自古弹幕出人才，再看《唐朝诡事录》“鼍神案”，差点被弹幕上刷屏的“扫黑除鳄”笑死。确实，在这个案子里，苏无名、卢凌风等人干的不就是这点事吗？

不过，谐音梗归谐音梗，历史上的大唐，也确实有过“扫黑除恶”的记录。今天我们就来聊聊唐朝是如何“扫黑除恶”的。

我们都知道，《唐朝诡事录》是编剧魏风华以唐朝志怪故事合集《酉阳杂俎》为蓝本，加上案件剧情创作而成。

《酉阳杂俎》作者段成式在书中“黥”字卷，就讲了一些扫黑之事。

这黥字，本来是一种刑罚，就是在脸上刺字。而最早的佛教中记载了一种法式，破肉，以孔雀胆、铜青等画身作字及鸟兽形，名为印黥。

实际上就是现代的刺青。

在唐朝，刺青很流行，流行到近乎疯狂的程度。段成式就记载了一些小故事，这纹的内容五花八门，让人咋舌。

荆州有个街溜子，叫葛清，是个刺青爱好者。同时他好像也是一位文艺青年，特别崇拜白居易，于是他就在身上纹了三十多首最喜爱的白居易的诗。

脖子以下，全是诗。

你肯定会说，三十多首诗也没多少字啊，字小点，能纹个全集。更绝的是，那是人家不仅仅纹的是诗，还要配图，配图还要有意境。

被戏称为“白舍人行诗图”——行走的白居易诗图集。

有人纹诗，就有人纹画。有个王力奴，花了五千钱，给全身纹满了画，山川、亭院、池榭、草木、鸟兽，一应俱全，栩栩如生。

不但百姓爱刺青，当官的也爱，有位姓崔的官，纹了一个今天常见的样式，就是在小臂上纹了一条蛇，蛇口正好在虎口位置，每次去唱花酒，常与歌妓玩那种“咬死你咬死你”的小游戏。

爱好刺青的人不一定是恶人，但恶人一定爱好刺青。

于是有些恶少，地痞就开始在刺青上做文章了。

成都有个姓赵的混混，在后背上纹了菩萨像，每次出了坏事被抓，就把衣服一脱，露出来，唐人信佛，往往敢打了，于是凭这点作恶乡里，直到遇到一个不怕佛的官，连着菩萨像打得他皮开肉绽，这人后来竟然还挨家挨户，索要修复菩萨的功德钱。

长安里有一群人，秃头刺青，没人敢惹，其中有个叫张干的混混，就在左臂纹“生不怕京兆尹”，右臂纹“死不畏阎罗王”，这不是公然与官府对抗吗？

果然初任京兆尹的薛元赏一声令下，各部门连夜出动，只要纹身的就抓，一夜三千余人，皆杖毙，陈尸街头示众，其中就包括了张干和前面那个王力奴。

一时间，只要长安城发现人有纹身，都被下令“炙灭”，所谓炙灭，就是直接烫掉，你想想，要是葛清那种全身是“诗”的刺青，烫掉得多疼多可惜啊。

但是后来，这个纹身又重出江湖，有个叫三王子的混混，罪恶滔天，官府抓住他后，直接下令乱棍打死，罪名是不但有纹身，还敢自称王子。

上面的故事，虽然是小案，但也是当年大唐扫黑纪实的一个缩影。

另外，我有一个问题，汉字文化博大精深，你们说，这个黑社会的黑字，是不是就是刺青的黥字演变而来呢？