很多人以为西游记的最后一个取经团队是如来佛祖，其实不一定。大闹天宫的队伍中，最有说话权的是谁？这一点至今还众说不一。如来自称“行者”，为佛教教主，可是却没得到过什么特权和承认；取经团的其他人都是佛门弟子，却是神仙；如来的地位不低，但仍要带领团队向前走，而其他神仙似乎都成了佛教的“假佛”。

那么如来自称行者，最后一个取经人该如何理解呢？我们一起看。孙大圣是猴妖转世其实并不准确，应该是唐僧的二号人物。唐僧的前世便是六耳猕猴，也就是孙悟空的变体。在封神榜里，六耳猕猴的存在仅以一句：悟能。就能让读者明白其原因。六耳猕猴的原型便是孙悟空。在封妖榜上，妖怪妖精全被佛门定为六耳猕猴，而孙悟空的原型却被定为六耳猕猴的二号。

只要说起六耳猕猴，一般人都会想起孙悟空，是个人人避之不及的妖怪。但是在《西游记》里，原作者根本没提六耳猕猴这号人物。原文中六耳猕猴的原型是孙大圣。原著第十六回：“行者闻言，大怒道：‘你如何在此混帐行者处？你如何打死我？’’只见悟能叫道：“不得，不得！大圣饶命！’”只有在佛门中，有这么一号仙子时，人们才会把六耳猕猴这个名字，当成她原型。

因此，西游记中，孙悟空才会说：“我乃猕猴王也”。六耳猕猴是二号人物，所以才能被如来授以封神榜上的“大圣”神位。大闹天宫的队伍中也有四大天王和六耳猕猴，他们都是佛门正神。唐僧是孙悟空的转世之身，被如来授以封神榜后，才成了如今的六耳猕猴。对于这一点，并不知道封神榜中的六耳猕猴真不真。一切都是传说，不管是孙悟空的二号人物，还是悟能六耳猕猴这样的六耳猕猴，都是真实存在的吗？

我国是个多民族国家，历来与外国传统文化交流密切。西北、华北、西南和粤东等地都有少数民族，甚至还有几百年前便与我国建交的蒙古族，如今我国依然保留有少数民族村落。但是，这些村落不一定都有自己的主体民族，它们不属于真正的少数民族村落，而是某个地方的土著民族村落。而且很多土著民族村落因历史、种种原因，已然消失。我国目前正在建设一批保护真正的少数民族村落村落群。

在江苏常熟市溧阳镇，就有一处名叫“古漪村”的村落，位于常熟县永嘉乡境内。古漪村虽然名为村落，位于永嘉县境内，但是实际上它建于宋代！它在这座村落中的地位与其他村落不一样，因为它是中国唯一一处中国的土著民族村落。古漪村从上世纪80年代以来，就一直是当地的县级文物保护单位，并且被列入全国历史文化名村。