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寒衣节，又称“十月朝”、“冥阴节”、“秋祭”，是中国民间传统的祭祀节日之一。据传，这一节日起源于周代，最初与古代社会的授衣习俗紧密相连。据《诗经·豳风·七月》记载：“七月流火，九月授衣。”意指从九月开始，天气逐渐转凉，人们需添置冬衣。因此，农历十月初一，作为进入寒冬季节的第一天，人们会举行祭祀活动，为先人送去寒衣，以示关怀与怀念。这一习俗逐渐演变为寒衣节，成为民间重要的祭祀节日之一。

随着时间的推移，寒衣节的习俗逐渐丰富和完善。到了唐代，寒衣节开始与祭祀活动相结合，人们会在这一天将精心准备的寒衣、纸钱等物品带到坟地焚烧，以示对先人的怀念和敬意。宋代以后，寒衣节的习俗更加定型，包括烧寒衣、扫墓、祭拜等，成为民间重要的祭祀节日之一。

在南宋时期，民间开始兴起在十月朔日扫墓的风俗，并焚烧衣物，进一步加深了寒衣节的文化内涵。到了元代，十月一日正式称为送寒衣节，表达了对逝者的深切思念。明清时期，寒衣节的习俗进一步发展，人们会在这一天购买寒衣纸，裁成布匹形状，并印上各种图案，如牡丹、菊花、蝴蝶等，然后将其带到坟前焚烧，以表达对先人的怀念和敬意。

“寒衣三果不上供，来年腰包不会空”，三果是指什么？

1. 橘子。橘子是“寒衣三果”之一。在中国文化中，橘子一直有着吉祥的象征意义。橘子的发音“桔”与“吉”谐音，因此被视为象征好运和幸福。在寒衣节这一天，人们供奉橘子是为了祈愿家庭幸福安康、生活顺利。此外，橘子还寓意着家庭的团圆和美满，因为“桔”与“吉”谐音，同时也与“节”谐音，寓意着“团团圆圆”。

2. 柿子。柿子是另一种“寒衣三果”。在寒衣节这一天，人们供奉柿子也有着丰富的含义。首先，柿子的形状与“事”谐音，因此被视为带来好事的象征。在柿子上供奉锦红丝线或金银纸，寓意着吉祥如意。此外，柿子的红色也象征着幸福和繁荣。人们供奉柿子，寓意着希望家庭中充满幸福和好事。

3. 苹果。苹果也是“寒衣三果”之一。苹果在文化中被视为象征平安和智慧，因此供奉苹果也寓意着家庭中平安健康和智慧丰富。此外，苹果还是一种有益健康的水果，供奉苹果也寓意着家人的身体健康。在寒衣节这一天，人们供奉苹果不仅是为了表达对先人的怀念和敬意，更是为了祈求家人的平安和健康。

寒衣节的禁忌繁多，每一项都蕴含着深厚的文化内涵与象征意义。

1. 身体欠佳者与特定人群不宜前往坟地。身体欠佳的人、老人、孩子以及路上遇到不顺事的人，天黑后均不宜前往坟地。身体欠佳者或体弱者，因抵抗力较弱，易受外界不良因素影响，故不宜前往坟地等阴气较重之地。同时，老人与孩子因身体机能较弱，也需避免此类活动，以免受到惊吓或不适。

2. 焚烧供品需彻底，以示敬意。凡送给逝者的衣物、冥钞等供品，都必须烧焚干净，否则视为无效。这一禁忌源于古人对祭祀活动的虔诚与尊重。焚烧供品是寒衣节祭祀的重要环节，通过焚烧衣物、冥钞等物品，以示对先人的怀念与敬意。若供品未能烧尽，则被视为对先人的不敬，故需特别留意。

3.妇女忌外出，以防寒气侵袭。寒衣节这一天，妇女不宜外出，以免受寒。妇女体质偏寒，易受寒气侵袭，故在寒衣节这一天，需特别注意保暖，避免外出受寒。这一习俗也反映了古代社会对妇女地位的重视与尊重。

4. 避免在床头挂风铃，以防鬼怪入侵。不要在床头挂风铃，以免招来鬼怪。风铃在民间被视为容易招来鬼怪的器物。在睡觉时，人们处于最放松的状态，也是最容易受到外界干扰的时刻。因此，在床头挂风铃被视为不吉之举，可能招致鬼怪入侵，影响睡眠与身心健康。

在这个瞬息万变的世界里，让我们携手同行，于古韵今风间寻觅智慧之光。取传统文化之精华，去其糟粕，让千年积淀在新时代绽放异彩，传承不息。在此，月下词诚邀诸君，共赴文化之旅，探幽揽胜。望君常顾，于此间，我们一起，聆听历史的低吟，续写华章……