头不光彩，后面又是一塌糊涂，引发一系列严重后果，那么肯定是评价很不好，西晋就是这般情况。

以成果来说，虽然司马氏篡位以后，统一了三国，但是统一以后，并没有蒸蒸日上，反而因为藩王权力太大，引发了八王之乱，更是使得北方的游牧民族趁机南下灭晋，西晋大一统天下仅仅36年便灭亡，而且不同于秦朝、隋朝这种二世而亡的短命王朝，虽然政权短暂，但是为下一个朝代打下良好的基础，有了其后辉煌强盛的汉朝、唐朝，西晋则是灭亡以后留下一个烂摊子，留下一个比三国乱世还要乱的大乱世，其恶劣影响是前所未有的。

更是使得其后一直处于南北对立分裂状态，差点打破秦始皇统一六国以后，奠定后世不断大一统格局，直到近300年以后，隋朝才重新统一，结束了这漫长的分裂局面。

再反观曹魏政权，虽然只是得了半壁江山，但曹魏身为三国第一强国，给西晋留下了强大厚实的家底，奠定了之后西晋大一统的格局，光是这点就比西晋强了太多，有若云泥之别。

三、对于前朝皇室，曹魏明显更好。

曹操迎接汉献帝以后，虽然汉献帝依旧没有实权，但平心而论曹操对汉献帝也勉强说得过去，像杀伏皇后等，起因是因伏皇后想要图谋除掉曹操，虽然没有实施，而且曹操也没有像董卓一般废杀汉献帝再立一个宗室成员为皇帝，还将自己女儿曹节立为汉献帝皇后，虽有监视加深控制之意，但也真是舍得。

到了曹丕篡位，逼迫汉献帝禅位时，给予的待遇也很不错，封刘协为山阳公，允许他在其封地内奉汉正朔和服色，建宗庙以奉汉祀，还客气的说道：“天下的好东西，我可以跟你一起享受”。

魏明帝曹叡在位时期的青龙二年，刘协寿终正寝，魏明帝亲率群臣哭祭，以汉天子礼仪葬刘协于禅陵，谥号为孝献皇帝，下葬时魏明帝是“制锡衰弁绖，哭之恸”。

可以说曹丕这样开了一个好的先河，就是善待前朝皇室，善待亡国之君，这个意义是很重大的，直到东晋灭亡时，宋武帝刘裕不按套路出牌，杀死二帝，开了一个恶例，从此王朝更迭是血腥残忍的，对于前朝亡国之君，往往都是要杀掉以绝后患，有时甚至对于前朝皇室都是大肆杀戮，力求斩草除根，也就是在宋太祖赵匡胤时代，对于亡国之君还可以。

虽然西晋对于曹魏亡国之君曹奂也是有模有样的善待，封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城，可以使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效曹魏政权初期的制度，还可上书不称臣，受诏不拜。

不过曹奂死后，并没有享受到汉献帝刘协死后的待遇，有可能是受到当时八王之乱影响，不过确实没有享受到。

再往前说，司马氏一族对于曹魏皇帝，可不像曹操和曹丕父子那般，而且更咄咄逼人，所以留下“司马昭之心路人皆知”的典故，魏帝曹芳不听话就废掉，改立高贵乡公曹髦为帝，年轻气盛的曹髦不甘做傀儡皇帝，率领亲兵讨伐司马昭，司马昭不敢出面，遂让亲信贾充派遣武士成济杀死曹髦，事后成济被处死，而司马家族一点牵连都没有受到，都懒得推出一个有地位的替罪羊出来平息众怒，然后再立常道乡公曹奂为帝。

可以说虽然同样篡位，但是曹氏对前朝皇室和亡国之君更好刚厚道，比之司马氏废不听话的曹魏皇帝，乃至授意属下杀掉反抗的曹魏皇帝，要好太多了。

最后总结来说，曹魏是自己打江山，灭亡以后也没有大乱世，反而是给后面西晋留下统一三国的坚实基础，对于前朝皇帝也不错，司马晋则是靠着阴谋诡计立国，灭亡以后更是留下前所未有的大乱世，对于前朝皇帝也不如曹魏，所以自然留下骂名一片，是让人所不齿的，这么一对比，曹丕篡汉，虽然也是不光彩，但就没有那么多骂名，也更让人容易接受。

也许是开头可耻，结束更是留下大乱世，往前往后都是不光彩的，所以西晋仅仅立国51年便亡国，到了东晋不只是司马睿成为最弱势开国皇帝，司马氏皇权更是受制于门阀世家，憋屈103年以后亡国，司马氏作为皇族大姓，最终湮灭于南北朝的动荡混乱之中，彻底泯然众人矣，没有留下热血沸腾的高歌猛进故事，而是留下了一地鸡毛，充满了阴谋、内乱、悲剧、耻辱。

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