有些人说，老戏骨的舞台到了晚年就该谢幕了，毕竟岁月不饶人；也有人认为真正的演员哪怕年纪再大，也能在舞台上继续发光发热。
92岁的游本昌用自己的经历给出了答案。
他没有急着和时代道别，而是选择继续在不一样的舞台上讲述自己的故事。
从早年的佛寺生活，到演艺生涯中的“济公”，再到卖房筹资和如今在短视频平台里与年轻人互动，游本昌走过的路，总是充满故事和坚持。
早年成长：从寺庙沙弥到话剧舞台你能想到吗？
在游本昌的童年记忆里，并没有太多喧闹的玩伴时光，而是潜藏着青灯古佛的静谧。
他出生时体弱多病，家人甚至准备了“小殓衣”。
为了给他养身体，父母把年幼的他送进了寺庙。
小小的他做过沙弥，跟着师父打扫寺院、听晨钟暮鼓。
这段特殊的经历，不仅养好了他的身体，也埋下了一颗关于“济公”的种子——几十年后，当他装扮成济公、徒步烂巷市井的时候，这份独特的气质让他成为观众心目中的济颠和尚。
后来的事情大家就更没想到了。
从寺庙里的小沙弥到话剧舞台的主演，游本昌的人生选择跨度很大。
他在上海戏剧学院学的是导演，但最终选择站在台前表演。
他常说：“演戏可以让人看到另一个生命，这比站在幕后更有趣。
”于是，他在人生的前半段，依然在舞台上默默无闻却热爱着演戏。
但直到40岁，游本昌还在饰演一些不起眼的小配角。
为了一个农奴的戏份，他翻烂了几本厚厚的参考书；为了一个几秒钟的舞台转身，他练习了数十个小时。
这些琐碎看似不起眼，却为他日后的厚积薄发铺垫了基础。
塑造济公：一次经典探索的背后付出游本昌的转折点发生在上世纪80年代。
当初，导演在春晚上看到他的无声表演《淋浴》，这位50岁的大叔以诙谐又松弛的表演征服了导演。
于是，一份拍摄电视剧《济公》的邀约来了。
但济公的拍摄并不好过。
拍摄过程中，他的道具是发臭的肘子，而高温的夏天并没有什么“冰冷”的布景或细腻的后期滤镜。
在四十摄氏度的天气里反复咀嚼变质的肘子，嘴里还要保持天真又癫狂的微笑，这种矛盾感让他累到不止一次中途呕吐，但镜头前的济公还是那个逗乐的活佛。
为了能演好挨板子的戏，他坚持不用道具，结果重拍了十几次后，背上早已淤紫。
别人问他：“用假动作不行吗？
”他回答：“济公这些挨打的事是真实的情节，假动作观众看得出。
”这种“较真”让游本昌的济公成为80年代不可替代的经典形象。
人生起伏：卖房筹资金，只为戏剧梦想演艺事业本该借着《济公》的势头一路高升，但命运却始终伴随着苦难。
就在《济公》走红之后，他的妻子被查出癌症，那时游本昌毫不犹豫推掉了所有的片约，每天守在医院照顾她。
医生护士都见多了这个老艺术家在手术室外席地而坐、苦读医书，为的就是尽己所能缓解妻子的病痛。
后来，妻子病情稳定，游本昌转而忙着筹拍表现弘一法师的影视剧。
这成为他人生另一个挑战。
在那之后，他将房产变现，用于他的影视剧公司筹资。
而即便作品首演时座无虚席的情况没有发生，他也不抱怨。
依然笑着说：“就算只有少数人愿意来听，这也是舞台存在的意义。
”
这份执着让人们不仅看到他对艺术的追求，也看到了一种坚持信念的坦然。
舞台转直播：九十岁依然活跃的新方式如今的游本昌虽不再高频出现在影视作品里，却把自己的生活搬到了短视频里。
有人好奇，年过九旬的老艺术家为何会选择这样一种接近年轻人的社交方式？
可他并没有什么“高大上”的理由：“这里是文化新阵地，我喜欢尝试，也不怕出丑。
”
在视频里，游本昌有时教人练太极，有时穿济公的戏服讲些人生小道理。
他还用视频回应一些特殊粉丝。
一次，有位抑郁症患者留言说自己的低谷期难以熬过，游本昌亲自录了一个视频，告诉对方：“我这小破扇子跟了我40年，还没坏呢，你也能挺下去。
”这样的语言不是书面上的“大道理”，而是他最真实的声音，给网友莫大的温暖和陪伴。
游本昌曾说过：“人生其实就像一场连续剧，每一集都应该演好，不管好坏，要真一点。
”从青涩而瘦弱的少年，到舞台角落的小配角，再到无数人记忆中的济公，他没有选择放下热爱的事业，而是将自己的人生与表演绣在了一起。
人们问他晚年过得如何，他说：“我还在演戏。
”正如他跨越时代参与短视频、面向不同舞台的观众，他用90多年的时间证明，真正的演员不只是一个身份，而是一种活法。
