从前年刀郎重出江湖一直到现在，一直有一个声音在伴随左右，说刀郎的最新专辑之一山歌聊哉中的罗刹海市，等一些歌曲，要么是歌词抄袭了人家的，要么是曲调抄袭的别人的。本来对于这个话题，我没有太大兴趣，但是近期又连续刷到了一些博主找到的一些所谓的证明刀郎抄袭的证据，觉得对于这个话题，真的有必要说一下了。

我们先来看一下短视频博主找到的证据到底是什么？

在上面的视频中，博主找到的所谓的证据，是我国传统的唱腔曲调之一靠山调，将靠山调的唱法与刀郎的罗刹海市一对比，确实发现其中一些旋律是有一定的重合的。而博主则认为，这就能够直接证明，刀郎的歌抄袭了中国传统唱腔。

那么这个证据到底成不成立呢？刀郎到底有没有侵犯到人家的版权，是不是抄袭呢？刀郎的才华是不是假的呢？

对于这些问题，我先说结论，这纯属无稽之谈。先来了解一下这个靠山调，这是天津时调的主要唱腔曲调之一，源起于民间修鞋匠人休息的时候背靠山墙自娱自乐的时候清唱的一种小调，这种曲调在东北二人转中经常会有相应的出现，属于典型的地方音乐文化，在现代戏剧中，占有比较重要的作用。

那么刀郎对于靠山调到底有没有研究？有没有了解呢，可以肯定的是，有，而且很深。并且，罗刹海市这首歌，确实借鉴了靠山调。可能说到这里，有的朋友会认为，在曲风方面都那么相似了，还能被称为是借鉴吗？这难道不是刀郎赤裸裸的抄袭吗？

对于这个问题，我们首先要知道，刀郎发布的这张专辑从来就没有回避过一些来源性的问题，山歌寥哉这张专辑，刀郎说的很清楚，就是起源于聊斋文化。而在专辑中，罗刹海是这首歌，标注的就是靠山调，除此之外序曲标注的是广西山歌调，花妖标注的是时调，还有颠倒歌标注的是栽秧号子。当然了，刀郎专辑中并不是每一首歌都有专门这样的标注，因为没有必要。那么这到底是不是抄袭呢？可以肯定的说，不是。

在我国法律层面上，传统曲调通常不享有现代版权，根据我国著作权法的规定，民间文学艺术作品的版权保护需要通过专门的法规确定。但是截止到我们发视频的时候，我国并没有出台实施细则，所以传统曲调本身难以被个人或者是机构独占主张版权。而在这个过程中，有人对传统曲调进行改编或者是二次创作。比如说填词编曲，那么改编者可对改编的部分享有版权。以刀郎的罗刹海市为例，这首歌使用了靠山调，若仅保留原始旋律框架而加入新编排的新版本的音乐，新的编排要受到保护，而原曲调仍属于公共领域，仍然可以被不同的音乐人广泛的应用，这是没有问题的。

而即便是把我们上面听到的靠山调原曲目和刀郎歌进行直接的对比，也能够发现有很多的重新改编的内容，根本不相同。而且人家刀郎的专辑中，有一部分歌曲都有专门的标注，是大大方方公开的。也就是说，刀郎的专辑就是通过各种采风的动作，将不同地区不同种类的曲调，加以融合贯通，然后再经过自己的艺术加工和创作，打造出来的艺术精品。属于典型的借鉴而绝不属于所谓的抄袭。

所以通过以上的分析，可以确定的是，刀郎的才华，绝对不是假的，他的作品，是经得起时间，口碑和质量的考验的！