中国古诗词，美了千年，醉了流年～

人生自古谁无死？

留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》宋代 文天祥

译文：

自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后光照千秋，青史留名。

赏析：

这首诗既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致。

爱国主义是中国人骨子里特有的精神，文天祥的这首《过零丁洋》，读起来热血沸腾，豪情万丈。

诗人发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。

一万年太久，只争朝夕。

——《满江红·和郭沫若同志》毛爷爷

译文：

要等一万年后才等来胜利，实在是太久，我们要抓紧时间，力求主动，只争朝夕。

赏析：

毛爷爷的诗词别树一帜，完胜大多数的唐诗宋词，光在气势上就已经赢了～

全诗言简意赅，气急势迫，既富有哲理性，又具有号召力，世界大事太多，人类不但要征服自然，还要变革社会现实，而关系到人类命运的革命大事，更是刻不容缓。

天地在不断地运转，岁月在飞速地流逝，只有以有限的生命去从事无限的革命事业。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

——《夏日绝句》宋代 李清照

译文：

活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。

赏析：

李清照虽是女性，但这首诗写的慷慨激昂，振奋人心，全诗只有短短二十个字，却连用三个典故，可谓字字珠玑，字里行间透出一股正气。

此句借古讽今、抒发悲愤，词人通过歌颂项羽的悲壮之举来讽刺南宋当权者不思进取、不作为的行径。

我自横刀向天笑，

去留肝胆两昆仑。

——清·谭嗣同《狱中题壁》

译文：

面对带血的屠刀，我自仰天大笑慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

赏析：

戊戌变法失败，谭嗣同本来有机会可以逃走，但坚持留了下来，最后被捕，他期望自己的一腔热血，能够惊觉苟且偷安的芸芸众生，激发起变法图强的革命狂澜。

此句抒发诗人大义凛然，视死如归的雄心壮志，表现了诗人愿为自己的理想而献身的壮烈情怀，洋溢着豪迈壮烈的爱国精神。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

——明·于谦《咏石灰》

译文：

即使粉身碎骨也毫不惧怕，就是要把高尚气节留在人世间。

赏析：

明代的于谦，立志要做纯洁清白的人，没想到宋英宗复辟后，却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

诗人以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

位卑未敢忘忧国，

事定犹须待阖棺。

——《病起书怀》 陆游

译文：

职位低微，却从未敢忘记忧虑国事，即使事情已经商定，也要等到有了结果才能完全下结论。

赏析：

此句写出了陆游忧国忧民的爱国情怀和热爱祖国的伟大精神。

“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是它能历尽沧桑，历久常新的原因所在。

埋骨何须桑梓地，

人生无处不青山。

——毛爷爷《七绝·改西乡隆盛诗赠父亲》

译文：

死后何必将尸骨埋葬在故乡的土地，祖国到处都是秀丽的山河，可以作为安息的地方。

赏析：

诗人用先否定、后肯定的手法，具体生动地描写了死后尸骨何必非要归故里，人生行至何地自有青山随的诗意，一个胸怀不凡志向的英勇形象跃然纸上。

呜呼！

楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！

——《金错刀行》 宋代 陆游

译文：

哎！楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。难道我中华泱泱大国，竟会没有把金虏赶出边关的英雄吗？

赏析：

陆游生活在民族危机深重的时代。年轻时就立下了报国志向，他在年将五十时获得供职抗金前线的机会，大大激发了心中蓄积已久的报国热忱。

于是他借金错刀来述怀言志，抒发了誓死抗金、“中国”必胜的壮烈情怀。

长风破浪会有时，

直挂云帆济沧海。

——《行路难·其一》唐代 李白

译文：

坚信乘风破浪的时机定会到来，到那时，将扬起征帆远渡碧海青天。

赏析：

公元742年，李白终于有了做官的机会，但被皇帝架空职权还受到其他权臣的排挤和嘲讽，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

此诗表现出诗人宽大的胸怀与动人的气魄，让人豪情顿生，常用来激励人们即使处于困境也要有乐观积极的精神。

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

——屈原

译文：

前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。

赏析：

出自先秦屈原的《离骚》，当时屈原被楚怀王疏远时，是屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗。

屈原虽被放逐，但为探寻国家的富强之路仍未停歇，展现出屈原坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。