位于山东德州东北角的北营村里有一座距今六百年的古墓，而墓主人的身份非常特殊。

在中国，千年以上的古墓并不少见，为何北营村里的这座仅仅只有六百年的古墓如此受人关注呢？

原因就在于这座古墓的主人并不是中国人，而是一位生活在明朝永乐年间的外国人，更具体点来说，是当时苏禄国国王的墓。

一个堂堂的外国国王为何死后会选择葬在万里之外的中国？为何说轮到苏禄国复国了，否则不能告慰为反殖民牺牲的先辈呢?

从古至今，人类世界遵循的规则就是弱肉强食、强者为王。

“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米”早就成了亘古不变的真理，想要在这个世界上生存下去，只有比别人更强大，人与人之间是这样，国与国之间也是如此。

今天要说的苏禄国是个小国。它曾是一个以今天的菲律宾苏禄群岛为统治中心，国力最盛时期包含了整个苏禄群岛，以及巴拉望岛和沙巴州部分区域，信奉伊斯兰教的岛国，一直到1915年才亡国。

苏禄原本只是一处供世界各地商人进行贸易往来的商埠，岛上的统治权分属三位国王，分别是东王、西王和峒王，颇有点“三权分立”的意思。

但实际上还是分大小王，其中东王的权力最大、西王和峒王则平起平坐。

后来随着大批信奉伊斯兰教的阿拉伯商人蜂拥而至，使得这里的民众逐渐皈依了伊斯兰教，更是于1450年在这片区域建立了一个政教合一的苏禄苏丹国。

到了16世纪中后期，随着西班牙人在全世界到处开拓殖民地财富，交通便利的苏禄国就成了他们眼中的鲜美的“晚餐”。

西班牙人虽然用强大的海军打开了苏禄国的大门，并在这块土地上统治了三百多年，却始终没有彻底征服这里。

苏禄国的人民和西班牙殖民者，进行了长达几百年的侵略与反侵略斗争，让后者颇为头疼。

到了19世纪末、20世纪初，国力明显衰弱的西班牙对于苏禄国在内的菲律宾群岛的控制早已力不从心，这原本是苏禄国摆脱几百年殖民统治的最佳时期，没想到却又落入了美国这条老虎的口中。

在被西班牙人统治期间，苏禄国的王室还能够保留一些统治权力，可等到美国人入主之后，苏禄这块区域不但直接被改为了“摩洛省”，就连苏禄王室也名存实亡，存在了近五百年的苏禄国就此灭亡。

很多人其实都不知道，苏禄国在历史上很早就与咱们中国有着密切往来，尤其是到了明朝永乐大帝朱棣在位期间，双方关系更是铁的不行，而这一切正是源于那位伟大的航海家郑和。

据史料记载，郑和一生一共“七下西洋”，其中在朱棣在位期间就有六次。

在郑和多次率领庞大的船队来到西洋各国时，无数国家都被天朝上国的强大所折服，纷纷选择向明朝称臣、纳贡，一些国家还派出使者跟随郑和回到大明面见朱棣。

而在这些慕名前往大明的国家之中，苏禄国更是创下了一个记录：

三王不仅全体出动、还带上了家属、官员共计三百多人，克服了时间和路途上的凶险，终于到达了北京。

面对由国王亲自率领的如此庞大的一支使团，朱棣非常高兴，不仅热情款待他们，还大方地送各种礼物，并赐予苏禄国藩属国地位，让这三百多人在北京足足完了一个月。

当三王和家属官员们玩够之后，准备带着厚礼回国时，东王却突然患上了重病，因为治疗不及时在德州境内病逝、埋葬地点正是今天的北营村。

东王的长子与西王、峒王带领使团回国，留下了次子、三子和一些仆人留在明朝为东王守孝，这些人就此在明朝扎根、再也没有回过故土。

明清两代的统治者对于东王墓非常看中，认为这是两国友好往来的象征，因此派专人进行祭祀、清扫，清朝中期更是将东王的后世子孙，全都吸纳为清朝子民。

苏禄国与中国的关系如此之密切，在乾隆在位时，甚至还曾强烈要求摆脱西班牙的殖民统治，加入到大清的版图，但可惜未能如愿，最终落了个惨遭灭国的结局。

虽然昔日的苏禄国已经不复存在，但是苏禄人民却始终没有忘记自己曾经的身份。

他们曾多次在国际舞台上要求，恢复昔日那个经济繁荣的苏禄国，并纪念那些曾经为摆脱殖民统治，而牺牲的先辈们。

对于苏禄人民的呼声，我们应该给予强有力的支持，不仅因为它曾是中国的藩属国、更是因为支持苏禄人民复国，是对万恶的殖民主义的致命打击，是正义的行为。

对于苏禄人民想要独立的想法，其实可以看看历史上与中国关系更加紧密、距离也更近的琉球。

这个长期追随中国的古老王国在清末被日本侵占后，在一百多年的历史中，始终都在为脱离日本统治而抗争。

对于中国的亲近、对于日本政府野蛮统治的强烈不满，都让琉球人民想要获得独立的呼声越来越高。

近些年琉球民众和地方父母官，都在为琉球脱离日本的殖民统治而努力，这让琉球的复国之路前途光明。