第六十五回，兴儿说，李纨的浑号叫作“大菩萨”，但所谓的菩萨即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者，而真实的李纨其实与菩萨相距何止十万八千里，她不仅是个十足抠门吝啬的铁公鸡，而且还冷酷无情，不过，这一点同样需要我们“细心体贴”（脂批）文本以便“心传神会”（脂批）[注1]。

比如第37回的海棠诗社！只因探春突发奇想，想在大观园中建立一个诗社，可诗才平平、平日里总是闷声不响显得与世无争的李纨一到场，就毛遂自荐要当诗社社长，众人碍于李纨“大嫂子”的身份，只能迁就。

李纨既然当社长，就应该承担起当社长的责任。她其实收入颇丰，费个三五百两银子，对她而言，在可轻易承担的范围之内，也是“菩萨”份内的小事，何况姊妹们还是她的亲人！

但是，李纨似乎将社长当作难得的捞钱机会。当诗社遇到资金问题时，收入颇丰的李纨一毛不拔不说，居然还带着众姊妹去找王熙凤要钱，而且一要就是五十两银子。

她是诗社中年纪最长者，已历经人世沧桑，人生阅历最为丰富，而且，是她带着众姊妹办诗社，银子最后也是落入她的腰包，由她掌管，于情于理，都应该是她出面与凤姐要钱。但是，偏偏是探春去交涉，她自己则躲在人群里。

当听到精于管家的凤姐一眼就看穿探春婉转说辞背后要钱的用意，她一看要钱的计划似乎要落空了，自己很可能要失去一次捞钱的机会，急了，马上跳出来，凤姐给她算她一年收益与支出的总账，闷声不响、表面上与世无争的“菩萨”李纨竟然是每况愈下的荣国府中隐性富婆一一每月二十两银子的月例，和贾母、王夫人相等，是同辈媳妇王熙凤的五倍，另有贾府的地租征收，年中分年例也是上等分，一年下来能有四五百两银子的收益，吃的穿的仍旧是官中的，可她就是死死捂住自己的口袋，不愿随便拿出一分钱，铁公鸡本色尽显无遗。

也许凤姐的话点到她的痛处，让她苦心经营的“菩萨”形象瞬间坍塌，恼羞成怒的她这下露出了真面目，连珠炮式地反击，甚至扯上了前日凤姐因误解而打平儿事件，与平日的沉默寡言大相径庭，连一向以好口才著称的凤姐也不得不连连求饶。

可是，到了第49回，众人商议芦雪广冬日写即景诗之事，那时诗社并未办多少次，她又张口向宝玉等众姊妹要钱，明明前面刚从王熙凤那里要了50两银子，怎么又要钱，而且还是每个人一两银子！要知道荣国府小姐们每月的月例才不过二两银子，李纨一张口，她们就得拿出一半的月例。

更要命的是，按照李纨之前的说法：每个月举办两次诗社，时间分别是每月初二和十六。要真的照着李纨的这种做法，各位小姐们每月一毛钱零花钱都不剩，全都得交到李纨手上。

虽然诗社就举办了两次，次年便销声匿迹，直到第70回“林黛玉重建桃花社”，诗社才有了重新起复的苗头，在风月宝鉴背面另有寓意[注2]，但从风月宝鉴正面看，与众人承担不起费用也不无关系。

虽然我们应该给予理解，毕竟丈夫贾珠去世后，李纨带着儿子贾兰，在贾府内艰难度日，同时荣国府的经济状况又每况愈下，李纨敏锐地察觉到了这一切。在这种情况下，李纨只能通过积攒银两，来应对未来可能发生的各种变故，也许只有白花花的银子才能给予这位寡妇安全感，所以她在贾府内小心翼翼地活着，费尽心机积攒银两。我不下地狱谁下地狱的地藏菩萨之境界，号称菩萨的李纨连一点边儿也沾不上。

同样，第44回的“闲取乐偶攒金庆寿”，那时正值王熙凤生日，贾母觉得王熙凤素日辛苦，便怂恿众人攒钱给王熙凤举办个生日宴，阖家出钱之际，到了李纨这里，出现了一个意味深长的情节一一

尤氏、李纨笑道：“我们自然又矮一等，每人十二两罢。”贾母忙和李纨道：“你寡妇失业的，哪里还拉着你出这个钱。我替你出了罢。”......凤姐笑道：“生日没到，我这会子已经折受的不受用了，我一个钱饶不出，惊动这些人，实在不安，不如大嫂这一份，我替她出了罢。”[注3]

本来，贾母主动提出替李纨出钱，自是可怜李纨孤儿寡母，而凤姐当着贾母的面，为了显示自己“会做人”，主动站出来，提出由她出这笔钱，但是，出人意料的是，李纨作为这个话题的核心人物，她居然从头到尾连一句客套话都没有，心安理得地接受长辈和妯娌的体贴，连一向“饰己非而扬人恶者，阴昧僻谲之流”（第七十五回脂批）的邢夫人都比不上！

十二两银子对李纨来说，不过是区区小数！这一情节同样透露出李纨的精明和算计，她当真是铁公鸡一毛不拔。

第七十五回，大观园被抄检后，次日尤氏到荣府，在惜春处受一肚子气后，到李纨处。跟随的丫鬟媳妇建议她趁便净一净脸，李纨的大丫鬟素云将自己的胭粉给尤氏用，后小丫鬟炒豆儿只弯腰而不是跪着伺候，李纨大谈规矩，尤氏笑道：“我们家下大小的人只会讲外面假礼假体面，究竟作出来的事都够使的了。”

脂砚斋在此处批道：“按尤氏犯七出之条不过只是“过于从夫”四字，此世间妇人之常情耳。其心术慈厚宽顺竟可出于阿凤之上，特用之明犯七出之人从公一论，可知贾宅中暗犯七出之人亦不少。似明犯者犹慑端。其饰己非而扬人恶者，阴昧僻谲之流，实不能容于世者也。此为打草惊蛇法，实写邢夫人也。”

脂砚斋在此处作批，而“贾宅中暗犯七出之人亦不少”，相信脂砚斋在暗示李纨也是除邢夫人之外“贾宅中暗犯七出之人”，而七出中有妒忌，李纨的判词则有“如冰水好空相妒”句，因此，脂砚斋很可能是在暗示表面上与世无争、无欲无求的李纨一直在暗中妒忌琏二奶奶的权势和宝玉的受宠。

李纨听尤氏如此说，便知她已知道昨夜的事，因笑道：“你这话有因，谁作事究竟够使了？”尤氏道：“你倒问我！你敢是病着死过去了！”，这里作者同样也是大有深意，同样也暗示身为象征正统的大观园[注4]之重要一员，李纨却对于大观园被抄检装聋作哑，毫不在意，大谈规矩的李纨就是尤氏所说的“只会讲外面假礼假体面”，但未来“作出来的事都够使的了”。

“菩萨”李纨背后吝啬自私、妒心十足之外，还很冷漠，甚至是冷酷。第六十三回，李纨占得梅花花名签，笑道：“真有趣！你们掷去罢。我只自吃一杯。不问你们的废与兴。”，在“草蛇灰线，伏脉千里”的文本中，在“适当”时机，李纨一定会撕下曾经的“菩萨”的伪装，“大展”其冷漠之本性。

第五回关于李纨的梦曲《晚韶华》中“气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登”句，暗示当贾宝玉等大观园旧日诗友们要么夭亡、要么在崎岖的世道上颠沛流离之际，李纨却因为贾兰高中而“风景这边独好”，但“虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙”句，即暗示此时的李纨丝毫不念及亲情和诗友情，袖手旁观，见死不救，冷酷至极。

因此，“菩萨”李纨非真菩萨也！

注1、第十六回脂批指出：“《石头记》中多作心传神会之文”

注2、诗社的兴衰成败与贾家内部正统与非正统之争有密切的联系。这涉及到文本特有的时间问题一一所谓的“三春”和“三秋”，即“九十春光”寓言也“（第一回脂批），详见《“行”走红楼》系列拙文 21 《林黛玉神奇的前世今生一一末世哀歌、“九十春光”寓言》 22《“三春”何解？》

注3、至于凤姐最后并没有出这笔钱，那是另一回事，并不是本篇拙文关注的焦点。

注4、详见《“行”走红楼》 15《大观园一一正统之象征》

作者：郭进行，本文为少读红楼原创作品。