秦孝公时期,商鞅主持的变法,奠定了秦国强盛的基础。但是商鞅作为秦国的功臣,并未得到应有的结局,商鞅被秦军杀死了,尸体被运回咸阳车裂,全族被诛杀。
商鞅死后,秦国并未废除商鞅制定的法令,依然沿用至秦始皇统一六国,甚至秦朝灭亡后,汉朝也一直在沿用商鞅的法令。
秦国历代既然都在用商鞅支起的“灶台”在发展,但秦国历代国君却都没有为商鞅平反,表彰他为秦国做出的贡献,这是为什么呢?
最重要的原因是,商鞅的造反却有其事,平反的理由不足
商鞅对秦国有功于前不假,但是有罪于后也是事实,这就令后世感恩商鞅的国君,难以给他平反了。
《史记-商君列传》中记载:商君既复入秦,走商邑,与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君,杀之于郑黾池。
很多人会提出疑问,认为商鞅造反肯定是诬陷,但是他从魏国返回秦国,并未去咸阳自首也是事实。
最终不管是是被逼迫起兵自保,还是被公子虔等秦国老贵族以造反的理由杀死。但有一点可以确认,在秦国的官方记录中,商鞅就是因为造反而被杀的。
这和后世很多平反的案例不一样,人家是被诬告谋反,但是并没有起兵啊,商鞅这是因为起兵,被秦军杀死的,这性质就大不一样,完全坐实了造反的罪证了。
相当于有人告你杀人,你本来没杀人,警察要抓你了,你还真杀个人,那你还怎么说人家冤枉你了,抓你正正好。
商鞅的结果就是这样,本来是私人恩怨的诬告,最后却坐实了。造反的罪名成立后,后世怎么为他平反都不合适。
先秦治国理念和汉朝理念的差距,使得为商鞅平反没有价值
我们不得不面对一个现实,后世为被错杀的功臣平反,其目的肯定不是为了那个已经死了的人。目的都是做给活着的人看的,用仁义来收服天下人之心。
但是这种手段,在先秦时代是不适用的,在陈胜喊出“王侯将相,宁有种乎”之前,统治阶级人家还真都是天生的贵种。夏、商、周、秦,甚至整个战国的宗族,人家祖上都是出自皇帝黄帝、炎帝的直系子孙。
虽然我们汉族都自称是炎黄子孙,但是大部分人都是炎帝、黄帝的子民,可都不是这二位射出去的那颗染色体。而人家各国的宗族,却是实实在在的这两位的染色体啊!
所以先秦时代,各国君主认为他们统治万民就是应该的,这是他们血管里面留着的血液所决定的。他并不需要靠这种施恩义的手段,来俘获民心,因为百姓天生就是他们的子民。
就比如秦始皇的玉玺上刻的就是“受命于天,既寿永昌”,看人这说的,受到的是天命。从汉以后,大部分祖先就没有这么光荣了,就开始讲究民心了。
其核心原因在于秦朝灭亡以后,标志着古代最后的贵族大宗的灭亡,此后就只有小的士族了。士族相比于贵族大宗,力量分散得多,其影响力和统治力不可同日而语。
所以对后世的秦王来说,给商鞅平反的价值不大,而且还会引起争议。而且商鞅在秦国赢姓宗族内部的口碑很差,还会引起内部矛盾,有百弊而无一利,没啥必要。
唯结果论来说,秦惠文王时代建立的功业,要远高于秦孝公,平反商鞅,就要抹黑先王,赢姓宗族肯定不答应
现在我们看历史,总是喜欢寻根问底,分析一个问题的根本,但是很多时候,人们评价一个人,尤其是当时的人,评价同时期的人物。普遍都是唯结果论的,就像现在很多公司总是追求绩效一样。
从秦国的历史来看,秦孝公和商鞅是打基础的,他们干的都是人们看不见的功业。但是到秦惠文王时期,他干的是让秦国走出闭塞的关中,走向中原的事业,从结果来看他的功业更加耀眼。
所以在我们现在看来,秦孝公应该是对秦国统一居功至伟的,应该享有很高的评价的。但一般正史并无追谥王号的记载,《越绝书》中记为“平王”,平虽然也算是褒谥,但是又周平王珠玉在前,这个平怎么感觉一般啊!
因此在当时人们的认识中,可能秦惠文王嬴驷的功绩要超越其父孝公的。而且在《战国策》中还记载了孝公临终有传位商鞅的想法,商鞅在孝公病危时,更是独揽军政大权。
这样的行为完全是置整个嬴姓宗族于不顾,商鞅的大权独揽,也深深的刺激这赢姓的神经。因此公子虔诬告商鞅的时候,站出来为商鞅说话的都没多少人,如果有恐怕商鞅也能潜入咸阳躲藏进行自救吧!
对于后世秦王来说,为商鞅翻案,需要面临着两座大山,一座是功勋卓著的先王,另一个是曾经受到威胁的赢姓宗族。这是每一位秦王都难以逾越的大山,推翻嬴驷夺回权力的依据,这相当于说自己的权力也不合法了,这不是自己抽自己吗?
所以从动机上来说,历代秦王虽然吃着“商鞅变法”这台灶烧的饭,但是他们不能为商鞅平反,因为平反就相当于承认秦王权威获取的不合法性,这是打死都不能承认的事!
最后,关于商鞅是否曾经并平反过的争议,有些人说在秦孝文王时期,曾有记载:孝文王元年,赦罪人,修先王功臣,褒厚亲戚,弛苑囿。这个记载可能给一些秦国的功臣比如白起平反过,但商鞅是肯定没有的。因为给一个人平反,肯定连带地要肯定功绩,那么对他的陵墓肯定是要给予相等的对待的。
我们反过来看商鞅的墓穴,商鞅遗骨被法家学着偷偷运回卫国的时候,在黄河德丰渡口被秦军截获,草草葬在了秦驿山脚下。从记载来看,这里只有法家学者为商鞅立下的墓碑,而并没有秦国官府的修葺记录,所以平反纯属子虚乌有之事!
给商秧平反,无利而风险相当大;这样做,会削弱先皇的权威,会引起宗室的反对及反扑,从而社稷动荡。
生死是小,万世流芳才是大,历史长河中英才那么多,真正留名的又有几人
战国时代评论寿命不超过30岁,死亡司空见惯,所以当时的人重名不重命,因为屁大点事自杀换取名声的比比皆是,不废变法流传商君书,才是商鞅的最大目的
秦孝公想让位于商鞅,商鞅不肯,想铲除旧贵族,商鞅不肯,商鞅以法为准。说实话谁不愿别人夸赞自己,能使秦国强大,商鞅不顾自己,就像秦孝公评价商鞅:集心无二虑,尽公不顾私!
商鞅者,酷吏也,刻薄而寡恩,严刑酷法丧尽人心,岂能得以善终?
老甘龙:蠢。。。谁给卫鞅平反谁就是蠢到无可救药的猪。[得瑟]
记住他的功劳 就好了 平个锤子的反。 功劳 名望都已到极点了。 生前享荣华富贵 大权在握 几十年荣华富贵 死后留得也不是骂名! 功高震主了 找个名头 杀了 维护王权而已 谁敢平反?也没有必要平反
历史记住了商鞅!
春秋战国时期哪来的平反?
周都是西夷
商鞅起兵造反,给他平反是脑壳有包吧
商鞅被诬陷造反,他想出逃,可没有凭证,无法住店与出关,返回封地起兵攻打边关,这下直接坐实了造反,所以说他叛乱是事实。
商鞅后来也是飘了,人啊在权利面前总会发飘
秦王祖上是周天子的养马官!
可以,但没必要,已经青史留名了
商鞅立法有功也有过,秦二世而亡,天下苦秦久矣,难道还不能说明问题吗。有一种说法是商鞅逃跑没人敢让他住宿,他感叹道,这就是法的弊端啊,就算这纯粹是儒家为嘲笑法家而杜撰,那也是事实,法是有弊端的,法律起什么作用取决于谁握着权柄。
沿用商鞅之法,本就已经说明了立场,又何必多此一举
谁说商鞅造反的,历史都是人写的
商鞅造反是说不过去的,如果他真要造反,他为什么一开始要逃跑?
天天打仗死的多了,拉低评论寿命!正常活50几岁还是可以的
商鞅完全是以死证道
说起商鞅,就想起管仲。 春秋战国时期最牛13的两位改革家[笑着哭]尤其是管仲,头衔多得吓人,也被他青楼祖师爷的名头雷到[笑着哭]
惠文王传唤商鞅,结果商鞅先是叛逃至魏 无人收留,后回封地起兵造反是做实了的。不论因果,就起兵这一条都翻不了身
商鞅的法令廷用至今,真正一代伟人,可惜不得善终,人性的险恶
商鞅虽死秦法尤在,如果秦法不在了,后继者想恢复秦法肯定会为其平反
因为他违法吗?
正史的话,商鞅有没有娶秦孝公的妹妹?
司马迁还说李陵不可能投降呢[得瑟]
写得什么玩意
我公子胡亥最牛,大秦立国五百余年,胡亥只用三年就让大秦死翘翘了,真乃神人[点赞]
印度阿三到现在还是姓氏贵族
统一是必然的,没有秦会有其他国,但是没有商鞅,就不会是秦来统一!
没有平反,没有正义,所以秦朝只存在15年,爆秦的结局[笑着哭][笑着哭][笑着哭]
[得瑟]
蚩尤黄帝炎帝三个老祖宗。早就说啦
谁知道真实情况呢,司马迁离商鞅那时也有200年左右了吧,真实度有待商榷
秦孝公死了,新王登基,商鞅的死可以安抚老氏族,稳定朝局,自己死于自己建立的秦法可以让秦法根基不可动摇,个人觉得他是一个殉道者!
商鞅造反不成立,不能平反主要是要依靠老世族,如果给商鞅平反那就会站到老世族的对立面,二者只能选择其一
商鞅叛国,如何平反?
你以为做皇帝的是好好先生吗
人死政存商鞅可以含笑九泉了
商鞅是因罪杀之、坐法而死,是符合秦律的,怎么会平反。
司马迁的史记是非常主观的,很多事都是假的,宫刑后的司马迁夹了很多私货!
商君身死亡,但商君之法不死,秦灭,但秦之法行千秋万代
君要臣死,你不得不死。狂射是民意,宗室,贵族强烈反弹,哪个当家的敢给一个犯上作乱,压迫人民的恶法制定者翻案,脑子真秀逗了